《喜祖三至留宿》原文和作者
《喜祖三至留宿》原文和作者
《喜祖三至留宿》作品介紹
《喜祖三至留宿》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第126卷第54首。
《喜祖三至留宿》原文
喜祖三至留宿
作者：唐·王維
門前洛陽客，下馬拂征衣。
不枉故人駕，平生多掩扉。
行人返深巷，積雪帶馀暉。
早歲同袍者，高車何處歸。
《喜祖三至留宿》注釋
①這首詩約作于開元十三年(725)冬，說見《王維年譜》。祖三:祖詠。詠登弟授官后東行赴任，路過濟州，維留之宿，因作是詩。
②洛陽客:詠洛陽人，故云。
③枉駕:屈尊見訪。
④同袍:詠幼年即與王維相交，故云“早歲同袍者”。
⑤高車:對他人車子的敬稱。
《喜祖三至留宿》作者介紹
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。
王維在詩歌上的成就是多方面的'，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。
山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
《喜祖三至留宿》繁體對照
門前洛陽客，下馬拂征衣。
不枉故人駕，平生多掩扉。
行人返深巷，積雪帶馀暉。
早歲同袍者，高車何處歸。
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