以生命的意義為題作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的以生命的意義為題作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以生命的意義為題作文1
我常常冥思苦想，什么是生命的真正意義？
每當我看見磚縫中不屈向上的小草，我總要停下匆匆的腳步，想想究竟是什么力量，讓他們在沒有充足的陽光和肥沃的泥土中茁壯生長，只要有一線希望它們就不會放棄。我恍然大悟，原來這就是生命的真正意義。
相反，有一位清華大學學生張毅洋，由于學習壓力、父母批評等種種社會因素，一時想不開，跳海身亡。可是他萬萬每想到在背后支持他的老師、同學、家長。他就這么一走了之，置父母恩情于不顧，這樣的死是有意義的嗎？沒有勇氣面對生活的人是沒有希望的，如果他擁有勇氣的話，他未來的天空是多么美好。
美國女作家海倫·凱勒是個盲人，但她擁有勇氣，用勇氣微笑的面對生活，使她改變命運，成為偉大的作家，這一切并非偶然。她付出了勇氣。
父母給予我美好的生命，我將讓它更加光彩有力，決不白白讓生命流失。在這轉眼的十年光陰中，讓我真正懂得了：生命不可能一帆風順，總會有挫折。但是只要用勇氣克服，我相信人生的一切終究是美好的。
生命在于勇氣，是冷風冷雨中盛開的朵朵鮮花，是手中那求生的飛蛾。在身邊的生物都擁有生活的勇氣。讓我們用勇氣使生命更加光彩吧。
曾經在一本書上看到說，在生與死之間有一段距離，就叫做人生，而如何走過這段距離，被叫做生活，所以，在漸漸成長的時間里，我想的最多的就是自己為何生下來，然后，又怎么樣活下去。我一直以為，生命跟生活有著莫大的關聯，生活的單一，讓我有種莫名的迷惘。每天，我就像一個機器人一樣，重復做相同的事情。起床，吃飯，上課，作業，睡覺。一旦想到以往的日子都是跟第一天一樣，就寒意心生，甚至，還懷疑自己是否還活著，我常常捫心自問，既然你的生命沒有意義，你為什么還要活著？
以生命的意義為題作文2
春季的某天，駕車由四川往云南麗江。恩雅的歌聲在曲折驚險的公路上灑落了一地。即使車速并不快，但一個又一個的急彎讓人覺得不是你駕著車而是車拖著你急不可耐地投身到不可名狀的神秘之地。
出乎意料的是，麗江并沒讓我感到那種震顫：就像我看到云南怒江地區碧羅山下偏僻的白漢洛小村代課老先生那神態自若站在十分簡陋的教室里的圖片，我會鼻子發酸————但我知道那不是同情是震顫————麗江古城經多次毀容（地震）卻出奇地平靜，如同深埋的巖漿的`宣泄之后。
城里有拍《雪山戀人》的攝制組忙進忙出。遠處的玉龍雪山沉默安靜，那條原始的穿城河本是無聲的，卻格外地不寧靜：洗衣、淘米做飯、飲人、飲牲口全在河里，甚至有大批的孩童在河里追逐，孩子中有兩個金發的，他們的瑞士籍母親就坐在河邊的棚蔭下看書：據說她帶一雙兒女來麗江已有一年，她的愿望是讓兩個孩子在這樣的古城里學習唐宋古樂，直到學會為止。果然那女孩的手指上帶著彈琴的彈片，向母親告發弟弟的不專心，弟弟狡猾地逃跑到坐在橋邊的納西族老者身后，在他耳旁說著什么，老人笑了。
河水在一陣胡鬧后依舊是常清。城里很少有騷動：沒有吵架圍觀、沒有工廠、沒有汽車馬達的聲音，甚至自行車也極少，面色古銅的納西人，彼此路遇的招呼也顯得像唱歌一樣。因為個頭較小，背上又常背負東西，頭不免低著。大部分人還帶著６０年代的藍布帽子，帽檐下的臉顯得十分平和、溫順甚至害羞（其實那害羞只是儒雅的結果）。
沒見到活得膩味了的人，你也看不到大悲大苦，那種痛不欲生的生命體驗，也許因為一次次地震都來得那么突然和自然而來不及細品了；老房子倒常常是一張張笑臉，漫不經心地述說某次的劫后余生。
麗江平靜得讓人無法忽略，它的沉靜儒雅令你吃驚，連那種“生命不可兒戲”的嚴肅安全話題在山間的險要公路旁也被書寫成“司機同志，附近沒有醫院，請注意安全！”那些通常口吻、常見內容、使人意識鈍化的祈使句也未見得讓人有這樣的警惕。
生命原來有這樣的不同方式，有這樣的自我掌握、自我醫治的方式。你的生命是自然簡單的，并非時時要與別人有關，何況你生命的意義與每個人都不一樣，更何況你生命的意義本來就在于與每個人都不一樣呢。
以生命的意義為題作文3
在上帝未引導你找到生命的出口時，請不要讓一杯黃土掩埋你的身軀。 ——前言 當我從各種電子媒體中了解到一些青年，因為單純地感覺自身沒有價值和追求而輕生時，我既會惋惜這些年輕的生命未經花開便凋零，也會在惋惜中疑惑于生命的意義是什么? 我在初中時代看過一本書，書名叫做《活出生命的意義》，這本書曾感動千千萬萬的人，被美國國會圖書館評為最具影響力的十本著作之一，還記得書的封面上寫著“借著意義的尋找，將自己超拔出來”，而且我也是因為被這句話震撼才看這本書的。我認為這句話著實精辟，只有認識到生命的意義，學會生活，把握生命，自己的人生才會有價值，自己也會變得更加出類拔萃。
我是一個比較熱衷于畫畫的人，而我在這一興趣領域上的崇拜者是后印象派畫家保羅·高更。高更曾畫了一幅發人深思的畫，畫的名字是《我們從哪里來?我們是誰?我們往哪里去?》，這幅畫上高更畫了幾個衣不著體的人，他們有的站著，有的坐著，有的躺著，形態不一，但神情全部都是一樣的，都表示著對生命的疑惑，對未來的迷茫和對世界萬物的不解，這讓我想到了原始社會，那時候的人跟這幅畫里的人一樣，對大自然的了解猶如蒼穹的一顆星而已，唯一不同的是原始社會里的人有著對生命的追求和對生存的渴望，盡管他們生命的意義很簡單。而高更這幅畫里的人更像我們現代社會的某些人，不明生命的意義，反而把自己禁錮在幻想之中，用虛空荒蕪年華，甚至松開緊拽生命的拳頭，獨自走向那沒有出口的黑暗世界。
人自出生以來就被上帝賦予了責任，他們要去獻身社會，找尋生命的意義，就像我所喜愛的科學家愛因斯坦說的一樣，人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。所以我們不要再輕嘆，不要在無語凝咽中慨嘆歲月的蹉跎，更不要再用那無力而滄桑的聲音念叨著：塵歸塵，土歸土，我又該何去何從? 飽含五味的人生到底該如何定義，我覺得該把復雜的生命哲理簡單化—珍愛生命，勿負人生。
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