生存的作文【錦集5篇】
在平時的學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的生存的作文5篇，希望能夠幫助到大家。
生存的作文 篇1
最近，島國里的國民都說應該把烏鴉逐出王國。烏鴉聽說這件事后，便叫了貓頭鷹主持公道。貓頭鷹沒辦法，只好叫所有的小鳥來開一個辯論會。
首先發(fā)言的是烏鴉，只見它沙啞著嗓子說道：各位好，首先我要說的是，你們不應該把我逐出鳥國。話音未落，一個聲音馬上響起：烏鴉，難道你真不知道你全身黑黑的，是不是幾十年沒洗澡了？愛干凈的畫眉說，畫眉姐姐，是你無知！我之所以這么黑，是因為我經常東奔西跑地干活，而又不想花錢買防曬霜�？蛇@不正表現(xiàn)了我擁有儉樸的美德嗎況且，黑色又不是什么不吉利的顏色。你想想，有多少詩人還贊美過黑夜呢！畫眉被說得啞口無言。喜鵲在一邊不服氣，馬上接口說：烏鴉，我懷疑你智商很低！
是嗎？烏鴉假裝驚訝地說，要說智商嘛，我是不低于你們的。否則，我喝水的故事怎么能聞名全國呢？如果你說把石頭都放入罐子里，誰不會呀回口我的兄弟在日本的`故事你又該如何解釋呢？它在紅燈亮的時候把核桃放在車子輪胎前面，等綠燈亮的時候，車子碾過桃核桃，它就能盡情地享受核桃肉了至于喜鵲你嘛，別人說的‘喜鵲叫，好事到’，你認為有科學根據嗎？喜鵲氣得都快暈了。
八哥見了，連忙說：那你的聲音呢？你那破嗓子讓我失眠健忘，讓我父親血壓上升，讓我孩子成績直線下降，這話你怎么說！烏鴉平靜地說：八哥，這社會哪有禁止人家唱歌的啊？難道只允許你叫不允許我唱嗎！再說，現(xiàn)在流行沙啞唱法，我請你聽演唱會還沒收你錢呢！八哥被說得無言以對，其他鳥兒也啞口無言。
最后，能言善辯的烏鴉繼續(xù)在鳥國里生活。
生存的作文 篇2
在21世紀，人們的生活水平不斷提高，但是我們的生存能力在不斷下降。我們青少年在這方面更為薄弱，所以素質教育對于我們青少年來說是多么的重要��！
現(xiàn)在的家庭都是獨生子女，每個家庭生活質量的提高，卻使獨生子女的勞動技能與生存技能普遍下降。因為每個家里只有一個孩子，所以家長當然不讓孩子們去做與學習無關的家務活。然而，正是勞動技能的缺失，反而害了孩子。正因如此，素質教育才成了當今社會生活中青少年必不可少的一門課程，實踐和勞動也成了現(xiàn)在中國兒童的必修課。
我是一名六年級的`小學生，在大力推行素質教育的今天，我一定要做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美等全面發(fā)展的小學生，并且要有過硬的生存能力----因為學會生存是最基本的生活能力！
在平時的生活中，我發(fā)現(xiàn)在勞動過后，我的心中會有一種巨大的成功感、喜悅感。在父母的培養(yǎng)下，我從一個什么都不會的學生，變成了一個具有基本勞動能力、生存能力、意志堅強的孩子。有一次，我和幾個好朋友報了一個夏令營，一路上我們有說有笑，玩得十分高興。經過了一天的顛簸，我們終于到達了云南昆明。我們要到漓江上坐船到達下游的一個景區(qū)，我們五個人坐在了一個艙里，大概五分鐘，有一同伴突然臉色發(fā)青，不停地嘔吐，我意識到他肯定是暈船了。這時，別的同學都不知所措，只有我和一個朋友將他攙扶到了船上的醫(yī)務室里交給了醫(yī)生。經過醫(yī)生的處理，同伴好多了。
我們到達下一個景區(qū)，那是一個古色古香的小鎮(zhèn)。待游覽完畢后，天色已暗，于是，我們的帶隊導游便決定野外露營----這也是夏令營的一部分。我們找到了一個平坦的草地，把車里的帳篷搬了出來，一個一個搭建好，領隊說：“大家五人一個小組，每個小組一個領隊，去找一些木柴用來烤火�！庇谑�，我們一起的五人便成了一個小組，我負責探路，其余的撿木柴。我們組的領隊是一位年輕的男士，他說：“我們到林子深處去找吧，那里景色很美�！蔽覀冞B聲叫好。大約走了三公里，我們一起的另一個同伴就堅持不住了，坐在地上，大口喘著氣。領隊就讓他先回營地。又走了半個小時，我們終于找到了木柴，這時，他們幾個迫不及待地去搬木頭，都是自己去搬的，然而，木頭太重了他們誰也搬不起來，累得氣喘吁吁，可開始我們卻沒有團結合作的意識。知道一個伙伴休息時唱起了“小和尚下山……”的歌曲，我才突然想到《三個和尚》的故事，于是，我?guī)ьI著他們三人齊心協(xié)力，終于扛起了一根木頭，領隊找了許多落葉，我們便返回了營地。從這里不難看出具備生存能力是多么重要�。�
我們新一代的少年是未來的希望，所以，我們要懂得素質教育的重要性，好好鍛煉自己，提高能力，為祖國的明天出一份力。
生存的作文 篇3
在生活當中，處處隱藏著危險，而我們如果想要避免危險，就必須學會生存，學會自我保護，否則，將會造成嚴重的后果，甚至會危及你的生命。曾經，我經歷過的一件事，就充分說明了要學會自我保護的道理了。
有一天早上，我在馬路上騎單車，此時，天是全黑的，但仍然透出一絲亮光，使得天空看上去有一種灰色的感覺，但我并沒有注意到這一點，只是沉浸在晨風吹過我的身子的舒適感中，絲毫沒有意識到危險即將逼近。
當我騎著單車快要來到一個沒有紅綠燈的十字路口時，天還是灰蒙蒙的，我還沉浸在風的涼爽之中，并沒有發(fā)現(xiàn)后邊路口有車即將開過。于是，就這樣，我騎著單車撞到了那臺車的后輪胎上，并且向前傾斜了大約三十度后，就連人帶車地向右倒下了，和地面強烈的“親密接觸”是我的身體收到了強烈地撞擊。
當車主感受到撞擊后，立馬下車查看，發(fā)現(xiàn)我正痛苦地坐在地上，按著右腿受傷的'部位。幸好車主是個仁慈的人，他沒有查看他的車有沒有被我刮花，而是先問我有沒有事，然后告訴我下次騎單車一定要專心，不能三心二意，就把我扶起來，開車走了。當我推著單車回家時，我滿臉痛苦，全身上下有好幾處青了，右腳還擦傷出血了，我心里想：“下次騎單車一定要專心，不能像這樣三心二意了�！�
通過這件事，我明白了在馬路上一定要專心致志，不能三心二意，否則就會造成嚴重的后果，這件事就是一個典型的例子。我們在駕駛交通工具時，千萬不能分心，要眼觀六路，耳聽八方，聽到任何風吹草動都必須警惕，提高戒備心，時刻防備危險的到來。所以，我們必須要學會生存，才能在這充滿危險的世界上生存下來。
生存的作文 篇4
我們缺乏的不是知識而是智慧———題記。（謹以此文獻給我的老師朋友�。�
智的簡單意義十分明了，就是指聰明才智，后來引申為謀略和機智�！秶Z，周》曾云：“言智必及事�！眴渭儚淖置嫔蟻砜础爸恰钡慕忉屗坪跬癸@不出其本質意義。我們也無法從其簡單意義中解讀其更多的信息。后來荀子為智正名：“所以知之在人，才謂之知，知有所合為之智�！边@正好印證了“智”的另一種說法，那就是說，“智必及事，合于物�！蹦遣攀钦嬲闹腔邸Ｒ簿褪钦f智必須結合到具體的事物和情景以及處事和應變之中，才能體現(xiàn)“智”的意義。
許多年前，曾經聽過一節(jié)小學一年級的語文公開課。那是我們學校的一名語文老師執(zhí)教的。那時，我也正在那所學校教學語文。
那位老師是一位中年女教師。有著執(zhí)教小學語文十多年的教學經驗。尤其對起始年段的教學，有著自己獨到的見解和創(chuàng)意。她的名字在我們這個諾大的城市早已不脛而走，聞名遐邇。那天是縣教育局教研室小學語文組組織的一次教研活動。全縣各小學皆派出代表來我校聽課。教室的空隙，包括教室外面的廊道都擠滿了前來聽課的老師。她執(zhí)教的一篇課文是一篇富有童趣的短文，名叫《雪地里的小畫家》文章篇幅很短，內容也很簡單。也就三四句話，大致內容約莫是：
下雪了，下雪了，雪地里來了一群小畫家。小雞畫竹葉；小狗畫梅花；小鴨畫楓葉；小馬畫月牙。不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫。青蛙為什么沒參加？他在洞里睡著了。
上課開始了，那位老師首先出示自制的`教具。一幅幅課文主角的卡通形象，那些雞啊，狗啊，鴨啊，馬啊，栩栩如生，活靈活現(xiàn)。一個個依次粉墨登場。一雙雙稚嫩的目光齊刷刷的凝眸著這五顏六色的小動物，注意力非常集中。老師伺機導入：同學們，今天，我們一起走進潔白的雪地，走進這些天才的畫家，走進這些陪伴我們童年，一起成長的小伙伴－－
字詞教學完畢，老師轉入分析課文階段。她首先提出了幾個問題：這些小動物們都畫了一些什么呀？同學們大聲回答，他們畫了竹葉，梅花，楓葉和月牙。老師點頭頷首，師生雙邊活動融洽，課堂氣氛活躍。一會兒，老師又問，小雞除了畫竹葉還能畫別的什么嗎？沉默了一會，孩子們抓耳撓腮，陷入沉思狀。后來，有幾個小朋友怯生生的舉起了小手，老師隨即指名回答。那個小朋友說，他們不能畫別的東西，只能畫他們自己喜愛的畫。因為他們不是用手畫的，是用腳畫的，他們各自的腳都像他們畫的畫。一陣掌聲。老師的臉上綻放出欣慰的笑容，把那位小朋友很好的表揚了一番。隨后，老師順勢提出另外一個問題：那青蛙為什么沒有參加呢？教室里一陣死寂的沉默，十秒，二十秒，三十秒。老師用期待的眼神掃視著小朋友們，好半天，只有兩個同學怯怯的舉起了小手。一個小朋友說，老師，青蛙被蛇吃了，出不來了。教室里一陣哄笑，老師漲紅了臉不置可否。尷尬的示意那位小朋友坐下。而那個小朋友則用期待的眼神望著老師，希望能從老師口中得到褒揚的話語。而老師最終卻沒有給予評價。她示意另一個同學接著回答。另一位小朋友睜大了眼睛，惶恐的望著老師怯生生的說：青蛙沒有穿毛衣，怕冷呢，出不來了。只見那位老師漲紅的臉一下子拉得老長，狠狠地瞪了那位小朋友一眼，隨后快步走到那個小朋友的面前，使勁把他摁下－－下課鈴響了。那節(jié)課草草收場。
多么智慧而天真的回答啊。也許那位老師所要的只是簡單“青蛙冬眠去了”的答案。而學生若一口氣答出了這樣的答案，那么，這節(jié)課雖然完整，可是，還有什么意義可言呢？教師的智慧往往體現(xiàn)在應對課堂上某些出乎意料的行為和措不及防的變化。我可以斷言，那位老師絕不是智者�！扒嗤鼙簧叱粤��！敝腔鄣睦蠋煏騽堇麑в枰钥隙��？梢韵蛐∨笥褌兘榻B一些簡單的生物鏈知識�！扒嗤軟]有毛衣�！倍嗪玫拇鸢赴�。童真，童趣呼之欲出。那位小朋友，用獨到的慧眼細致入微的觀察到青蛙與那些毛茸茸的小動物，雞呀，狗呀，鴨呀，馬呀等的區(qū)別，那不正是我們所希冀的答案嗎？由此引出小青蛙正是沒有毛衣，才怕冷，才抵御不了嚴寒，才蓋著厚厚的雪被到地底下睡覺去了。順理成章，水到渠成。多好啊。而這一節(jié)課中最閃光的亮點，被老師一瞪一摁，徹底抹殺了。我不知道，許多年后，那位曾經的學生，想到當年的那一幕會是怎樣一種心境？！
當老師啊，你知識再淵博，學富五車，才高八斗又有什么用啊？多一些智慧，也許比呆板的知識更有價值。
最近，我又從報上看到一則消息。說的是北京某著名高校的一位女研究生，前兩年暑假，回家省親。她在火車上被一中年婦女拐騙至福建某偏遠山區(qū)，這一去就是兩年。兩年后，當那位研究生被解救出來的時候已經是一個小孩的母親了。昔日的青春面容已不復存在，滿臉滄桑不成人樣－－
看了這觸目驚心的消息，我的第一感覺不是對那位女研究生的同情。而是對那位中年女騙子的敬畏。一個文盲把一個滿腹經綸的研究生拐走，該是一種怎樣的智慧呀。我想，在這個復雜多變，危險詭秘的社會我們賴以安身立命的根本不是知識的多寡，而是智慧的生存，智慧的應對身邊悄然發(fā)生的一切變化。崇尚智慧，我們才能學會智慧。這也許是我們一生中不可或缺的法寶。
生存的作文 篇5
生活，在希望的曙光中，才得以美好：生命因為生活的映襯，所以蓬勃；在健康的基礎上，建立生命與生活的一個機遇，維護你自身的利益。
當今，在如此緊張的社會節(jié)奏中，我們時常受到生活、精神的排擠與束縛，人們總會在周邊尋找得以依托的“傀儡”。而就僅在此刻，人們瘋狂解脫釋放的時候，“邪教”的意念就開始麻木人們的思想，直至侵蝕所有的意識。使其把天方夜譚俸做一種神圣的宗旨。
邪教所持有的概念：就是盅惑人心、奇談怪論，借此售以其奸、謀已私利！開始搗亂群眾的生活與環(huán)境。分化了人們判斷、思考的能力，加以控制。致使社會濁浪滾滾、殘渣泛起。嚴重影響生產銷售。造成經濟混亂。就此謬論蔓延、誘惑。更加介入正常人的生存規(guī)律！
那些邪教組織往往是在人們最失落、絕望時，侵入人們心靈最柔弱的部位，使其精神崩潰！輸入所謂“解脫”的念頭。使大家的生命權益受到了威脅。
曾幾何時，在現(xiàn)實的生活中演繹過多少幕血淋淋的悲�。涸诒本�，一個美麗的音樂學院里，一個年僅16歲的女孩，因為母親對邪教的沉淪，在校園前自焚了；武漢的一個原本幸福的三口之家，接連死在了邪教的誘惑下……這些無知愚蠢的人，用生命的代價來追求夢幻中的世界，沒有理智，如行尸走肉一般。這個巨大的陰謀，使一個個原本幸福的家庭支離破碎，連同靈魂玉石俱焚！就這樣，莫名其妙地消失了。邪教！是多少無辜的生命交織而成的，這些血的教訓難道還不足以喚人深省嗎？
我們常常產生一些誤區(qū)，并盲目的尋找支托，這就令邪教有了肆虐的.空缺，因此世上烏煙瘴氣、危言聳聽！
而今，是處于一個科技極端E時代的我們，必須擁有思維理性，區(qū)分善惡真?zhèn)�。同邪教不同的宗教法制：僅是一種學說的傳延而已，且為哲理學的概念，這只會讓我們明智，而不是一種“迷惑”。我們可能會以宗教來支托思緒，但在命運的沒落中，我們會迷失方向。宗教正在毀滅的邊緣徘徊著，漂泊的人們應該竭盡所能，守侯共同的精神寂地。如果宗教與哲學都不可呼喚人心，那么心就如同迷途羔羊一般，將何去何從？
事實再一次證明了；我們所可以相信的是科學所營造出的一個健康意志——宗教。要維護自己生存的環(huán)境�！胺磳π敖�，崇尚科學”！用一種科學客觀的角度來審視、定論，并漠視那些歪理邪說！
然而，從主觀角度來評價，往往因我們自身的懦弱，被欺騙之后漸漸被索引了。我們要了解人生的意義、開始正確的判斷，對自己的家人、朋友、世界的責任有明確的認識。我想這就是我們所遺失的人生準則。
在100多億光年外的宇宙，留有“人類的眼睛”�？茖W如此奧妙，科技那樣神奇。就當陷入罪惡的沼澤中，就應該放寬自己的視野空間，用科學來陶冶受迷惑的人們。對待人生的科學就是：熱愛生活，珍愛生命。這樣可以抵御惡勢力的侵犯。從科學的方式來分析，從依靠、信仰、情操、生存等方面尋覓我們將會快樂并且堅韌！！！
當人們承受了太多壓力后，就會等待釋懷，這樣有些人就開始瘋狂。而這時我們都用毅力來反抗。邪教又怎能猖獗呢？
千里之行，始于足下！讓我們任眾行天下間，美滿生活傳天涯！
親情是福，苦難是金，邪教是難！！！
生命曾可貴��！用希望來守侯我們的生命吧�。。�
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