生存的作文

時間：2022-06-13 13:13:50 生存我要投稿

精選生存的作文錦集五篇

　　在學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的生存的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

精選生存的作文錦集五篇

生存的作文篇1

　　外國的名著有千千萬萬，我也讀了很多，但這本《魯賓遜漂流記》確實是一本是人獲益良多書。這本書不僅有豐富的人生哲理，故事情節也安排的十分巧妙，一環緊扣一環，使人百讀不厭。主要講了一個出生于中產階級家庭的子弟魯濱遜，不甘于平淡富裕的生活，不顧家人的反對，只身一人到海上去探險。在一次出海遇險后，在荒島歷險，憑借頑強的意志和精明的頭腦生存下來，并最終逃離了荒島，成為了千萬富翁，過上了幸福的日子。“空想著自己得不到的東西，跟做白日夢是一樣的，唯一的辦法就是要自己鼓舞自己，重新振作起來”。這是我在《魯賓遜漂流記》中最欣賞的一句名言。如果只是空想，那么永遠只會是一種奢望，永遠也得不到。與其自怨自哀自己不如別人，倒不如重新振作付諸行動，說不定會比別人做得更好。讀完這本書，我就很佩服魯濱遜的勇敢，睿智，生存力和深謀遠慮。或許有人或不屑一顧；切，這算什么本事，誰會無緣無故跑到荒島上去。

　　問題的關鍵不在這里，而在于生存的本領與法則。比如受傷燙傷時怎么處理，發生意想不到的災難時應該如何逃生，自理自救的能力，心里是否端正……老師告訴我們，中國的教育是羊的教育，安分守己，懦弱怕事。而外國的教育是狼的教育，勇敢堅強，不畏世事。不能說兩種方法誰好誰不好，各有各的好處優勢。可羊怎么也是斗不過狼的。現在把中國人放到魯賓遜的那個荒島上去，估計沒有幾個活得下來。

　　這也許就是因為這樣，中國才落后于一些西方國家吧。現在的社會很殘酷，殘酷到無法想象。幾乎每個成功人士都信誓旦旦的說:“不要去爭，去搶，這樣做對誰都沒好處。”真是好笑和諷刺，他們不也是競爭出來的嗎？事實上大家都是被排好了名詞，競爭著生存的嗎？當今社會本來就是適者生存，像狼一般的強者才能成功，弱者只能被這社會淘汰。我希望中國可以改革一下教育的體系，不單單只注重學術類和死記硬背，也要重視孩子的動手能力，社會生存能力。現在有多少大學生找不到工作，還有的要“啃老”。難道我們中國費了那么多教育的資本和心血，培養出來的只是一批批只懂學術，找不到工作的“人才”嗎？如果將中國的未來交到這批“人才”手中，那中國的未來還真是堪憂。只要從現在開始，讓中國的孩子不再是溫室中的小花，而是一批適應環境堅毅勇敢的狼。現在開始，為時未晚。

生存的作文篇2

　　浩瀚的宇宙布滿了太多的可能，人類始終在覓找外星的'文明取生命，成果是什么？一個問案：“未解之謎”地球一個充斥野蠻的星球，它可能是獨一的生命星球嗎？人類現在仍有無數的答題在念考、在摸索、在攻克。無數的未結之謎等候著一代又一代人的破解。終極的謎底會是什么，須要時光的驗證，這可能是十年、百年、千年、萬年……人類出產力的發展示狀、迷信技巧的未有水準限度了對宇宙資源的啟發。

　　宇宙有多大無人知曉，它所儲藏的萬物無己可知。人種把宇宙形象的分成二大局部便河漢系跟河外系單一的天河系就有億顆恒星可以想象太陽系在星河系中的身份更可以設想，它在宇宙中的地位。地球息替太陽系的成員之一，它在宇宙中更是小這又小，然而這小小的星球有性命和智慧的存在，并且發明了的屬于本人的文化這個星球的主殺者----我類，在譜寫新的樂章，必會一直倒退、后退。

　　寫到這面你是否意識到，人類當初還沒有發明其余生命星球的存在，你不為爾們的地球覺得榮幸嗎？這么地球上的生命不更是幸運中的幸運嗎？地球有著46億年的歷史，它曾經讓不共的生命物種統亂功，人類作為其中的物種之一，統治它不外百萬年，這就象征未去是不是還會有另一個物種統治著咱們的星球。依照達爾文入化論所說“物競地擇，適者生存”

　　能夠拉沒將來不什么不可能。

　　人類現在掌控著地球上的所有資源，然而環境的日益損壞，能源的重大枯竭，戰斗的連連產生，災禍的愈演愈烈及天然氣力、天體力氣的頻繁領生，我們不感到膽怯嗎？想到這里你以為人類生存的價值在哪里，應當如何的生存？

生存的作文篇3

　　我們缺乏的不是知識而是智慧———題記。（謹以此文獻給我的老師朋友！）

　　智的簡單意義十分明了，就是指聰明才智，后來引申為謀略和機智。《國語，周》曾云：“言智必及事。”單純從字面上來看“智”的解釋似乎凸顯不出其本質意義。我們也無法從其簡單意義中解讀其更多的信息。后來荀子為智正名：“所以知之在人，才謂之知，知有所合為之智。”這正好印證了“智”的另一種說法，那就是說，“智必及事，合于物。”那才是真正的智慧。也就是說智必須結合到具體的事物和情景以及處事和應變之中，才能體現“智”的意義。

　　許多年前，曾經聽過一節小學一年級的語文公開課。那是我們學校的一名語文老師執教的。那時，我也正在那所學校教學語文。

　　那位老師是一位中年女教師。有著執教小學語文十多年的教學經驗。尤其對起始年段的教學，有著自己獨到的見解和創意。她的名字在我們這個諾大的城市早已不脛而走，聞名遐邇。那天是縣教育局教研室小學語文組組織的一次教研活動。全縣各小學皆派出代表來我校聽課。教室的空隙，包括教室外面的廊道都擠滿了前來聽課的老師。她執教的一篇課文是一篇富有童趣的短文，名叫《雪地里的小畫家》文章篇幅很短，內容也很簡單。也就三四句話，大致內容約莫是：

　　下雪了，下雪了，雪地里來了一群小畫家。小雞畫竹葉；小狗畫梅花；小鴨畫楓葉；小馬畫月牙。不用顏料不用筆，幾步就成一幅畫。青蛙為什么沒參加？他在洞里睡著了。

　　上課開始了，那位老師首先出示自制的教具。一幅幅課文主角的卡通形象，那些雞啊，狗啊，鴨啊，馬啊，栩栩如生，活靈活現。一個個依次粉墨登場。一雙雙稚嫩的目光齊刷刷的凝眸著這五顏六色的小動物，注意力非常集中。老師伺機導入：同學們，今天，我們一起走進潔白的雪地，走進這些天才的畫家，走進這些陪伴我們童年，一起成長的小伙伴－－

　　字詞教學完畢，老師轉入分析課文階段。她首先提出了幾個問題：這些小動物們都畫了一些什么呀？同學們大聲回答，他們畫了竹葉，梅花，楓葉和月牙。老師點頭頷首，師生雙邊活動融洽，課堂氣氛活躍。一會兒，老師又問，小雞除了畫竹葉還能畫別的什么嗎？沉默了一會，孩子們抓耳撓腮，陷入沉思狀。后來，有幾個小朋友怯生生的舉起了小手，老師隨即指名回答。那個小朋友說，他們不能畫別的東西，只能畫他們自己喜愛的畫。因為他們不是用手畫的，是用腳畫的，他們各自的腳都像他們畫的畫。一陣掌聲。老師的臉上綻放出欣慰的笑容，把那位小朋友很好的表揚了一番。隨后，老師順勢提出另外一個問題：那青蛙為什么沒有參加呢？教室里一陣死寂的沉默，十秒，二十秒，三十秒。老師用期待的眼神掃視著小朋友們，好半天，只有兩個同學怯怯的舉起了小手。一個小朋友說，老師，青蛙被蛇吃了，出不來了。教室里一陣哄笑，老師漲紅了臉不置可否。尷尬的示意那位小朋友坐下。而那個小朋友則用期待的眼神望著老師，希望能從老師口中得到褒揚的話語。而老師最終卻沒有給予評價。她示意另一個同學接著回答。另一位小朋友睜大了眼睛，惶恐的望著老師怯生生的說：青蛙沒有穿毛衣，怕冷呢，出不來了。只見那位老師漲紅的臉一下子拉得老長，狠狠地瞪了那位小朋友一眼，隨后快步走到那個小朋友的面前，使勁把他摁下－－下課鈴響了。那節課草草收場。

　　多么智慧而天真的回答啊。也許那位老師所要的只是簡單“青蛙冬眠去了”的答案。而學生若一口氣答出了這樣的答案，那么，這節課雖然完整，可是，還有什么意義可言呢？教師的智慧往往體現在應對課堂上某些出乎意料的行為和措不及防的變化。我可以斷言，那位老師絕不是智者。“青蛙被蛇吃了。”智慧的老師會因勢利導予以肯定。可以向小朋友們介紹一些簡單的生物鏈知識。“青蛙沒有毛衣。”多好的答案啊。童真，童趣呼之欲出。那位小朋友，用獨到的慧眼細致入微的觀察到青蛙與那些毛茸茸的小動物，雞呀，狗呀，鴨呀，馬呀等的區別，那不正是我們所希冀的答案嗎？由此引出小青蛙正是沒有毛衣，才怕冷，才抵御不了嚴寒，才蓋著厚厚的雪被到地底下睡覺去了。順理成章，水到渠成。多好啊。而這一節課中最閃光的亮點，被老師一瞪一摁，徹底抹殺了。我不知道，許多年后，那位曾經的學生，想到當年的那一幕會是怎樣一種心境？！

　　當老師啊，你知識再淵博，學富五車，才高八斗又有什么用啊？多一些智慧，也許比呆板的知識更有價值。

　　最近，我又從報上看到一則消息。說的是北京某著名高校的一位女研究生，前兩年暑假，回家省親。她在火車上被一中年婦女拐騙至福建某偏遠山區，這一去就是兩年。兩年后，當那位研究生被解救出來的時候已經是一個小孩的母親了。昔日的青春面容已不復存在，滿臉滄桑不成人樣－－

　　看了這觸目驚心的消息，我的第一感覺不是對那位女研究生的同情。而是對那位中年女騙子的敬畏。一個文盲把一個滿腹經綸的研究生拐走，該是一種怎樣的智慧呀。我想，在這個復雜多變，危險詭秘的社會我們賴以安身立命的根本不是知識的多寡，而是智慧的生存，智慧的應對身邊悄然發生的一切變化。崇尚智慧，我們才能學會智慧。這也許是我們一生中不可或缺的法寶。

生存的作文篇4

　　學會生存”?荒謬!荒謬透頂!可笑!可笑之極!“生存”是什么?不就是活著、活下去嗎?這誰不會呀?既然是大家都會的事，你卻要人家去“學會”，若這還不荒謬、可笑，那還有什么才能算荒謬、算可笑呢?

　　就說5.12汶川大地震中那些被壓在廢墟下的人吧，救援的人遲遲未到，但自己總還是要活下去的，而活著就需要賴以生存的糧食。但廢墟下的他們莫說糧食，連一滴水都沒有埃于是，很自然地，在廢墟中掙扎的人們嚼土充饑，飲尿解渴，不僅大人如此，連學校里的小學生也這樣做了，但這本領可是老師沒有教過的啊!試想，哪個老師會教小孩子喝自己的尿的呢?由此可見，生存還真是不需要學習的。

　　但靜下心來往深處想，隱隱約約地又覺得生存還真是需要學習學習的。還是說汶川地震中的例子吧。那些被壓在廢墟之下的災民，并不是每個人都依靠嚼土、飲尿得以存活下來了。排除人的身體素質有強弱之分的因素在外，能否存活下來，關鍵還要看面對困難的時候人們是如何應對的——汶川地震發生的時候，有不少人驚慌失措，慌不擇路地當即從三、四層甚至更高的樓房中往下跳，后果可想而知!地震沒能奪取他們的生命，因為他們的生命早在那一跳之后就已經消失了，他們也因此喪失了創造生命的奇跡的機會了。

　　人的一生雖然短暫，但卻不定在何時會遇上那么幾次天災，小病小災的也就罷了，如果碰上的是滅頂之災，普通人一次就夠了!但是，也總有那么一些強者，面對生活的一次又一次考驗均能全身而退，就像《魯濱孫漂流記》中的魯濱孫。咆哮的海潮不能吞噬他的健壯身軀;食物的匱乏沒有消磨他的求生欲望;就連二十多年只身一人呆在孤島上的那份孤獨的折磨也無法銷蝕他不屈的靈魂。當面對困境、災難之時，如何讓自己成為一名強者，這是我們需要學習的。

　　汶川大地震中出了一位英雄校長葉志平，之所以稱其為英雄，是因為他的學校里的2200多名師生在汶川大地震中毫發未傷，這是一個奇跡!這位英雄校長是這樣創造這個奇跡的：一座造價17萬元的實驗樓他用了43萬元去加固它;連續4年每學期組織一至兩次緊急疏散演習。這些在地震之前被人們稱為杞人憂天、純屬多此一舉的行為，在地震之時恰恰成為了眾人的護身法寶。能將大地輕易撕得粉碎的大地震卻未能震塌早在二十多年前就已被鑒定為危房的教學樓;全校2200多名師生僅用1分36秒就各就各位疏散到指定地點。葉校長居安思危，他身上那強烈的避險意識不更值得我們學習嗎?

　　由此可見，“生存”并不僅是活著、活下去那么的簡單，它是一門學問，一門還很高深的學問，既是學問，理應當“學”!認真學、用心學，讓自己，也讓他人更好地活，活得更好!

生存的作文篇5

　　當21世紀科技飛速發展，電子產品替代著一樣樣物品，人們也開始背離人類發展規律。一塊塊平地漸漸變成高聳入云的現代摩登大廈，一本本紙質書本變成了碎片式的電子書。人們的價值觀在改變，同情心在消失，這到底是生存還是毀滅呢？

　　如今，科技的發展已經出現異議。有人說科技飛速發展可以使中國更加繁榮昌盛，加快了中國走向世界級大國、強國的腳步；而有些人卻有不同意見，科技飛速的發展也讓人失去了思考的能力，社會隨處可見低頭族，標題黨，這到底是生存還是毀滅呢？

　　如今的中國，在許多領域上取得的成就都在全世界名列前茅。中國的人造衛星、核電站、跨海大橋、機器人等等都是舉世聞名，我們的國產手機小米和華為也逐步走向成向世界。主席在十九大說：“行百里者半九十”。中華民族的偉大復興絕不是輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現的。中國變得越來越強大，“東亞病夫”的稱號也因科技的發展永遠消失了。網上購物和支付平臺讓人們足不出戶就可以享受物質生活的富足，科技讓人們的生活更加方便。

　　然而，昔日的家庭或者朋友聚會時，大家在一起歡聲笑語。大人們一起聊聊家常、噓寒問暖，小孩子們一起嬉戲打鬧，和樂融融，甚是熱鬧。如今的聚會就顯得特別冷清，不，是淡默。不管是大人還是孩子們都低著頭，打游戲、看小說、玩微信、上QQ……這一切讓人憂心。想想有多少人因為科技的飛速發展關系越來越遠，甚至面臨著分離。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”導致這些的罪魁禍首是誰？人類該生存還是毀滅？

　　蘋果公司總裁擔心的是什么？不是擔心人類太過于熱愛電子產品，而是害怕人類因此失業去自我思考的能力。主席提倡的社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”，就是要告誡國民，在科技飛速發展的今天都不能忘本，這樣人類才能更好地生存。

　　縱使陽光暴曬，大雨洗滌，天真長滿苔青，熾烈生起莽草，秋水換色，流光黯淡，我們也要學會自我思考，擷英而行！那么人類的生存或著是毀滅還會是一個有異議的問題嗎？

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