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民俗作文600字

時間:2022-05-11 09:17:09 民俗 我要投稿

【推薦】民俗作文600字匯總五篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家收集的民俗作文600字5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【推薦】民俗作文600字匯總五篇

民俗作文600字 篇1

  “百里不同風(fēng),千里不同俗。”

  ——題記

  在中國,春節(jié)是一個傳統(tǒng)的節(jié)日。但各個地區(qū)過同一個春節(jié),風(fēng)俗便不同。我們新疆的春節(jié),便別有一番風(fēng)味。

  新疆的春節(jié)大約,是從臘月三十開始的,在這之前的幾天,人們要準(zhǔn)備年貨。

  好在這一天為兒女們,準(zhǔn)備上一桌好菜,無論如何,兒女們都會回家,即使回不來,兒女們的心也是在家里的。

  在臘月三十一這天晚上,大部分家人會坐在桌前吃著團(tuán)圓飯,看著春晚,享受這難得的時光。

  “5、4、3、2、1……”沒錯,這就是最激動人心的時刻——跨年。每當(dāng)這個時候,人們便會倒數(shù),迎接新年。父母們還會給小孩發(fā)紅包。

  大年初一,本來一個寧靜的早晨,卻被一陣陣鞭炮,吵醒。人們紛紛起床,準(zhǔn)備吃飯。一般情況下,大年初一,這天早晨是要吃湯圓的,寓意著:在新的一年里,家庭團(tuán)圓湯圓圓的。飯后父母開始把干果拿出來,擺放好。然后開始做飯,這一做便要到下午的三四點(diǎn)鐘才能吃飯。

  飯菜可豐盛了,有香腸和紅燒魚,海鮮,丸子等等,除了這些吃的真的他還有個特點(diǎn)——熱鬧。一般是男人或者長輩們開始互相敬酒;女人和孩子們開始吃飯,聊天,談天說地。時不時發(fā)出爽朗的笑聲。

  在后來的十幾天我們俗稱“走親戚、拜年等”。相互串門,孩子們時不時還能拿到紅包,我們到別人家去的時候,他們總是擺上好酒好菜迎接客人,若是別人到我們家來時,自然也不例外。

  院子里布滿了初一放的鞭炮,是不可以掃掉的,必須要在正月十五之后后掃掉,提前掃掉會把一年的好運(yùn)掃走的,這是習(xí)俗。

  正月十五這一天是元宵節(jié),以前的人們會放孔明燈,看花燈,而現(xiàn)在我們一般吃元宵,接下來:低頭看手機(jī),成為手機(jī)的奴隸。

  如今的春節(jié)雖少了幾分,代代相傳的“年味兒”,卻多了幾分當(dāng)今社會的氣息,冷了身邊的人。

  這是新疆的春節(jié)。地區(qū)不同,人不同,“年味兒”自然也不同,你們家鄉(xiāng)的“年味”呢?

民俗作文600字 篇2

  說到湖南湘西,你也許會想到沈從文的書、黃永玉的`畫、宋祖英的歌。湘西不但人杰地靈,而且山環(huán)水饒,它還有一個神秘的苗寨。在湘西的苗寨里,有熱烈激昂的歌舞,精美絕倫的服飾都會讓你驚嘆,肅然起敬。

  走進(jìn)苗寨,回蕩在山谷間的是歌聲,鼓聲,讓你仿佛置身于人間仙境。再走進(jìn)一些,你就會看到一場精彩紛呈的“大苗鼓”表演,打鼓的都是些相貌俊俏的小伙子們。你看!他們身著有領(lǐng)的對襟,衣短袖窄,安布扣七扣,褲大而短,衣服的顏色都是深毛藍(lán),湖藍(lán)色的。據(jù)說苗寨的男生一般都是這樣的打扮。而“打苗鼓”可是苗族部落的象征,見到賓客就跳“迎賓鼓”,逢年過節(jié)就跳“四面鼓”婚嫁迎娶就跳“猴兒鼓”。小伙子們個個神采奕奕,好像有使不完的勁,他們把鼓敲得震天響,游客們沒有一個不被這樣的鼓聲所感染!

  苗寨的姑娘們更是漂亮得叫人不敢正視。她們眉目清秀,麗質(zhì)盈盈,嫵媚的笑容像花兒一樣綻放在青山綠水之間。奇了!怪了!沒有樂器,她們載歌載舞時仍可以聽見清脆的伴奏聲。哦,原來是她們盛裝上的飾品,銀光閃閃的小鈴鐺,盛裝打扮的“苗家新娘”,頭戴青帕銀鳳冠,蘇山耳環(huán)吊兩邊,頸圍銀項(xiàng)圈,身披銀披肩,滿襟繡花又滾邊還配銀鏈銀鈴銀牙簽。這樣的盛裝配上優(yōu)美的舞蹈,真是一場超級的視覺盛宴。

  小伙子們的鼓聲,姑娘們的舞蹈還有他們的笑容,無不向我們訴說著苗寨人民綿延千年的激情。當(dāng)我陶醉在這美麗的古老童話世界時,卻被一位苗家女孩拉進(jìn)了舞蹈圈里,原來他們的舞蹈還要和游客互動的,我們就以大鼓為圓心,圍成一個大圓圈,隨心所欲地載歌載舞,好不快活!舞蹈結(jié)束后,大哥哥大姐姐們用“地灰”往我們臉上抹,據(jù)說這是苗寨人對游客們的祝福和喜愛,臉上的“地灰”越多就表示他們越喜歡你,結(jié)果,我被抹成了“貓王”,惹得大家哈哈大笑。

  熱情好客的苗寨人,他們的服飾,歌舞都具有獨(dú)特的地方性和濃厚的文化底蘊(yùn),這也是吸引八方游客的魅力之所在。

民俗作文600字 篇3

  每年的農(nóng)歷五月初五是我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),人們會用各種活動來紀(jì)念這個節(jié)日。今天杭州湘湖(白馬湖)研究院的孫娟老師來到蕭山日報(bào)社,和我們小記者一起探究端午節(jié)文化,領(lǐng)略濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息,過一個不一樣的端午節(jié)。

  關(guān)于端午節(jié)的來歷,我們通常認(rèn)為是紀(jì)念屈原。通過孫老師的講解,我們明白了在江浙一帶流傳很廣的是紀(jì)念春秋末期吳國大夫、軍事家伍子胥。我們本地也有紀(jì)念近代著名資產(chǎn)階級革命家秋瑾的。傳說端午節(jié)喝雄黃酒是跟白蛇傳的傳說有關(guān)。

  端午節(jié)的習(xí)俗有吃粽子、賽龍舟、掛鐘馗像鎮(zhèn)鬼、佩香囊、懸艾葉蒲草、吃“五黃”、避五毒、畫額、豎蛋等,內(nèi)容十分豐富。粽子不僅形狀,品種各異,而且各地的風(fēng)味也各不相同,寓意也不同。比如紅棗粽象征著屈原對楚國的一顆赤誠之心。當(dāng)孫老師問我們吃“五黃”是哪五黃的時候,小記者們都爭先恐后的舉手搶答,一位同學(xué)十分流利地就說出了答案,因?yàn)槲覀冞@里端午節(jié)都會吃到這五種食物呢。

  我們原本以為只有中國人才過端午節(jié),經(jīng)過孫老師的一番講解,我們才恍然大悟,原來中國周邊的一些國家如日本、韓國、新加坡、越南也過端午節(jié)的,因?yàn)楣糯闹袊浅?qiáng)大,對周邊國家的影響力也很大,我們的傳統(tǒng)節(jié)日就流傳到了這些國家。當(dāng)孫老師問我們外國人是怎么用英語說“端午節(jié)”的時候,整個教室頓時鴉雀無聲了,這個問題可真考倒了大家。原來外國人把端午節(jié)叫做Dragon·Boat·Festival,按照單詞的意思就是“龍舟節(jié)”,可能他們認(rèn)為我們端午節(jié)的活動里面“賽龍舟”給他們的印象最深吧!

  這次的端午節(jié)活動,我過得非常有意義。它讓我學(xué)到了跟這個節(jié)日有關(guān)的許多知識,使我感悟到了中國文化的博大精深。作為炎黃子孫,我們一定會將這一傳統(tǒng)佳節(jié)發(fā)揚(yáng)繼承下去。

民俗作文600字 篇4

  端午節(jié)是爲(wèi)留念我國偉大的愛國主義詩人――屈原的節(jié)日,當(dāng)然,也是一個官方陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日。但是,各地的節(jié)日風(fēng)俗卻不大一樣。“已經(jīng)滄海難爲(wèi)水”,我唯獨(dú)對家鄉(xiāng)的端午情有獨(dú)鐘。

  端午的前一天,大人們就預(yù)備好糯米,粽子葉以及其他資料,并早早地把粽子葉包好。

  包粽子這一環(huán)節(jié),好玩,風(fēng)趣,是小孩們最喜歡的。

  首先,把粽子葉拿在手中,漸漸地圍呀,圍呀,繞成一個長柄勺似的外形。這下,小孩子們可有玩的了。他門用長柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水,然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的銀線普通,飛流直下,“嘩嘩――”地響。待到水快“干枯”時,飛流直下的銀線就搖身一變,成了顆顆燦爛的珍珠,滑落在水盆里,叮咚作響。讓人情不自禁地爲(wèi)此景此聲所沉醉。

  然后,就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山,白白的,如雪普通,那麼心愛,那麼圣潔。有時,他們還會在小山上栽花種草――將小片的樹葉或花瓣貼在下面,讓小山充溢勃勃活力。

  最初就該系線了,就是把包好的粽子捆起來。小孩們捆好后,可不會乖乖地讓粽子失掉一份安定。他們會把粽子系在伎倆上,當(dāng)作溜溜球來玩――丟出去,發(fā)出來。可是,他們只能丟出去,卻很難發(fā)出來。

  端午節(jié)的早上,小孩們簡直都是被四溢的粽香所喚醒。離開餐桌邊,他們就會看到碗里坐著一個粽子,白白的,嫩嫩的,下面還裝點(diǎn)著一些砂糖。晚上的陽光射出去,照在下面,反射出一道耀眼的光輝。讓人看了,不由垂涎欲滴。于是,他們立即揮去嘴角的口水,拿起筷子,端起飯碗,悄悄地咬一口,細(xì)細(xì)地嚼一嚼,漸漸地咽下去,那味道,比美味佳肴還美味佳肴。

民俗作文600字 篇5

  在少數(shù)民族人口中,壯族人口最多,其中全中國35%以上的壯族人居住在廣西。壯族人的傳統(tǒng)民居喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間,點(diǎn)綴著一棟棟木樓,木樓上面住人,下面圈牲畜。這點(diǎn)與侗、瑤、苗民族有異曲同工。但是壯族人的房子,都要把神龕放在整個房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動,兩邊廂房住人,后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。這又是壯族人特有的方式。

  壯族人服飾多用自織的土布做衣料,款式多種多樣。女子服裝一般為一身藍(lán)黑,上衣是左衽無領(lǐng)闌干衣,腰部扎有緊身帶,下身穿長褲,褲角稍寬,褲腳有蘭、紅、綠色的絲織和棉質(zhì)闌干鑲邊。褲外套短裙,裙也有鑲邊。頭上包黑毛巾,穿繡花鞋,戴耳環(huán)、手鐲和項(xiàng)圈,褲腰左邊懸掛一個彩穗筒。壯族男子多穿對襟上衣,紐扣以布結(jié)之。胸前縫一小兜,與腹部的兩個大兜相配,下擺往里折成寬邊;下褲短而寬大,有的纏綁腿;扎繡花紋的頭巾,穿布鞋。

  壯族民歌特別發(fā)達(dá)。壯族人無論男女,從四五歲的童年時代就開始學(xué)唱山歌,父教子,母教女,形成幼年學(xué)歌,青年唱歌,老年教歌的傳幫帶習(xí)俗。在農(nóng)村,無論下地種田,上山砍柴,婚喪嫁娶,逢年過節(jié)或青年男女間的社交戀愛等,都用山歌來表達(dá)情意。有些地方甚至家庭成員之間的對話、吵架有時也以歌代言。唱歌幾乎成為壯族人民生活中不可缺少的內(nèi)容。人人能歌,個個會唱。因此,廣闊的壯鄉(xiāng),素有“歌海”的美譽(yù)。被詩人稱為“鋪滿琴鍵的土地”。歷史上,還涌現(xiàn)出不少像劉三姐、黃三弟這樣被稱為“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

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