民俗作文

時間：2021-10-14 12:06:30 民俗我要投稿

【熱門】民俗作文錦集六篇

　　在現實生活或工作學習中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的民俗作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【熱門】民俗作文錦集六篇

民俗作文篇1

　　國慶節期間，我和媽媽去秦皇島的集發民俗園游玩。這一次游覽讓我至今仍回味無窮。

　　導游帶領我們走進集發的大門，一進門是一個綠色的溫室大棚，里面到處都是熱帶的植物，有綠色的香蕉樹、寬葉的芭蕉樹、有枇杷樹、椰子樹、棕櫚樹、紫荊花樹……結滿了果實，有金燦燦的五指茄，有紅彤彤的人心果，還有黃艷艷的像小山一樣的香蕉，五顏六色，一片豐收的景象。

　　在穿過長長的絲瓜長廊的時候，我一會兒托起一根絲瓜，一會兒又低下頭繞過絲瓜，像捉迷藏似的，在最前面看到一根創吉尼斯世界紀錄的絲瓜，長達4.55米，真是不可思議。接下來，走到結滿紫色的葡萄架下，鮮艷的葡萄，看著就讓人流下口水，恨不得立即摘下一串品嘗。

　　最后我們來到農家四合院里，我親手試了一把磨豆腐，拿起一個小鐵勺，盛起一把黃豆，放進磨盤上面的小孔里，又添加了一點兒水，像小毛驢一樣，雙手推著磨盤轉來轉去，看著磨盤間磨出香甜的.豆腐汁流出來，我高興極了。另外我還發現小毛驢在磨豆腐時，用一塊布蒙住雙眼，原來是主人怕它知道自己每天走的路是在原地轉圈啊。我還嘗試著打井水、據木頭、綁條帚、壓玉米。農家小院里可真熱鬧啊！

　　我真希望讓時間多停留一會兒，還有許多的項目沒有來得及玩兒，這里有趣的生活，讓我留連忘返。

民俗作文篇2

　　每年夏天一進入伏天，到村里來賣西瓜的商販絡繹不絕。只要來一個賣瓜的，幾乎全車售完。買瓜的村民都是用麻袋裝西瓜，每家都買一麻袋。開始我很好奇，心想吃的了那么多嗎？隨吃隨買多好啊。后來我才發現伏天多買西瓜是家鄉的一個習俗。

　　為什么伏天多買西瓜？有什么好處？——后來我才明白是兩個原因。

　　一是做西瓜醬。家鄉多數人家都會做西瓜醬，而伏天賣的西瓜最多、最便宜（現在一元6斤或7斤）。這時做的醬最好吃也成本低。

　　二是便宜多吃。我村大多數農民處在吃飽——吃好階段，還沒有保健意識和條件。什么便宜就吃什么，伏天西瓜最便宜，所以就多買多吃。有的人家飯后吃西瓜就不喝粥了；有的人家吃饅頭就西瓜，就不做菜了……

　　今天來了一個賣西瓜的小販，一元6斤，大家爭相購買，我也買了一小袋共8個，我也不做醬，只是留著慢慢吃——這也算入鄉隨俗吧。

民俗作文篇3

　　源于宋朝平陽（古臨汾）的木板年畫藝術在元、明、清時期得到廣泛發展。宋朝滅亡以后，元代統治者強迫許多印刷工人從南方遷到平陽，使這里成為印刷工業的中心，從而產生了平陽木板年畫。大部分平陽木板畫是由有此嗜好的農民在業余時間雕刻印制而成的。

　　取材于當地的習俗和傳說故事，木板畫的內容主要是些花、鳥、魚和歷史人物。采用夸張生動的描寫手法和鮮明的顏色，畫面充滿當地的風味，反映了當地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平陽年畫根據不同的用途有不同的種類。有的懸掛在臥室，有的貼在門窗上，有的則用來裝飾廚房或桌子。

民俗作文篇4

　　飲食

　　蒙古族人民大多居住在遼闊得大草原，以畜牧為主要生產方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡得飲料食品和招待客人時用得“美味佳肴”。遼寧遼西得蒙古族比較早地從事農耕生產，所以在飲食上既保留了蒙古族得傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特得美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。

　　所謂得全羊湯，就是將新鮮得羊肉加上羊得心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們得喜愛，全羊湯是蒙古族人民得特色飲食。

　　“手把羊肉”是蒙古人傳統得食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩得羊，就地宰殺，將皮剝去后放入鍋中，放入調料，進行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客得美味佳肴。因為不用筷子，而直接用手來吃，所以叫做手把肉。

　　蒙古族得飲食是我們生活在城市得孩子沒有品嘗過得，令我們感到很新奇！

　　服飾

　　首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾得4個主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼得喜愛，是在長期得游牧生活中形成得獨特衣著裝飾。

　　蒙古族婦女頭上得裝飾品，用寶石、金銀等制成，大多在節慶宴會上或探親訪友時使用，平時則用彩色長綢纏繞。蒙古袍兩袖長而寬大，下面左右不分衩，領子很高；領口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍色、棕色；女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴，這樣得著裝使男子漢顯得強悍瀟灑；女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴：美觀別致、柔軟輕便；皮靴：挺括光潔，結實耐穿。

　　蒙古族得服飾是我們生活在城市得孩子沒有嘗試過得，令我們很向往！

　　民居

　　蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房得稱呼。

　　蒙古包結構簡單，拆裝方便，搬運輕便，十分適合蒙古族人們得生活。蒙古包外形雖小，但包內使用面積卻很大；而且空氣流通，光線也很好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打。遼寧得蒙古族人現在大多數居住在與漢族或滿族人相似得磚木結構得房屋，但是在室內得裝飾上卻有著明顯得民族特色。

　　蒙古族得居住習慣和地方是我們生活在城市得孩子沒有居住過得，我對蒙古族得民居得風格有著一種很強烈得喜愛！

　　這就是蒙古族人們日常生活得風俗習慣，因為我是蒙古族得，所以我對自己得民族有著獨特得感情！

民俗作文篇5

　　朋友，您看過大秧歌嗎？如果您正月十五能夠到我們家鄉做客，您一定會被那粗狂豪放的場面所吸引，在流連忘返中，說不定您也會情不自禁地加入這狂歡的行列，身不由己地扭起來。

　　你聽，鑼鼓聲聲，鞭炮齊嗚，嗩吶響了起來，大街上一撥兒秧歌開始打圓場了。領頭的是“沙公子”，他頭戴小生帽，身穿鶴氅，手持大折扇。后面緊跟的是喬裝打扮的大姑娘和小伙子。“七咚鏘，七咚鏘，七八弄咚鏘……”隨著這鏗鏘的鑼鼓，秧歌隊在“沙公子”的指揮下踏丁字，邁十字，彩綢飛舞，虎步生風，自然排成兩行，穿花打場。看秧歌的人們見到這雄渾的氣勢自然卻步。走場兩圈后，只見“沙公子”躍步跳入場心，雙手抱拳做個“羅圈揖”，唱個賀年的大喏，熱鬧的小戲便開始了。這時嗩吶換調，鑼鼓的韻律，也變得更加昂揚，一隊隊旱船如同在水上漂，手持“船槳”的老漢在前面像醉翁一樣扭來舞去，那水靈靈的“姑娘”（大多男扮的）扭泥作態。正扭到高潮處，后面卻沖出幾個“刁老婆”。她們手拿棒椎，身穿青色布衫，耳朵上還掛著一紅一綠的大辣椒，頭上梳著“濃籬把”，臉上還有一個黃豆大的“黑痣”，黃臉朱唇，氣勢洶洶，大有“樟打鴛鴦”之勢，三躥兩跳來到了旱船眼前，與“老漢”開始周旋。“棒”“槳”相撞，乒乒乓乓，丑臉相對互不相讓，他們似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。正在難解難分之時，高蹺隊沖了上來，這才沖散了這對丑冤家……

　　這一撥兒秧歌剛過，那一撥又接了上來。耍龍燈、舞獅子、天女散花；豐收鑼鼓……滿街的人目不暇接價震耳欲聾。人們沸騰了，擁著秧歌隊說呀笑呀，指指點點地議論著。孩子騎在爸爸的脖子上追看秧歌隊叫，兒女們攙著跟著秧歌隊跑。人們忘記了寒冷。被這催人奮進的鑼鼓帶進春潮涌動的世界。

　　朋友，百聞不如一見，還是請你親自來看看我們家鄉的大秧歌吧！親眼瞧一瞧那如醉如狂的場面，親耳聽一聽那昂揚的韻律……

民俗作文篇6

　　每到農歷的三月初三，我的家鄉湖南便有一個習俗，就是用地菜煮雞蛋吃。

　　其實“地菜”這種野生小草，其真正的學名叫“薺菜”。這薺菜在田邊、地頭、溝坑、叢林哪兒都長，它雖是野菜，但營養豐富，含有大量的胡蘿卜素，B族維生素和維生素C，而且鈣鐵的含量也比較高，具有清熱止血、清肝明目之功效。

　　那么，三月三吃地菜煮雞蛋的習俗又是從何而來的呢？資料告訴我：“三國時期，名醫華佗來沔城采藥，一天偶遇大雨，在一老者家中避雨時，見老者患頭痛暈癥，痛苦難堪，華佗隨即替老者診斷，并在老者園內采來一把地菜，叮囑老者取汁煮雞蛋吃，老者照辦，服蛋三枚，痛即痊愈。華佗給老者治病的日期是三月初三，因此三月三地菜煮雞蛋便成了習俗。

　　每到三月三，家中的長輩便會用地菜煮雞蛋給家里吃，它那清甜的滋味時常讓我回味，這雖然只是家鄉的一種習俗，但儼然已經成為我心中最溫暖的一部分。

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