民俗作文

時間：2021-03-02 13:20:59 民俗我要投稿

【必備】民俗作文五篇

　　在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的民俗作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

【必備】民俗作文五篇

民俗作文篇1

　　吃元宵

　　正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

　　元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模非常大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　走百病

　　元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

　　隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

　　正月十五元宵節還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里列舉二三。祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法非常簡單，把楊樹支插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

　　逐鼠

　　這項活動主要是對養蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不好死。

　　迎紫姑

　　紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

民俗作文篇2

　　在農歷十二月二十七日的時候，家家戶戶都會去請年菩薩，用來請求來年平安、順心、如意。不管男女老少，都會在那個時候拜上幾拜。而且都會買好煙花爆竹，請完菩薩就放。那場面可熱鬧了，煙花的燈光映著人們歡樂的臉龐，照著人們內心的喜悅。

　　在請年菩薩之前，當然是最繁忙的準備“福利”時間了。福利的要求很多：豬頭1個（最好腌過，沒有可用條肉代替）；豬尾巴1條、公雞1只（要留尾巴）、連魚1條（不能殺，要鮮活的，在臉或眼睛上覆蓋一張紅紙），這樣可以象征“連年有余”，還要有酒、茶等，放“福利”的桌子最好是要八仙桌（放時要橫著放）。注意，“福利”放完了，一定不能放椅子或其他坐的東西（因為神仙菩薩全是騰云駕霧的，根本不用坐），做這些事情的必須都是男的，女的不能參加。參加請年菩薩的人最好“凈身”（意思為洗個澡，表示對菩薩的尊敬），再把水果等放在床上，放上蠟燭臺和香爐，同時放鞭炮和煙火，燒元寶。等這些全部都結束了，全家人圍在一起吃豬頭肉（學名叫散福），其樂融融。

　　過年時參加一些民俗活動，比如：剪春花，舞獅子，祭祖，還有這里的請年菩薩……都可以讓我們體會到中國五千年的歷史習俗，感受到中國文化的博大精深。我們要讓中國的傳統習俗傳播得更久更遠，讓世界各地的人都想了解和研究我們的文化歷史。

　　作為一名中國人，我們應該更加了解中國傳統文化，用現代化的方式將以前的民俗發揚出去。我們作為中國新時代的領航者，應該做好傳統文化傳播人的職責。

民俗作文篇3

　　我在介紹傣族民居之前，我來說一下我們的民居。現代的房子連傳統的都沒有，都是什么高樓大廈，連一點特色都沒有。有一些古老房子都被那些開發商給建成高樓大廈。有一些可惡的開發商為了錢，竟然不管別人的死活，強行霸占。

　　傣族在氣候變化較大，平壩少山地多，依山麓而居的地區，代之而起的是厚重、結實的平頂土掌房。土掌房系土木結構，一般為兩層，一樓住人，二樓堆放糧食和雜物，牲畜單獨建圈。土墻有兩層，厚達三尺，對防熱保涼防寒保暖起到了獨特的功效。土木夯實的平面屋頂厚達五至十寸，夏夜可在平頂上納涼，秋收時又可在頂上翻曬谷物，有效地利用了空間。

　　佛寺建筑是信仰小乘佛教的'傣族地區建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經樓、一座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。

民俗作文篇4

　　在深圳，當然要去國貿大廈、人民廣場、中英街等處，看那高樓林立的街市，感受開放前沿的氣息。但，給我印象最深的，還是游錦繡中華民俗村。

　　錦繡中華民俗村座落在美麗的深圳灣畔，占地30多萬平方米。該園將全國各地的風景名勝微縮復制在園中，是中國最全最精致的微縮景觀群。

　　園中綠樹蔥翠，曲徑通幽。邁步在充滿南國情調的花叢間，沿路觀賞精制的景觀。這些景觀并非隨便塑造的外觀模型，多為按1比15的比例原樣仿建，個別景點為1：10或1：8。較之于原物，雖然形體小了，但結構、構筑方法完全相同，是一磚一瓦砌起來，一梁一柱搭起來，一樓一院壘起來，一間一廳并起來，毫不含糊。況且，除了用建筑、雕塑方面的能工巧匠設計制作外，還請原景地的專家學者親自參與制作和實地感受，充分保留了景觀的原形原貌、原汁原味。就連山林園樹，都能達到與建筑景觀比例協調，真是不簡單。當你看到這么的大“盆景”一組組排列時，怎能不雙手稱贊。

　　園中景物皆按祖國版圖上的相應方位布置，既有塞北高原的蒙古包，也有江南水鄉的小村落；既有世界屋脊上的布達拉宮，也有美麗海島上的椰樹林。此處看到北京故宮的金碧輝煌，彼處望見長江三峽的曲折動人；這邊是應縣木塔、懸空寺，那邊有少林寺院與塔林；看齊魯，得見泰岳高峰、孔廟大殿；觀荊楚，則有滕王飛閣、黃山峻影。考云南見崇圣三塔，尋貴州遇布依村寨。長城能留影，晉祠可生情，避暑山莊的風韻異常動人。景觀多，看不盡；感受多，說不全。一個個景觀，沒見過實景的，在這里看個大概，聊以解雙眼之讒。已覽過實景的，再借此加深印象，回味無窮。再說了，這些景雖小，卻也小得可愛，其精巧之韻，具有無窮的魅力，不然，游人們“一日游遍全國”的夢想怎能實現呢！

　　配合這些反映祖國山河之美、能夠激發愛國之情的微縮景觀，園中還有一些精美的點綴。比如景區門口那塊聳起的石頭，石頭旁邊那架高大的木制水車，就很能激起游人的情味。園內有彩橋架河，奇石臥草，綠水行舟，美圖掛墻。累了有路邊連椅可坐，樂了有輕快音樂可聽。游人們或一二攜手，三五成群，或老者攜兒帶孫，或青年牽夫挽妻，或遠來者匆匆觀去，或近居者緩行慢觀。一群少年天真爛漫，說笑聲如唧唧喳喳的小鳥。幾個穿著彩衣的藝術生舞動著手腳，翩然飄過我們的眼前。

　　景區里，在特設的地點，有特別的民族風情表演。一撥撥少數民族演員，穿載本民族代表性的衣飾，載歌載舞，盡情地傳遞著那個民族特有的風韻。有的表演還可讓游客們參與，當你加入到唱唱跳跳的隊伍會，會感到十分新奇。比如，參與傣族朋友的潑水節，挎包收起，肌膚露出，小盆端來，水花濺去。把潔凈清涼的圣水潑向空中，潑向對面，潑向眾人，那種歡快與熱烈，火爆了周圍的空氣。

　　正好，我在這個景區看過微縮的石林，接著去了云南。在云南假了包換的石林真容面前，拿出在深圳錦繡中華民俗村石林前的留影，兩相對照，別有一番滋味。

民俗作文篇5

　　一年一度的非遺民俗年會又開始啦！年味越來越濃了，我和爸媽也忍不住來湊湊熱鬧。

　　在市文化中心廣場上，彩旗飄揚，人山人海。花白頭發的書法家爺爺們正揮著羊毫，忙不迭地寫著春聯，送著福字；小朋友們則圍攏在一起認真地拓著年畫，體驗傳統年俗文化；隔壁攤位上一件件用面粉捏成的經典人物作品栩栩如生，惟妙惟肖，讓人贊嘆不已。

　　年俗會上必不可少的是來自各鄉鎮的特色美食，有八珍糕、糖畫、胡蜂窟、爆米花、宴球、定勝糕、姑嫂餅……品種繁多，琳瑯滿目，每個攤位前都排了長長的隊伍。這些“上了年紀”的，大家熟悉的美食，可都是爸爸媽媽記憶中的“桐鄉味道”。等了很久，熱氣騰騰的胡蜂窟終于新鮮出爐了，表面一層金黃，色澤誘人，咬一口有股焦糖味，里面包裹著甜甜糯糯的豆沙餡，三口五口就被我吞下肚了，太美味了，難怪這家的隊伍排得最長！

　　不一會兒，重頭戲來了，一陣敲鑼打鼓后，民俗表演隊風風火火迎面而來。瞧，首先是舞龍隊，一條金龍正張牙舞爪，不停翻滾著，仿佛即將要騰空而去；兩只霸氣的獅子搖頭擺尾，威風凜凜；“孫悟空”、“豬八戒”踩著高蹺也來湊熱鬧啦；一只只漂亮的魚燈在人潮中歡快地游來游去；高高的抬閣上，《紅樓夢》《楊家將》這些經典的劇幕正在上演；時不時還會偶遇“財神”爺爺、“福豬”寶寶，真是喜氣洋洋，熱鬧非凡。

　　豐富多彩的傳統民俗文化活動，還有美味可口的傳統美食，這里到處充滿著節日的氣氛，充滿著濃濃的年味，充滿著幸福、喜悅！

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