關(guān)于一棵樹的命運(yùn)作文三篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的一棵樹的命運(yùn)作文3篇，希望對大家有所幫助。
一棵樹的命運(yùn)作文 篇1
我生前是大森林中的一棵白楊樹，長得高大無比，那時(shí)我已經(jīng)二十歲了，小主人在我的腳下度過了二十年的快樂時(shí)光。如今，小主人已經(jīng)長成了一個大小伙子。
這棵樹真粗壯、高大，不錯！小伙子身旁著一個陌生人。
多少錢？給你500塊，這棵樹賣給我吧！成交！
一番討價(jià)還價(jià)過后，我就被主人賣給了陌生人。當(dāng)天就被伐木工砍斷了。來了一輛大汽車，我被裝上去，走了幾天幾夜，來到一座工廠里。
工人們用刺啦刺啦吼叫著的大機(jī)器，把我無情地切成了無數(shù)根細(xì)條條。剛進(jìn)工廠的時(shí)候，我還在美滋滋地想著，我也許會變成一張書桌和高檔的大衣柜吧，那樣，我就能天天陪在新主人身邊，和他們一起過上美好的生活啦！
可是，現(xiàn)在，我怎么成了這個樣子？我大聲呼喊：你們要干什么呀！為什么把我切成細(xì)條條？工人們根本不理我，好像聽他們說，要把我做成一批筷子。筷子？什么是筷子？我不知道。
沒過多久，我被裝進(jìn)了一個個白色的小袋子，送進(jìn)了一家豪華的酒店，被擺到了餐桌上。人們有說有笑地撕開包著我的塑料袋，我才明白，筷子是吃飯用的。
二十分鐘后，大家吃完飯，無情地扔下了我和伙伴們。我，一雙筷子，和那些剩菜剩飯一起，被倒進(jìn)了泔水桶。嘩啦嘩啦，服務(wù)員把各種臟水和油膩的湯汁沖我頭上澆下來，我被淋得暈頭轉(zhuǎn)向，接著又被倒進(jìn)了化糞池。天哪！你們這是干什么呀？難道我成了廢物嗎？
我還可以給買不起煤的人取暖，還可以做成鉛筆給小朋友們學(xué)習(xí)，我做完筷子還有別的用處，我不想就這樣做了廢物！我大喊著。可是，沒人聽我的呼喚，我和那些剩飯剩菜一起，埋到池子里，化為糞土。
我真沒想到，我長了二十年，好不容易來到這個世界，卻只盡了二十分鐘的職責(zé)，就成了廢物！人類呀！你們不可以這樣浪費(fèi)我！
一棵樹的命運(yùn)作文 篇2
在一個小山坡上，有一棵樹。它是山上最高、最大的樹，它也是最老的樹。它很快樂，它能看見山上的風(fēng)景。經(jīng)常會有鳥兒飛累了，停在它的肩膀上，睡著。直到有一天……
這一天，小山坡上開來了一些奇形怪狀的車，他們挖路、鋪石子、壓路……僅僅一個上午，小山坡上便蜿蜿蜒蜒有了一條路。
又一天，人們在小山坡上架起綠色的網(wǎng)，搭起木頭架子，開始建大樓。一整天，敲敲打打、打打敲敲，樹很不安寧。老樹已經(jīng)猜到，這里會變成城市，它想要離開，去安靜遙遠(yuǎn)的地方。可，它走不了，它得永遠(yuǎn)待在這里，永遠(yuǎn)。
后來，人們把小山坡夷為平地，平地上又聳起了大樓，有了地鐵、馬路……
人們將這棵老樹搬走了，搬到了另一座小山坡上。老樹能看見山上的風(fēng)景。偶爾有鳥兒飛累了，停在它的肩上，睡著。
人們都說老樹沒被伐倒，真幸運(yùn)。
一棵樹的命運(yùn)作文 篇3
重視一棵樹的命運(yùn)，不知有多少人能夠認(rèn)同這個觀點(diǎn)。
我們不妨先作個假設(shè)：如果設(shè)一個“森林法庭”，我們每個人都會成為被告。通過陳述實(shí)錄，就可以作出明確的判斷——比如，在成片的大面積林區(qū)發(fā)生山火，至少要達(dá)到“畝”的數(shù)量才能稱為災(zāi)。即使像1987年大興安嶺森林大火那樣的災(zāi)害，人們雖然給它定性為“特大”，但燒死了多少樹，誰也數(shù)不清。在這里，樹作為生命被“草菅”了。多數(shù)人以為原始森林，是祖先留下的，燒掉太可惜了，而發(fā)出的也只是感嘆。
自然保護(hù)區(qū)或西部干旱地區(qū)，砍伐或毀燒了樹木，是要以棵為單位來計(jì)算的，因?yàn)檫@些地方的樹木太珍貴了。有山?jīng)]樹是很荒涼的，人們渴望有樹。
在內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，樹是政府和老百姓的“眼睛”。最典型的事例是，砍掉一棵樹也要驚動當(dāng)?shù)卣賳T，山上一冒煙，不管燒沒燒著樹，市長都會出動。道理很簡單，生活在沙窩子里，幾十年幾代人種樹，在樹的身上他們投入了太多的血汗，也收到了顯而易見的成效。人們看重樹，也依賴著樹。“案情”已經(jīng)相當(dāng)明了：“家大業(yè)大”，手就會松一點(diǎn)，“小門小戶”就要精打細(xì)算，要是“貧困戶”更不敢輕易動血本了。從以上的陳述，可以看出，樹作為一個活的“生命”，生存的地位被以這樣或那樣的形式給剝奪了。而這些“犯罪”行為，恰恰是我們?nèi)祟愔两駴]有引起重視的一個“盲點(diǎn)”。
對生命的傷害，尤其是對無辜生命的傷害，每個人都應(yīng)該感到愧疚，包括一棵樹、一根草和一切微觀世界的生命。但在生活中，人類的生存和發(fā)展，在需要和保護(hù)面臨選擇的'時(shí)候，對待樹的“生命”就出現(xiàn)了人為的不平等。大到引發(fā)火災(zāi)、亂濫伐，小到隨意踐踏、不經(jīng)意的傷害，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。在樹葉漸漸枯萎的悲涼中，一座座大樓破土動工了。在冬季樹木休眠的季節(jié)，樹的立足之地，也就成了倒臟水、堆垃圾的廢料場，油污的侵蝕，使一些樹木在返青之前就葬送了自己的生命……
而對沉默的樹，人有千萬種理由說出要砍樹的必要性。那么，誰來為樹伸張正義呢？道德的法庭？天理的法庭？我們無法說清。從現(xiàn)象上看，縱火的，砍樹的，毀林的，有的已經(jīng)得到了應(yīng)有的懲罰，但在日常生活中人們對樹的種種傷害呢？人們在思維方式上對樹的種種輕視甚至蔑視呢？誠然，這種為樹爭取生存權(quán)力的道德法庭現(xiàn)在還是虛擬的。但事實(shí)上，人們不知看到?jīng)]有，“自然的法庭”早已開庭審理了，并對人類做出了無法抗拒的判決：黃河泥沙滾滾并在屢屢泛濫之后又?jǐn)?shù)次出現(xiàn)斷流；荒漠化在不停地推進(jìn)，吞噬著良田和人類賴以生存的空間；洪水肆虐，沖毀層層堤壩……我們不要等到“自然的法庭”對我們宣讀“死亡”判決時(shí)才幡然悔悟，那樣就為時(shí)已晚了。
長江、嫩江、松花江的洪水剛剛過去，我們在關(guān)心人的命運(yùn)，開始重建家園的同時(shí)，更應(yīng)該重視每一棵樹的命運(yùn)。
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