《包待制陳州糶米》原文及鑒賞

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《包待制陳州糶米》原文及鑒賞

　　【小梁州】我一點心懷社稷愁。則今日便上陳州，既然心去意難留。他每都穿連透，我則怕關節兒枉生受。

　　【幺篇】謝圣人肯把黎民救，這劍也到陳州怎肯干休？敢著你吃一會家生人肉。哎！看那個無知禽獸，我只待先斬了逆臣頭。

　　【耍孩兒】你積攢的金銀過北斗，你指望待天長地久，看你那于家為國下場頭。出言語不識娘羞，我須是筆尖上掙來的千鐘祿，你可甚劍鋒頭博換來的萬戶侯！你那里休夸口，你雖是一人為害，我與那陳州百姓每分憂。

　　陳州亢旱三年，圣旨開倉糶米放賑。劉衙內舉薦兒子劉得中、女婿楊金吾去陳州救災。劉得中、楊金吾到陳州后，不思濟民，只想中飽私囊，肆意將米價從每石五兩抬高到十兩，并摻入泥土糠秕，還用小斗大秤，從中作弊。百姓張古與之爭論，被劉得中用御賜紫金錘打死。其子小古赴京告狀，遇包拯，包因此得知陳州事。朝廷也已知陳州不法情形，于是派包拯去陳州糶米，并賜“勢劍金牌”。包喬裝改扮，在途中遇到與劉、楊二人廝混的妓女王粉蓮，偵知實情。到陳州后包公不顧劉衙內曾托他救兒子、女婿，依法殺了楊金吾，還讓小古用紫金錘打死劉得中，為父報仇。

　　這是個很著名的劇作，對后世影響較大。作品結構緊湊，層次分明，雖然是個涉及社會重大事件的嚴肅題材，卻不乏幽默輕松的喜劇因素。這是個“末本”，由正末扮演張古、包拯。就張古這條線來說，是個為民請命而犧牲的悲劇，在“一合米關著八九個人的命”的大災年份，張不畏強權，敢于大義凜然斥責貪官，實是難能可貴。為他申冤實質上就是為陳州百姓主持公道，這個重大問題需要包公去解決。然而，包公在解決陳州問題的過程中，卻充滿了喜劇因素，這正是這個不知名的劇作家不平凡、不落俗套的地方。包公是個鐵面無私的清官形象，后來的戲劇中，他的形象，包括形體設計，都有固定的模式。但在這一劇作中，他卻是個機智幽默、老于世故的人，甚至還會發發牢騷，這反而給人以親切感。第二折剛出場，他就滿腹牢騷，說道：“……待不要錢呵，怕違了眾情，待要錢呵，又不是咱本謀。只這月俸錢做咱每人情不夠。我和那權豪每結下些山海也似冤仇。”這些肺腑之言，大概不會在明清小說、戲曲中的包公嘴里聽到。他在微服私訪的時候，替妓女牽驢，還被貪官吊了起來，還發現他的隨從背著他時也會借他的名頭做歹事。凡此種種，制造了不少笑料。在以上選的第二折中三曲，包拯也有不少機智的語言。

　　包拯接了小古的狀，到議事廳，說話間忘了此事——畢竟他是七十多歲的老人，記性不好。出來一見小古，重又進去，問陳州的事。范學士說正要再派個人去，并順水推舟，請他去。包公見他缺少誠意，假意推辭。果然，范學士對劉衙內說，：“你讓待制一遭，他若不去你便去。”誰知劉衙內再次假意兒請包去陳州時，包立即痛快地答應了。他唱【小梁州】道：“我一點心懷社稷愁，則今日便上陳州。”他已是“心去意難留”，卻發覺朝廷中官官相護——“他們都穿連透”。因此怕“關節兒枉生受”。于是回過頭來請了“勢劍金牌”，可以先斬后聞。他這才放心了，在【幺篇】中，他先謝了皇帝救黎民的好意，然后發狠說，必定讓劍吃一會生人肉——要斬“逆臣頭”。包拯不愧是經驗老到的大臣，深知朝廷中復雜的關系。他剛回京，剛進議事廳，剛接觸到陳州的案子，就已經把其中奧妙揣測清楚。他的行動、言語，一收一放，一張一弛，恰到好處，穩穩地拿到任命，接過勢劍金牌，到陳州糶米。

　　劉衙內見此架勢慌了神，向包拯求情。包一面看著劍，一面說“我在這上頭看覷他”。衙內自然明白其中意思，威脅道，在官職、家產上都比得包拯。這句話惹得包拯大怒，【耍孩兒】就從這兩方面斥責他。“金銀過北斗”形容豪富。元劇中常用此喻富。如石君寶《曲江池》第三折：“雖不曾把黃金堆到北斗杓兒柄”，其意義最為明確，便是說財產多得能堆積到天上去，這應是元代百姓常用的比喻。富人積財不僅為己，還希望子子孫孫永遠家財萬貫，劉衙內“指望待天長地久”，因此貪得無厭。包拯則尖銳地指出他不會有好下場。“我須是”句說自己官職不論大小是自己奮斗來的。“你可甚”句雖沒有明說，其意義明眼人一見就明白，劉并無尺寸之功，也不是憑本事考中的功名。稱之為“衙內”，自然是靠父輩的勢力。這兩句話揭了劉衙內的瘡疤，暴露了官場弊端，挖出劉氏父子仗勢欺人，貪佞成性的根源。這支曲雖只寥寥數句，卻鏗鏘有力，針對這兩個方面，斥責得句句中的。最后一句“我與那陳州百姓每分憂”是包拯的不可動搖的決心，也是他向權豪們的宣戰。

　　《陳州糶米》是優秀的場上之曲，唱、念、做都很精彩。如果結合道白來看，就更精彩。單從曲文而言，至少有兩大優點：其一，它為表演留出很大空間，如“他們都穿連透”、“這劍也到陳州怎肯甘休”以下幾句……邊唱邊演，大有看頭。其二，語言本色易懂，卻很精煉，句句有力，有強烈的感情色彩。

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