有關民風民俗的作文4篇
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的民風民俗的作文4篇，歡迎大家分享。
民風民俗的作文 篇1
春節是中華民族的傳統節日，炎黃子孫歷來都重視。離過年還有半個多月，大家便開始緊落密鼓的籌劃準備。
在著生活節奏加快的時代里，親人、朋友相聚一堂似乎很困難了，而過年正是天涯海角的游子與親人團聚的大好時機。在外工作的友人也可以再次相聚，雖然我體會不到游子的心情，但過年時親朋好友聚在一塊玩，卻也其樂無窮。
作為小孩子，當然最愛玩了，平日忙于學習，過年終于可以痛痛快快的放送了。你們不妨與我分享我得大年吧!
除夕晚上剛吃完水餃，全家人便迫不及待的等待晚會的開始，盡管每年都有晚會，但每次晚會同樣能夠被小品、相聲逗得捧腹大笑，時而陶醉于美妙的歌聲中，時而驚嘆于神氣的魔術……
放鞭炮。今年過年，我買了許多鞭炮，除夕夜十二點整時，我點燃了一大串鞭炮，新年的鐘聲與鞭炮聲同時響起，場面十分壯觀。閑來無事，還可以與弟弟放些小擦炮。在大人眼中雖無意思，但這些鞭炮聲在我們的記憶中留下了深刻的印象。
過年時，把長輩給的壓歲錢攢起來，買些自己需要的東西，感覺真不錯!今年，我還學會了一項新本事―――包湯圓。吃著自己包的`湯圓，真甜!
過年是熱鬧的，但姐姐告訴我：“年的背后也寄托著厚重的責任，我們又長大了一歲，對于人生應該又多了一份思考。”面對新的一年，如何調整自己，以新的自我面對新的一年。
我想：這就是過年的意義吧!
民風民俗的作文 篇2
山神節：由于長白山盛產人參，雖然清初嚴設禁令不準人們進山采挖，但是私采的人還是與年俱增的，特別是康熙后期，山東、河北農民大量破產，這些破舊產農民為生活計便翻山過海來到長白山老林子里偷入禁區采挖，絡繹不絕。進山采挖人參，俗稱“放山”，是一項十分艱苦危險的勞動。既要躲避官府的緝拿，又要與嚴酷的大自然環境作斗爭，因此需要由五、七人或十幾人組織起來集體行動。領頭的叫“把頭”，人多時再設個“二把頭”。進山時，先由把頭領著大伙祭拜山神爺(俗稱老把頭)，燒香擺供，磕頭許愿，禱詞曰：“山神爺老把頭在上，弟子進山取貨，請給指路，讓我樣開眼，拿了大貨，發了大財，回來一定殺雞宰豬給你還愿。”
放山季節一般是開始于農歷三月清明至白露期間，這時的采參叫作“放芽草市”，也叫“放掃帚市”，六七月叫“放紅榔頭市”。由于放山是在農歷三月開始，故而人們將每年的農歷三月初十，作為山神爺把頭節。山里農家，特別是進山挖參的.人都要燒香上供，給山神爺把頭過生日，人家做些好吃的舉杯慶祝。祭祀時，還有一套似唱非唱的禱告詞，曰：
“家住萊陽本姓孫，翻山跨海來挖參，三天吃了個喇喇蛄，挖不到人參不甘心!”
人參節：近幾年來，長白山區的撫松、渾江、通化等市縣，常于每年七、八月間舉行人參節。屆時，全城張燈結彩，載歌載舞，展開一片以人參為主題的文化娛樂活動，內容豐富多彩，富有濃厚的山區特色和風韻，有許多精彩的地方是外地人見所未見聞所未聞的。因此，每年節日期間吸引來大量游客，其中有許多外地的以及國外的客商趁此機會來洽談生意要，協商各種投資與開發項目。
在人參節舉辦的各項文化活動中，最具有地方特色的，莫過于“摹擬式深山采參活動” 。參加這項旅游活動的人，事先都要穿上當年放山人的服裝，帶上蚊帽，背上背筐，分頭地拿上剪刀、快斧、鏟子、鹿骨、簽子、索寶緄、銅錢、紅頭繩等器具，然后由把頭帶領進山，按照事先設置好的路線進山挖寶。當把頭將他們帶到預定的地點后，把頭在前面用索寶棍撥開草叢放“頭棍”，在他旁邊的三把頭放“二棍”，然后一字排開每人相距十米左右，放“三棍”、“四棍”，最邊上的人叫“放邊棍”。這樣的并排前進尋找，叫作“壓趟子”。按照當年的老規矩，壓上趟子后，人們便不準說笑打鬧，必須聚精會神地尋找。有誰發現了人參，便高聲喊：“棒槌!”這叫作“喊山”，別人聽見后，立即接問：“幾品葉?”這叫作“應山”。喊山人發現瞅準后，馬上回答說，三品葉或者是四品葉、五品葉。
按照當地人的習慣，管人參都叫棒槌;人參鳥叫棒槌鳥。幾品葉是指人參枝幾簇對生的葉子而言。品葉越高，人參的生長年限越長，價錢也就越高。如果發現有數棵人參生長在一起的，便叫“幾品是堆”或“幾品葉片”。
喊山過后，大家便趕湊過來，由把頭帶領挖參。挖之前先用兩端拴銅錢的紅頭繩將參系住
(據說是怕人參跑了，實際是取得準確定位的意思)，然后用樹棍支個架子將人參罩住，這才能動鏟子破土挖參。遇到參須子要特別小心謹慎，一根也不能挖斷。挖斷須子的參，便不那么值錢了。等到把須子周圍的土用鹿骨簽子都剔除干凈后，便由把頭將人參起出來，然后有人剝下附近的樺樹皮將它包好。
整個采參過程，規定十分嚴格，操作十分謹慎，也帶有一股神秘的色彩。摹擬采參活動，也必須完全按照這個規程來做，因此也就倍感到有味道，而且，由于事先在旅游路線上都栽埋下了人參，所以參加者一般都能找到人參的，因此操作起來情趣盎然，決不會掃興而歸，一棵也找不到的。
民風民俗的作文 篇3
不同的民族，不同的風情。不一樣的風俗造就了來自不一樣的`節日風俗，今天我就帶大家領略一下苗族的風土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區的交界地帶。
苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家里年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳肴，以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長后幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。
苗族人確實是尊老愛幼，真情實意，熱情好客，非常注重禮節的。
民風民俗的作文 篇4
我愛內蒙古——內蒙古民俗文化
蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節.預約的會客,不論是社會團體還是私人會面,主人總是遠遠的迎候著客人.有人會在路邊等候,有的騎馬飛馳而來,有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來,在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人.
如果您到大草原旅游,您一定會到草原上蒙古族的住舍——蒙古包作客,因為這是蒙古族從古到今的傳統.當來到這里,您一定會情不自禁地贊美主人的住處,“這真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”或者您會用臨時學會的蒙語“賽努!賽努(好啊!好!)表示自己的情懷,一句蒙古語說出來,這里的.主人會由衷地高興.
當草原上的主人把您迎進蒙古包后,賓主相序而坐在蒙古包的左側.一般來了十分尊貴的賓客,主人會主動讓您坐在正北(男坐進包后的西側,女坐進包后的東側)位置上.這時候,主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前,然后端上一碗滾燙飄香的奶茶,請客人們品嘗.接著在問候和笑聲中開始敬酒,主人手捧哈達,托著銀碗、齊眉舉盤,把美酒敬獻在您的面前.如果客人一飲而盡,主人會非常高興,頓時主客情融,氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒,接過銀碗品一品也可以.但最好是把碗中酒喝了,這表達了對主人的尊重與親密.
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