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苗族的民風(fēng)民俗初中作文

時(shí)間:2021-08-14 13:20:41 民風(fēng) 我要投稿

苗族的民風(fēng)民俗初中作文

  苗族是怎樣的?他的民風(fēng)民俗是什么。小編收集了苗族的民風(fēng)民俗作文,歡迎閱讀。
 

苗族的民風(fēng)民俗初中作文

  第一篇:苗族的民風(fēng)民俗

  在漫長(zhǎng)悠久的歷史歲月中,春節(jié)從萌芽到定型,不斷發(fā)展,形成獨(dú)具中華民族特色、豐富多彩的習(xí)俗。春節(jié)期間,我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祖敬老、感恩祈福、闔家團(tuán)聚、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容,帶有濃郁的民族特色。

  苗族這個(gè)字眼,相信大家都非常陌生。今天,就讓我們?nèi)プ呓,了解它?

  苗族大約有740多萬(wàn)人口,分布在貴州、湖南、云南、湖北、海南、廣西等地。苗族居住地帶氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點(diǎn)綴在山嶺之中,給人一種祥和的氣氛。

  苗族人認(rèn)為萬(wàn)物有靈,崇拜自然。他們擁有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等各種原始宗教形式,苗族傳統(tǒng)社會(huì)則迷信鬼神和巫術(shù)。苗族人對(duì)某些奇特的.自然景物認(rèn)為是靈性的體現(xiàn),如果遇到,就會(huì)對(duì)其頂禮參拜。他們大多數(shù)人都信仰基督教和天主教,極少有人信仰佛教和道教。

  苗族人還認(rèn)為世上有鬼神,他們認(rèn)為鬼有兩個(gè)種類,一種為善鬼,也就是神,會(huì)給人帶來(lái)幸福、好運(yùn)。而另一種則是惡鬼,他們認(rèn)為,死去的人或動(dòng)物的怨恨化做的惡鬼,會(huì)帶來(lái)霉氣、厄運(yùn)、災(zāi)禍。有些地方的苗族人認(rèn)為盤(pán)瓠(一種神犬)或楓樹(shù)楓木為他們的始祖,把它們當(dāng)作祖先來(lái)崇拜。很有意思吧!

  他們的飲食也很有意思。一日三餐以大米為主食,油炸食品則以油炸粑粑最為常見(jiàn),里面包著鮮肉或酸菜,味道極為鮮美。苗族人還愛(ài)吃酸、辣味的食物,他們的典型食物有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲(chóng)茶、萬(wàn)花茶、搗魚(yú)、酸湯魚(yú)等。

  介紹完飲食,就要介紹服飾了。在苗族,不管男女老少,都愛(ài)戴銀飾。銀飾的種類也很多:有銀花冠、銀牛角、銀花帶、小銀花墜……

  這就是苗族,一個(gè)獨(dú)特的民族,聽(tīng)了我的介紹后,你熟悉它了嗎?

  第二篇:苗族的民風(fēng)民俗

  苗族是怎樣的?他的民風(fēng)民俗是什么。

  踏入苗家門(mén)坎,映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食,它們是苗家人的驕傲,是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”,意思是每個(gè)人都能坐一坐,歇一歇。苗家門(mén)口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物,也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中,最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí),只要摸摸牛角就會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn),同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板,這塊木板稱“平安橋”,能讓人平平安安,萬(wàn)事如意

  苗族的禮儀有:客人來(lái)訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客,有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最高興。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。

  苗族人接待客人時(shí),主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?腿说郊议T(mén)口時(shí),男主人以唱歌形式叫門(mén),告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén),女主人唱著歌開(kāi)門(mén)迎客。

  苗家人非常好客,來(lái)了客人要?dú)㈦u宰鴨,由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,客人不能馬上一個(gè)人吃完,須與同座的老人分享,以示自己大公無(wú)私。

  幼輩見(jiàn)長(zhǎng)輩。凡是幼輩見(jiàn)了長(zhǎng)輩,不管是男是女,是熟識(shí)還是初次相見(jiàn),都必須說(shuō)話誠(chéng)懇,行為恭敬,笑臉相迎,并要用一定的尊敬詞語(yǔ)相稱。若是幼輩正在行走,見(jiàn)了老人或長(zhǎng)輩,必須立定;若是幼輩正在坐著,長(zhǎng)輩來(lái)了,應(yīng)該立即起立讓坐。眼睛要平視,雙手要放下。如遇到自己不相識(shí)的長(zhǎng)輩,對(duì)方年齡比自己大一二十歲的,男的稱呼為“得訥”,女的`稱呼為“得目”。如年齡再大一點(diǎn)的,男的稱呼為“阿打”(外公)或“阿內(nèi)能共”“阿內(nèi)能果”(老人家),女的稱呼為“阿達(dá)”(外婆)或“阿內(nèi)能共”。稱呼完畢后,幼輩才能坐下或相辭而去。平輩見(jiàn)平輩。凡是平輩相見(jiàn),必須點(diǎn)頭招呼。若是相識(shí)的,要用固定稱謂相呼;如果不相識(shí),男的可稱之為“阿郎”(大哥)或“把秋”(老表),女的可稱之為“阿婭”(大姐)。長(zhǎng)輩見(jiàn)幼輩。凡是長(zhǎng)輩見(jiàn)幼輩,一般都要行點(diǎn)頭禮。相識(shí)的按固定稱謂相呼;不相識(shí)的,如果是壯年,男的可稱呼為“得那”,女的可稱呼為“阿婭”。如果對(duì)方是幼年.無(wú)論男女,都可稱呼為“得茍”(小弟弟、小妹妹)。

  雜禮。老人或長(zhǎng)者與青年或幼輩一起走路時(shí),青年人或幼輩必須讓老人或長(zhǎng)輩走在前頭。老幼同桌吃飯時(shí),上坐老人,下坐壯年,兩邊坐位一般人都可就坐。老幼同在地樓上的火坑邊入座烤火敘談時(shí),靠近中柱的那一方,習(xí)慣讓客人、長(zhǎng)輩或老人坐。其他方面,隨意自

  苗族是個(gè)能歌善舞的民族,尤以飛歌、情歌、酒歌享有盛名。

  第三篇:苗族的民風(fēng)民俗

  黔東南苗族侗族自治州,一個(gè)山川秀美、民風(fēng)古樸的地方,一個(gè)令人神往的地方。居住著全國(guó)近四分之一的苗族人口,近一半的侗族人口,中國(guó)最大的苗寨——西江千戶苗寨和最大的侗寨——肇興千戶侗寨都坐落于此。

  走進(jìn)黔東南,就好象進(jìn)入了綠色世界,苗嶺深處的雷公山自然保護(hù)區(qū)及劍河百里闊葉林,很少有人跡化自然的痕跡。原始森林茫茫蒼蒼,珍禽異獸自由出沒(méi),山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、空氣清新。

  黔東南有舞陽(yáng)河、清水江、都柳江;還有龍?chǎng)椇、高過(guò)河、杉木河、野洞河、八舟河等,全州境內(nèi)大小河流2900多條,條條溪河清澈見(jiàn)底,這里有一個(gè)國(guó)家級(jí)六個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

  來(lái)到黔東南,你回感覺(jué)到這不僅是空間的轉(zhuǎn)移,而是時(shí)光在倒流,豐富的民族歷史文化積淀,使這里還保存著唐代發(fā)型、宋代服飾、明清建筑、魏晉遺風(fēng),居住在這里的苗族、侗族和其他少數(shù)民族在長(zhǎng)期勞動(dòng)和生活中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族傳統(tǒng)文化。他們依山建寨,聚族而居,村村寨寨都木青竹翠,綠樹(shù)成蔭。村寨來(lái)客,熱情的苗侗人民都有用酒攔路、攔門(mén)的'禮儀,最高的貴客到來(lái),攔路酒達(dá)十二道之多。穿著盛裝的苗侗少女,用醇香的米酒和動(dòng)人的歌聲表示歡迎,相與同樂(lè)。灑脫粗獷的小伙子吹起蘆笙芒筒,迎客進(jìn)寨。

  黔東南是貴州東線民族風(fēng)情旅游的中心,有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美稱,民族傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)以百計(jì),異彩紛呈,猶如一座活生生的民族風(fēng)情博物館。

  黔東南是“蘆笙的故鄉(xiāng)”“歌舞的海洋”,蘆笙與歌舞交相輝映,已成為聞名天下的民族特色,情絲萬(wàn)縷的蘆笙金曲,悅耳動(dòng)聽(tīng)的苗族飛歌、侗族大歌,精彩激烈的斗牛場(chǎng)面,風(fēng)情別致的苗家吊腳樓,堪稱民族工藝一絕的苗族銀飾、挑花、刺繡、蠟染等,無(wú)不閃爍著東方文化的光芒。

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