精選美德的作文三篇
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的美德的作文3篇，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
俗話說：“愛是美德的種子。”如果你想要成為汪國真的詩中說的崇高的話，你就要向下幾位同學(xué)多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了！
鄧飽在家里是一個貼心的“香九齡”，從小就會照顧人。一次媽媽發(fā)高燒，臥病在床。他一邊柔聲安慰媽媽：“媽媽，不怕，我在這里，爸爸不在家，我來照顧你。”一邊拿來一條濕毛巾，并把毛巾輕輕地放到媽媽的額頭上，嘴里還小聲地念叨著：“一會就好了，一會就好了。”媽媽顧不上苦，甜甜的笑了。媽媽在家做事起早摸黑的，從地里回來還得做飯，他總是在一旁幫忙，淘米、擇菜、打雞蛋，那都是他的拿手好活。爸爸在外地工作，為一家人的生活勞碌奔忙。他墨墨記在心里，每周總要給爸爸打個電話，提醒爸爸注意身體，讓爸爸不要惦念家里。他總是認(rèn)真聽天氣預(yù)報(bào)，如果天氣有異常變化，他會趕緊給爸爸打電話，提醒爸爸及時(shí)加減衣服，儼然是一個小大人。爺爺奶奶年紀(jì)大了，細(xì)心的他常常陪老人散步聊天，還給身體不便的'奶奶洗頭，有時(shí)也用自己省下的零用錢為老人買來可口的點(diǎn)心。百善孝為先。他孝敬老人，體貼父母。得到鄰里的由衷夸贊。
村里的祠堂是小伙伴、老爺爺、老奶奶們喜歡的場所。可是墻壁上積滿了灰塵，掛滿了蜘蛛網(wǎng)，有的地方還貼著大大小小的廣告紙。這樣的祠堂既不美觀，也不衛(wèi)生。他就從家里打來了清水，拿來了清潔球，背來了掃帚。他很認(rèn)真的打掃著，擦拭著。墻壁干凈了，小臉卻累得通紅。為了鏟除頑固的廣告紙，他的手指都蹭破了，腳也累酸了，才清理干凈。當(dāng)看到干凈的祠堂，村里的叔叔、阿姨都沖他豎起大拇指。
還有很多很多的美德少年，我們也能像他們一樣，我們也會是美德少年的代表，奏響美德的宣傳曲！！！
美德的作文 篇2
在古代，人們種田，狩獵為了生存，一次次地與大自然做出搏斗，風(fēng)吹日曬，雨打霜凍，為吃上一口熱飯。人們春種，夏待，秋收，冬藏。食物，便是一年之中最主要的東西，獲得食物成為最主要的任務(wù)，于是，有了民以食為天的俗語。
從以往的“民以食為天”隨著時(shí)代逐漸的發(fā)展?jié)u漸演變成了“民以食為樂”越來越多新奇古怪花樣百出的食物出現(xiàn)在我們桌上，讓大家漸漸忘了食物原本的意義。于是，出現(xiàn)了種種浪費(fèi)的狀況。人們說，食物是給人吃的，人怎么吃都是人的選擇。沒必要為一口食而屈壞了自己。也有人說，今天的食物都是別人種出來的.，是他人的勞動成果，應(yīng)該尊重食物，節(jié)約食物。我國自古以節(jié)約作為一種美德，厲行勤儉節(jié)約而反對鋪張浪費(fèi)。食物，作為一種人類賴以生存的能量載體的方式存在，本身就是不可多得的。現(xiàn)今，因?yàn)榭萍及l(fā)明的種種創(chuàng)設(shè)，使得人類的生產(chǎn)值，達(dá)到了一個不快不慢的穩(wěn)定局面。
為什么說是不快不慢的呢？在我們看來，吃的隨時(shí)有，甚至很多，多到了我們可以浪費(fèi)的地步，但是在別的地方看來，有些人口密集地區(qū)卻嚴(yán)重缺失食物資源。近年來，通過電視媒體我們大多可以看到，偏遠(yuǎn)山區(qū)的人們有時(shí)的確得不到溫飽。我們不禁要問，看到這種局面，我們還能浪費(fèi)糧食嗎？——的確不該了。
的確，從古代的民以食為天到現(xiàn)今的民以食為樂，是我們生活上的一大進(jìn)步。但是從我們的粒粒皆辛苦，到現(xiàn)在的多拿多點(diǎn)，不吃剩下是我們社會飛速發(fā)展所留下的不正之風(fēng)。所以，以一名中學(xué)生為中心，應(yīng)該以身作則，做到愛護(hù)糧食。一粥一飯皆來之不易。
古有人為以食為天，今有人以食為樂。不說是時(shí)代的變遷，這是道德上的缺失。也許浪費(fèi)可以使人有面子，但是節(jié)約可以使人不忘本。我國千百年來的農(nóng)業(yè)發(fā)展上，也沒有哪個朝代是盛行浪費(fèi)的。現(xiàn)在的今天，當(dāng)我們的國家立于世界之中時(shí)，我們更應(yīng)該表現(xiàn)出一個國家的氣節(jié)。古人的教訓(xùn)應(yīng)該牢記耳畔。
美德的作文 篇3
中國乃世界四大文明古國之一，唐詩宋詞元曲，是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國惠澤世界，讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會有幾分寒意吧。
回來的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說過;“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號，而在真正需要履行實(shí)際行動時(shí)而視而不見。這不僅是個人的悲哀，而是整個中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們在飯桌上，是否遵循了長者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒有做到長著立，幼勿坐，長者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的`東西扔掉，受過再多的教育又有何用?那不過是一個應(yīng)對考試的機(jī)器罷了。一個朋友去日本旅游，回來后為之汗顏，說日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本，一個不足中國十分之一的島國，但在的地位僅次于美國，這難道不說明一個越發(fā)達(dá)的國家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國國民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們再重蹈歷史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
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