謙虛是一種的美德作文
在學習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的謙虛是一種的美德作文，希望對大家有所幫助。
謙虛是一種的美德作文1
有句俗話，想必大家都聽過，謙虛，使人進步，驕傲使人落后。謙虛，是一種難能可貴的美德。
中國自古以來就被稱為禮儀之邦，謙虛，是謙讓，虛心的表現(xiàn)，也是禮貌的重要內(nèi)涵。
春秋時期大教育家大思想家孔子，不僅在教育和思想方面功勛卓著，而且在謙虛方面也為后世作了典范。他曾和弟子們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說你不該在路當中玩，擋住了我們的車。孩子指著地上說，老人家，你看這是什么？孔子一看是用碎石瓦片堆成的一座城。孩子又說，您說應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢？孔子被問住了，覺得這孩子很懂得禮貌，便問他叫什么名字，幾歲了？孩子說，我叫項橐，七歲。孔子對學生說，項橐七歲懂禮，他可以做我的老師啊！孔子還說，“敏而好學，不恥下問”；“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笨鬃拥囊谎砸恍校瑹o不體現(xiàn)出一個大家的風范，謙遜的品質(zhì)。大千世界，茫茫宇宙，學問浩如煙海。我們沒有一個人有驕傲的資本，因為任何一個人即使在某一方面的造詣很深，但他在眾多的領域中也是“滄海一粟”了，所以我們要孔子那樣，永遠保持謙虛的態(tài)度。
在改革開放時期，我們國家也是敞開國門，虛心向發(fā)達國家學習先進的科學技術，先進的管理經(jīng)驗，甘當“學生”，使得我們在經(jīng)濟、科技等方面有了飛躍的發(fā)展。
海納百川，方顯其胸懷之博大；山容土石，方顯其氣勢之巍峨。謙虛的人，他能永不滿足，積極探求學問的無窮奧秘。學人之長，補己之短，才能不斷地豐富和完善自己，才能有一番建樹。對于國家而言，何嘗不是如此呢？謙虛，促進了國家的發(fā)展。
所以，我要說，謙虛是一種難能可貴的美德。
謙虛是一種的美德作文2
“滿招損，謙受益”這句話用在現(xiàn)實生活中，常常用來說明驕傲的人往往最終會失敗;謙虛的人往往最終會成功。有的人很自滿，結果人們都不喜歡他，最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛，結果人們都稱贊他，都喜歡他。我就見過這樣的幾個“事例”。
我有一個好朋友，叫應珊，別看她總是板著一幅臉，其實她總是很謙虛，只要別人給她提意見，她都能接受，有好的意見，她總能加以采用。
有一次，一個同學對應珊說：“應珊，我覺得你的學習方法不太好哦，我有一套不錯的學習方法，你要不要試一試啊?”，當時我站在應珊旁邊，聽了這些話，都氣得火冒三丈。心想：“應珊現(xiàn)在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪，應珊平時最喜歡這套學習方法了。現(xiàn)在有人說她的學習方法不好，這不是指明道姓地罵它嗎?”，沒想到，應珊卻笑呵呵地說：“真的嗎?說給我聽聽吧”。我當時聽了頓時目瞪口呆，心想：“呵，怎么搞的'?”，我走過去說：“呵，你不生氣?”“生氣?，生什么氣?別人給我好的意見，我高興都來不及，怎么會生氣?”，說完她又認真去聽那個同學的學習方法了。我見了油然而生出一種敬佩感。心想：“也許宰相肚里能撐船就象應珊這個樣子吧”。
剛才我說的是十分謙虛的人，而接下來講的是十分自滿的人了。
我們班有一個同學叫愷馨，別看名字挺好聽的，但性格卻跟應珊相反，十分自滿。
有一次，上寫字課，老師說：“嗯，最近全班同學的字都有進步，就連愷馨同學的字也有了進步”。愷馨聽了得意洋洋，高興地說：“我的字以前寫得可漂亮呢!”，我聽了生氣地想：“別以為別人夸你一兩句，你就高興得飛到天上去了，自滿大王”。果然，從此以后朱愷馨再也沒有被老師表揚了。
從這兩個事例可以看出“滿招損，謙受益”這個道理，我希望同學們都能向應珊那樣，千萬別學愷馨哦。
謙虛是一種的美德作文3
謙虛與囂張不僅僅是兩種人格的表現(xiàn)，這也是兩種不同的態(tài)度。謙虛是一種低姿態(tài)，心懷敬仰的學習之道，囂張則是一種高姿態(tài)，心懷蔑視的驕傲表現(xiàn)。
很多人喜歡謙虛的人，討厭跋扈的人。其實這兩種態(tài)度究其根本來講都無可厚非，謙虛也好，囂張也罷，問題的關鍵不在于此，而在于擁有這兩種態(tài)度者的實力。實力弱小者理應謙虛，實力強大者則有資格囂張。古人所謂“三人行必有我?guī)煛睆娬{(diào)的是無論是誰都要以一種謙虛的低姿態(tài)去對待，對于這種說法我不同意，每個人都有其優(yōu)點，相對的每個人都有其缺點，因此對囂張的人適當?shù)膰虖堖�是有必要的，如果你對一個愚蠢透頂還狂妄自大的人來表示低姿態(tài)的話，那就近乎是一種諂媚，這反而會助長其囂張氣焰。對于這種人一定要蔑視，但不要全面的蔑視，蔑視他需要唾棄的地方，絕不手軟。當我們停止蔑視，那世界上的一切就都會被蔑視，包括偉大在內(nèi)。
與之相對的，面對那種思想有價值但性格囂張的人，我們不妨謙虛一些，對其態(tài)度我們自當清風拂山崗，將其一帶而過。因為我們要低姿態(tài)的原因在于我們要學習他們身上的長處，那些他們身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。
我們的謙虛與囂張只是一種姿態(tài)，對方的態(tài)度不重要，重要的是其實力。該學的莫放過，該鄙夷的也莫留下。當然，值得注意的是，因為我們生活在這個社會，我們身邊的人大多是平凡人，因此對于沒有原則立場沖突的朋友我們不妨完全的放下囂張與謙虛這兩種鮮明的姿態(tài)，而改以一種謙和的待人之道去對待他們，無論是謙虛，囂張還是謙和，對事不對人，姿態(tài)也是一種智慧。
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