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欣賞是一種美德作文

時間:2021-06-10 12:31:32 美德 我要投稿

欣賞是一種美德作文4篇

  在現實生活或工作學習中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編幫大家整理的欣賞是一種美德作文,歡迎閱讀與收藏。

欣賞是一種美德作文4篇

欣賞是一種美德作文1

  人生需要學會欣賞。學會欣賞,你便懂得享受;學會欣賞,你便擁有快樂;學會欣賞,你便走近幸福;學會欣賞,你便成為個大寫的人。欣賞是種情懷,是種博大高雅的情懷。沒有愛心的人,不懂得欣賞;缺少情趣的人,不知道欣賞。

  欣賞是種態度,是種發自內心羨慕的態度。當你讀到首清新流麗、情味雋永的小詩,看到幅別有格調、神韻悠然的國畫,你不能不激動,你不能不由衷的贊嘆。

  我們要學會欣賞大自然,欣賞那歡叫的小鳥、怒放的花朵、凝重的遠山、浩蕩的河流。學會欣賞人類幾千年來傳承下來的文化遺產。

  更重要的是要學會欣賞人類自身,因為欣賞是人與人之間的種理解和溝通,它包含了信任和肯定;欣賞是種激勵和引導,可以使人揚長避短,健康成長。

  有人做過這樣的游戲,讓每個人寫出自己最有好感的人員名單,同時也寫出最討厭的人員名單。最后統計發現個規律:令你產生好感的那些人,往往是對你有好感的人;而你所討厭的人,往往也是討厭你的人。

  只有你喜歡別人,別人才會喜歡你;你欣賞別人,別人也就欣賞你。

  人與人之間的關系往往是相互的,你與人為善,也是與自己為善。當你用欣賞的眼光看別人時,別人也會向你投來欣賞的眼光;當你用鄙視的眼光看別人時,別人也會向你投來鄙視的眼光。開滿鮮花的花園里,引來蜜蜂和彩蝶,而發臭的垃圾堆里,招來的是蒼蠅和蚊子。

  有人說,誹、謗者的舌頭殺了三個人:說話的人,聽話的人和被說的人。你把別人看成了“如來”,你就贏得了人心;你把別人看成了“牛糞”,你就背棄了人心。

  有個盲人打燈籠的故事。個盲人在夜間走路,總是打著燈籠。旁人竊笑不已,問他:你走路打燈籠,豈不是白費蠟燭?盲人正色答道:不是,我打燈是為別人照亮的,別人看見了我,就不會碰到我了。

  你用燦爛的光,照亮了別人,其實就是照亮自己。

  培根說:“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵,漠視者冰結心城,四海枯竭,叢山荒蕪。”

  會欣賞別人的人應該是個心胸寬廣,不會嫉妒別人的人,他因為別人的成功而開心。然而在漠視者的眼中,他們看不到別人的成功,往往以自我為中心,不會去贊賞別人,更不會由衷地為別人的成就而開心。

  心中有什么,眼前就看得到什么。樂觀者心中有陽光、大海,悲觀者心懷凄風苦雨,看到的是黑云低垂,冰天雪地。

  在生活中,每個人都渴望得到別人的欣賞,同樣,每個人也應該學會去欣賞別人。欣賞與被欣賞是種互動的力量,欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美的善念;被欣賞者必產生自尊之心、奮進之力、向上之志

欣賞是一種美德作文2

  不知從什么時候開始,某些如“我這是為了你好”“不對,不是這樣……”“這么簡單你都不會啊!”“這又如何?你太驕傲了,比你更優秀的人又不是沒有!”等等一類的話,從學校到家里,在老師和同學、長輩和親友之間幾乎無處不在。而欣賞,似乎已經離我們越來越遠。

  欣賞比批判重要。

  一句“你做得很好”,一個欣賞的眼神,又或許僅僅只是給某條微博、某條微信一個“贊”,都是對他人成果的鼓勵與肯定。換位思考一下,如果你正因為取得了好的成績而興奮,或因為等待一個評價而忐忑不安時,你是希望有人肯定、贊美你,還是希望有人根本不考慮你的感受而肆意潑你冷水呢?你肯定希望得到前者。所以,我們為何不如我們所希望的一樣對待他人呢?其實,我們都知道“敬人者,人恒敬之;辱人者,人恒辱之。”這個道理啊!

  欣賞是一種交際方式。

  如果有一個性情溫和、待人有禮、常常贊美你的優秀卻又不至于使你驕傲自滿的人,還有一個說話口無遮攔、嘴上說不嫉妒言行卻暴露一切,且每次開口說話都想把你打擊到懷疑人生的人。請問,你更愿意與誰交談?你肯定會毫不猶豫地回答:這還用問嗎?當然是前者啊!或許批評你的人的初衷真的是只想讓你不至于過分自滿并且下次能做得更好,但是又有多少人能發自內心的去虛心接受這些“建議”?誰都喜歡聽到肯定與贊美,尤其是應得的肯定和贊美。其實,如此“耿直”地在大庭廣眾之下指責別人的錯誤都是不可取的,更別說別人分明做得很好,你卻非要“雞蛋里面挑骨頭”了。

  欣賞是一種心態。

  一個人,如果多用贊美、欣賞的目光去看世界,那么他必然時常會有一個好心情,他的內心也必然與其所見一致的,是美好而陽光的。相反,一個人如果總是帶著不滿、不屑,看什么都不順眼,那么他必然不會有多快樂,而且他也絕對稱不上樂觀的人。欣賞可以反映一個人為人處世的態度、內涵、家教和修養,那么像這樣一種優雅而有正能量、能夠體會別人的心情的人,又有誰不愿意去接受、去親近呢?

  當然,欣賞并不是無論別人做了什么都去巴結地贊揚,獻媚討好。相反,欣賞是在別人做得很好時的贊美,是在別人失誤、沮喪時溫柔的鼓勵,是在別人自滿時委婉地指出與建議。這才是真正的欣賞,才是善良的欣賞。因此,欣賞是一個人的一種美德。

欣賞是一種美德作文3

  任何看似愚蠢的東西,它定也有值得喝彩的地方。”——克雷爾特

  欣賞,是種理解和溝通,也包含了信任和肯定;欣賞,也是種激勵和引導,可以使人揚長避短,更健康地成長和進步;欣賞別人,更是種氣度,種發現,種理解,種智慧,種境界。聰明的人在欣賞別人的同時,也在悄悄地提高自己。其實,社會上的每個人都渴望別人的欣賞,同樣,每個人也應該學會去欣賞別人。

  某年秋天,屠格涅夫在打獵時無意間撿到本雜志。他隨手翻了幾頁,竟被篇題名為《童年》的小說所吸引。屠格涅夫十分欣賞,鐘愛有加。他最后打聽作者的住處。得知作者是由姑母手撫養照顧長大的。他找到了作者的姑母,表達他對作者的欣賞與肯定。他說:“這位青年人如果能繼續寫下去,前途無量!”姑母很快就寫信告訴自己的侄兒,作者收到姑母的信后驚喜若狂,那本是打發心中寂寥的涂鴉之作,由于名家屠格涅夫的欣賞,竟下子點燃了心中的火焰找回了自信和人生的價值,從此發不可收拾地寫了下去,最終成為享有盛譽藝術家和思想家。他就是列夫托爾斯。

  意大利著名的雕刻家兼畫家米開朗其羅曾完成了件曠世杰作“大衛像”。雕刻大衛像所用的這塊大理石,曾被多位雕刻家批評得無是處,有些人認為這塊大理石采鑿得不好,有些人嫌它的紋路不夠美,用它絕對雕不出好的藝術品。但是,米開朗其羅以欣賞的眼光來看這塊大理石,之后它就成為舉世矚目的“大衛像”了。

  回頭想想,如果沒有屠格涅夫的欣賞和期盼,恐怕也就沒有托爾斯泰今天的成就;如果沒有米開朗琪羅的賞識和獨特的眼光,恐怕那塊無是處的大理石至今還庸庸碌碌,平平凡凡吧!顯然,欣賞對人生是多么的重要!

  蕭何月下追韓信,劉備三次訪諸葛,鄧小平慧眼識王兆國,拿破侖放手用蘇爾特,這些千里馬們被伯樂們選中,他們很幸運,然而我們要為自己做次伯樂,挖掘自己的'潛能,超越自我極限,肯定自我價值。千里馬不是別人,是你自己。欣賞自己,你肯定會在蕓蕓眾生中出類拔萃,有所作為

欣賞是一種美德作文4

  人生需要學會欣賞。學會欣賞,你便懂得享受;學會欣賞,你便擁有快樂;學會欣賞,你便走近幸福;學會欣賞,你便成為一個大寫的人。欣賞是一種情懷,是一種博大高雅的情懷。沒有愛心的人,不懂得欣賞;缺少情趣的人,不知道欣賞。

  欣賞是一種態度,是一種發自內心羨慕的態度。當你讀到一首清新流麗、情味雋永的小詩,看到一幅別有格調、神韻悠然的國畫,你不能不激動,你不能不由衷的贊嘆。

  我們要學會欣賞大自然,欣賞那歡叫的小鳥、怒放的花朵、凝重的遠山、浩蕩的河流。學會欣賞人類幾千年來傳承下來的文化遺產。

  更重要的是要學會欣賞人類自身,因為欣賞是人與人之間的一種理解和溝通,它包含了信任和肯定;欣賞是一種激勵和引導,可以使人揚長避短,健康成長。

  有人做過這樣的游戲,讓每個人寫出自己最有好感的人員名單,同時也寫出最討厭的人員名單。最后統計發現一個規律:令你產生好感的那些人,往往是對你有好感的人;而你所討厭的人,往往也是討厭你的人。

  只有你喜歡別人,別人才會喜歡你;你欣賞別人,別人也就欣賞你。

  人與人之間的關系往往是相互的,你與人為善,也是與自己為善。當你用欣賞的眼光看別人時,別人也會向你投來欣賞的眼光;當你用鄙視的眼光看別人時,別人也會向你投來鄙視的眼光。開滿鮮花的花園里,引來蜜蜂和彩蝶,而發臭的垃圾堆里,招來的是蒼蠅和蚊子。

  有人說,誹謗者的舌頭殺了三個人:說話的人,聽話的人和被說的人。你把別人看成了“如來”,你就贏得了人心;你把別人看成了“牛糞”,你就背棄了人心。

  有一個盲人打燈籠的故事。一個盲人在夜間走路,總是打著燈籠。旁人竊笑不已,問他:你走路打燈籠,豈不是白費蠟燭?盲人正色答道:不是,我打燈是為別人照亮的,別人看見了我,就不會碰到我了。

  你用燦爛的光,照亮了別人,其實就是照亮自己。

  培根說:“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵,漠視者冰結心城,四海枯竭,叢山荒蕪。”

  會欣賞別人的人應該是一個心胸寬廣,不會嫉妒別人的人,他因為別人的成功而開心。然而在漠視者的眼中,他們看不到別人的成功,往往以自我為中心,不會去贊賞別人,更不會由衷地為別人的成就而開心。

  心中有什么,眼前就看得到什么。樂觀者心中有陽光、大海,悲觀者心懷凄風苦雨,看到的是黑云低垂,冰天雪地。

  在生活中,每一個人都渴望得到別人的欣賞,同樣,每一個人也應該學會去欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動的力量,欣賞者必具有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美的善念;被欣賞者必產生自尊之心、奮進之力、向上之志

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