耳熟卻不懂的20個西方典故
有些西方典故或詞語在日常生活中常聽到,如:黑馬、鱷魚的眼淚、伊甸園、象牙塔等等，但多數人都不明其中的含義或來源出處,僅僅是人云亦云。下面是小編為大家搜集整理出來的有關于耳熟卻不懂的20個西方典故，希望可以幫助到大家！
1.奧吉亞斯的牛圈：
出自希臘神話。奧吉亞斯是海神的兒子，他養了無數的牛，糞穢堆積如山。比喻累積成堆或骯臟腐 敗的難以解決的問題。
2.鳳凰：
希臘神話中的一種鳥。據說，鳳凰每五百年自焚一次，再從灰燼里恢復青春。故鳳凰象征永恒、再生。
3.布利丹毛驢：
出自14世紀法國哲學家布利丹的寓言。有一頭饑餓毛驢站在兩捆同樣的干草之間，居然不知吃那邊的干草才好，結果餓死了。比喻那些優柔寡斷的人。
4.黑馬：
源于賽馬場的俚語，指外表并不起眼，賽馬時出人意料地奪魁的馬匹，并非指馬的毛色。1861年當時既無名氣又無資歷的阿伯拉罕。林肯當選為美國16任總統，因而曾被人們稱為黑馬式的總統。比喻實力或價值難以預測的人、物。
5.鱷魚的眼淚：
西方傳說，鱷魚非常陰險狡猾，當它誘捕到獵物時，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的眼淚，偽裝的同情。后引申為一面傷害別人，一面裝出悲天憫人的陰險狡詐之徒。
6.十字架：
將人釘死在十字架上是古羅馬帝國的一種酷刑。被判處這種刑罰的囚犯，要背著十字架走向刑場�；浇獭妒ソ洝贩Q：耶穌被釘死在十字架上，后來基督教便以此作為信仰的標記，稱為“苦難像”。迄今，西方文學中一般用十字架比喻苦難。
7.十誡：
《舊約出埃及記》：上帝在西乃山的雷鳴中降臨以后，對以色列人的先知摩西說，我將你們從埃及的為奴之家領出來，你們得聽從我的指示，必須遵守以下各點：
1、除耶和華外，不可信別的神;
2、不可為自己雕刻偶像，也不可跪拜任何偶像;
3、不可妄稱上帝耶和華的名字;
4、紀念安息日，守為圣日，六日勞動，七日休息;
5、孝敬父母;
6、不可殺人;
7、不可奸淫;
8、不可偷盜;
9、不可做假見證陷害人;
10、不可貪念人家的房屋、妻子、仆婢、牛羊等。摩西于是成為以色列人最早的立法者，“十誡”成為以色列人神圣的律法。
8.伊甸園：
《舊約創世紀》：上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子——伊甸園。園子里生長著美麗的并結著甜果的樹木，也有各式各樣的飛禽走獸。上帝派亞當看守園子，為排除亞當的孤寂，上帝從他的身上取出一根肋骨，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們吃著甜果，漫步林間草地，過著無憂無慮、和諧美滿的生活。后世以此喻樂園。
9.諾亞方舟：
《舊約創世紀》：上帝對人類所犯下的罪孽十分憂傷，決定消滅人類。因為挪亞是義人，所以上帝吩咐他造舟避災。后指災難時代的救星，或危境中的避難所。
10.達摩克利斯之劍：
出自希臘歷史傳說。達摩克利斯是公元前4世紀敘拉古王迪奧尼修斯的寵臣。迪奧尼修斯感到自己的地位不可靠，有一次他請達摩克利斯到一間富麗堂皇的房間里，在座位上方用馬鬃懸掛著一把寶劍。達摩克利斯看到自己頭上的劍隨時都可能掉下來，心情緊張，如坐針氈。比喻隨時可能發生的某種危險。
11.潘多拉的盒子：
出自希臘神話。潘多拉是宙斯用來懲罰人類、給人類帶來災難的女人。普羅米修斯將天火盜往人間之后，宙斯命匠神用泥土作成一個女人，取名“潘多拉”。并給了她一個裝滿災難、貪婪、疾病、戰事、悲愁……的禮盒，然后將她作為贈禮送給普羅米修斯的弟弟。潘多拉在普的弟弟面前突然打開盒子，于是災難、貪婪、疾病、戰事、悲愁……迅速散布到大地、天空和海洋。盒子底下只藏著唯一美好的東西：希望，但在希望未飛出之前，潘多拉就將盒子永遠關閉了。比喻帶來災難和禍害的東西，或造成災害的根由。
12.特洛伊木馬：
古希臘傳說，特洛伊王子帕里斯訪問希臘，誘走了王后海倫，希臘人因此遠征特洛伊。圍攻9年后，到第10年，希臘將領奧德修斯獻了一計，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木馬腹內，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以為敵兵已退，就把木馬作為戰利品搬入城中。到了夜間，埋伏在木馬中的勇士跳出來，打開了城門，希臘將士一擁而入攻下了城池。后來，人們在寫文章時就常用“特洛伊木馬”這一典故，用來比喻在敵方營壘里埋下伏兵里應外合的活動。
13.阿拉丁神燈：
出自阿拉伯民間故事《一千零一夜》。阿拉丁是蘇丹國一個裁縫的兒子，他得到了一盞神燈，只要擦亮神燈，一個自稱是神燈的奴隸的巨魔就會出現，它能滿足主人的.任何要求。比喻能滿足人的一切愿望的東西。
14.波皮利圈子：
波皮利是古羅馬的一位執政官。一次，羅馬元老院委派他去說服敘利亞國王安梯丘放棄掠奪來的部分土地。波皮利仗著自己是大國使者，根本不把這位小國之君放在眼里。他在安梯丘座位的周圍畫了一個圓圈，說：在未答復羅馬元老院的要求之前，安梯丘不可走出圈子半步。由此，波皮利圈子一語就被用來比喻因受某種約束而不能逾越的范圍。
15.光輪：
神話傳說中神和英雄頭上的圓光�；浇�、佛教等借用了光輪，使之成為神像神圣的標志。
16.象牙塔：
19世紀法國詩人、文藝批評家圣佩韋。查理。奧古斯丁的書函《致維爾曼》。奧古斯丁批評同時代的法國作家維尼的作品中的悲觀消極的情緒，主張作家從庸俗的資產階級現實超脫出來，進入一種主觀幻想的藝術天地——象牙之塔。比喻與世隔絕的夢幻境地。
17.紅十字：
19世紀和撒丁與奧地利軍隊發生戰爭。瑞士人道主義者杜南目睹戰爭慘狀，提出成立一個中立的戰地救護組織。1863年日內瓦傷兵救護委員會終于成立。因其發起人和成員都是瑞典人，于是就把紅底白十字的瑞典國旗改為白底紅十字的新旗幟，作為標志。此后，紅十字就成了中立、人道主義和救死扶傷的標志。
18.紅帆：
出自蘇聯作家A.格林的同名小說。小說女主人公阿索莉幻想有一位年輕王子駕著一艘升著紅帆的船來接她。常用來比喻美好的理想。
19.大棒加胡蘿卜：
出自美國總統羅斯福1916年5月間的一次演講。演講辭中援引了一句非洲諺語來說明他的外交政策：“語言柔和，手持大棒�！焙蟊扔魑淞Χ矅樅臀镔|引誘相結合的政策。
20.多米諾骨牌：
是一種西洋游戲，將許多長方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時，多米諾骨牌效應常指一系列的連鎖反應，即牽一發而動全身。
西方世界的8個歷史典故介紹
1、潘多拉的盒子
潘多拉就是希臘神話中第一個塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”，并給了她一個禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯（意為“后知”）。埃庇米修斯不顧禁忌地接過禮盒，潘多拉趁機打開它，于就是各種惡習、災難和疾病立即從里面飛出來。盒子里只剩下唯一美好的東西——希望。但希望還沒來得及飛出來，潘多拉就將盒子永遠地關上了�！芭硕嗬暮凶印北挥脕肀扔髟斐蔀暮Φ母�。
2、達摩克利斯劍
達摩克利斯就是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時可能掉下來，帝王并不多福，而就是時刻存在著憂患。人們常用這一典故來比喻隨時可能發生的潛在危機。
3、繆斯
繆斯就是希臘神話中九位文藝和科學女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂和詩歌之神阿波羅為首領，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩、舞蹈、史詩、愛情詩、頌歌和天文。古希臘的詩人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來，人們就常用“繆斯”來比喻文學、寫作和靈感等。
4、斯芬克斯之謎
斯芬克斯就是希臘神話中以隱謎害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸 f就就是他。他給俄狄浦斯出的問題就是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路？俄狄浦斯回答：就是人。在生命的早晨，他就是個孩子，用兩條腿和兩只手爬行；到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路；到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對了。斯芬克斯羞愧墜崖而死。“斯芬克斯之謎”常被用來比喻復雜、神秘、難以理解的問題。
5、皮格馬利翁
皮格馬利翁就是希臘神話中的塞浦路斯國王。他憎恨女性，決定永不結婚。他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙女像，并愛上了她。他像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，并向神乞求讓她成為自己的妻子。愛神阿芙洛狄忒被他打動，賜予雕像生命，并讓他們結為夫妻�！捌じ耨R利翁效應”后來被用在教育心理學上，也稱“期待效應”或“羅森塔爾效應”，比喻教師對學生的期待不同，對他們施加的方法不同，學生受到的影響也不一樣。
6、猶大的親吻
猶大就是《圣經》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護，卻引起猶太教長老司祭們的仇恨。他們用30個銀幣收買了猶大，要他幫助辨認出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時，猶大假裝請安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
7、諾亞方舟
出自《圣經》。上帝對人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞就是個正直的人，上帝吩咐他造船避災。經過40個晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動物外，其他生物都被洪水吞沒。后被用來比喻災難中的避難所或救星。
8、伊甸園
出自《圣經》。上帝在東方的一片富饒的平原上開辟了一個園子，里面有果樹和各種飛禽走獸。上帝讓亞當看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當的身上取出一根肋骨，造成一個女人——夏娃來陪伴他。他們過著無憂無慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂園。
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