與“劉姓”有關的歷史典故

　　歷史上姓劉的名人有漢高祖劉邦，鼎立三國的劉備，那么你們知道與他們相關的歷史典故嗎？今天就給大家具體分享一下與“劉姓”有關的歷史典故，希望讀者喜歡。

　　與“劉姓”有關的歷史典故

　　劉姓歷來英才輩出，在我國歷史上上演了許多威武雄壯的“活劇”，因此產生了許多有名的歷史典故，豐富了中華民族的文化寶庫，長期以來為人們提供了寶貴的借鑒。我們已經說過的因劉姓產生的“運籌帷幄”、“明修棧道，暗度陳倉”的歷史典故，都為后來的人們在政治、軍事和應對世事變化上提供了寶貴的借鑒。另外還有許多典故也同樣成了中華民族傳統的精神財富，下面僅舉幾例：

　　楚河漢界

　　愛好象棋的都知道，中國象棋棋盤上有“楚河漢界”，這便是由一個有名的歷史典故而來。 公元前205年夏，項羽在彭城大敗漢軍，劉邦退到滎陽，楚軍追至滎陽，之后兩軍互相攻伐長兩年之久。楚軍對滎陽加緊圍攻，劉邦逃至成皋。項羽攻破成皋，劉邦北渡黃河，得到韓信的援助，勢力又壯大起來，決定采取深溝高壘和項羽打持久戰，以消耗楚軍兵力。項羽率兵東進開封、商丘一帶作戰，劉邦復取成皋。項羽急忙從商丘回師，劉邦閉城不出。

　　此后不久，劉邦兵分兩路，一路仍在滎陽同項羽相持，一路由韓信率領，抄楚軍后路。公元前202年秋，楚軍糧盡，形勢促使雙方相約以鴻溝為界，“中分天下”，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”。歷史就這樣使鴻溝成了“楚河漢界”，后來被人們用于象棋的棋制，極富理念價值，為人們審時度勢采取對策提供了借鑒。

　　項莊舞劍，意在沛公

　　史載，項羽大軍進駐鴻門后，有人告訴項羽說沛公劉邦要在關中稱王。劉邦為平息這場風波，和謀士張良到鴻門向項羽謝罪。項羽設宴待之。席間，范增多次暗示項羽殺掉劉邦，可項羽不理睬。于是，范增叫來項羽的兄弟項莊說：“你進去假裝舞劍助興，找機會殺了沛公。”項莊進屋，拔出劍在沛公面前起舞。

　　項羽的族叔、張良的故友項伯看出了項莊的意圖，為保護劉邦，拔劍與項莊對舞。劉邦的謀士張良見此情心里著急，出去找到劉邦的部將樊噲說：“沛公現在很危險，項莊表面上舞劍助興，實際上想殺沛公。”樊噲強行進帳，怒視項羽，指責他聽信謠言，要殺有功之臣。

　　過了一會兒，劉邦乘上廁所的機會逃回了自己的軍營。這則成語故事比喻表面上用正當理由掩蓋，實際上卻別有用心，啟示人們要透過現象看本質，以防上當。

　　桃園結義

　　《三國演義》第一回說，劉焉出榜招募義兵，劉備見了榜文，慨然長嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國家出力，何故長嘆？”劉備回視其人，身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢如奔馬。問其姓名，其人曰：“某姓張名飛字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣酒屠豬，專好結交天下豪杰。

　　恰才見公看榜而嘆，故此相問。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉名備……欲破賊安民，恨力不能，故長嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財，當招募鄉勇，與公同舉大事，如何？”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。正飲間，一大漢推著一輛車子到店門首歇了，入店坐下，玄德見其長相不俗，邀他同坐，其人曰：“吾姓關名羽……今聞此處招軍破賊，特來應募。”玄德以己志告之，云長大喜。三人同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開正盛，明日當于園中祭告天地，我三人結為兄弟，協力同心，然后可圖大事。”

　　次日于桃園中備下烏牛白馬祭禮等項，三人焚香再拜而誓：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”從此結為生死兄弟，后來同心協力，誓成大業，至死不渝，為后人留下以義結友的典范，世代效法。

　　三顧茅廬

　　曹操擊敗劉備后，徐庶向劉備推薦諸葛亮，說若得此人幫助，可得天下。劉備就和關羽、張飛帶著禮物到隆中拜訪諸葛亮。恰遇諸葛亮出游未回。幾天后劉備和關羽、張飛冒著大雪又去。諸葛亮的弟弟說哥哥被朋友邀走了。劉備非常失望，只好留下一封信。過了新年，劉備選個好日子，又去隆中。諸葛亮正在睡覺。劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在臺階下靜靜地站著。

　　過了很長時間，諸葛亮醒來，劉備向他請教平定天下之策。諸葛亮分析了天下的形勢說：“北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。”劉備一聽，非常佩服，求他相助。諸葛亮答應了。劉備三顧茅廬請得了諸葛亮。諸葛亮在著名的`《出師表》中說，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”

　　后來諸葛亮做了劉備的軍師，幫了劉備的大忙，于是后人引用這一典故來形容虛心求才的渴望和誠懇。

　　成也蕭何，敗也蕭何

　　韓信經蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，為漢朝立下很大功勞，被封為楚王。晚年的劉邦怕在自己百年之后政權旁落，認為功大才高的韓信最危險。

　　韓信感嘆說：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。天下已定，我固當烹。”

　　劉邦將韓信押回京城，念其功高且又無罪證，又赦免了他，改封淮陰侯。被削去了王位的韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，他在長安響應。 陳稀反叛，劉邦親自帶兵平叛，長安空虛。韓信準備在長安舉事，不幸走漏了消息，呂后想把他召進宮來，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。

　　最后，由蕭何出面，假稱北方傳回捷報，叛軍已敗，陳稀已死，邀韓信進宮向呂后賀喜。韓信剛入宮門，就被事先埋伏好的武士擒住。呂后將其殘忍地殺害。民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計謀）”的說法。

　　后來被用來比喻事情的成敗、好壞都由一個人造成。

　　因劉姓形成的歷史典故和成語還有很多，有人初步統計達到了100多個。這些典故和成語以深刻的哲理警示后人，提供借鑒，影響深遠。

　　貶謫生涯

　　貞元二十一年（805年）正月，唐德宗駕崩后，李誦即位，是為唐順宗。原太子侍讀王叔文、王伾素有改革弊政之志，這時受到唐順宗信任進入中樞。劉禹錫與王叔文相善，其才華志向尤受叔文器重，遂被任為屯田員外郎、判度支鹽鐵案，參與對國家財政的管理。這段時間里，劉禹錫政治熱情極為高漲，和柳宗元一道成為革新集團的核心人物。

　　“二王劉柳”集團在短短的執政期間采取了不少具有進步意義的措施，但由于改革觸犯了藩鎮、宦官和大官僚們的利益，在保守勢力的聯合反撲下，很快宣告失敗。唐順宗被迫讓位于太子李純，王叔文賜死，王伾被貶后病亡，劉禹錫與柳宗元等八人先被貶為遠州刺史，隨即加貶為遠州司馬。這就是歷史上著名的“八司馬事件”（同時貶為遠州司馬的共八人，史稱“八司馬”）。此后，劉禹錫在朗州近十年。期間，劉禹錫創作了大量寓言詩，表達了對當朝權貴的極大不滿，又寫了許多賦來表達自己不甘沉淪的雄心。由于接觸當地民間歌謠，從中吸取了營養，他的詩歌創作表現出一些新的特點。同時，他還寫了多篇哲學論文，最重要的便是與柳宗元《天說》相呼應的《天論》三篇。

　　元和九年十二月（815年2月），劉禹錫與柳宗元等人一起奉召回京。次年三月（816年），劉禹錫創作了《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》一詩，得罪執政，被貶謫到更遠的播州去當刺史，幸有裴度、柳宗元諸人幫助，改為連州（今廣東連州市）刺史。此后，劉禹錫在連州近五年。

　　元和十四年（819年），劉禹錫因母喪才得以離開連州。長慶元年（821年）冬，劉禹錫被任為夔州（今重慶奉節縣）刺史。長慶四年（824年）夏，調任和州（今安徽和縣）刺史。

　　寶歷二年（826年），劉禹錫奉調回洛陽。827年，任職于東都尚書省。從初次被貶到此時，前后共歷二十三年。

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