歷史典故：月餅的傳說

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過典故吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，那么，都有哪些經(jīng)典典故呢？以下是小編精心整理的歷史典故：月餅的傳說，歡迎大家分享。

　　典故1：

　　月餅象征團(tuán)圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，是由元朝末年流傳下來的。

　　元朝末年，漢人打算團(tuán)結(jié)起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計(jì)策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節(jié)買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發(fā)覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍!”于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就是這樣留下來的。

　　無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據(jù)說也與此有關(guān)。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一起動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象征“韃子”人頭落地，這就是現(xiàn)在中秋節(jié)吃糖芋頭的來歷。

　　這個傳說在潮汕各地則變異為：當(dāng)時元朝統(tǒng)治者規(guī)定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養(yǎng)，監(jiān)視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節(jié)吃月餅的機(jī)會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

　　廣東各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗，據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。中秋節(jié)殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。

　　典故2：

　　傳說嫦娥是遠(yuǎn)古時候一個名叫后羿的英雄的妻子。當(dāng)時十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害，射落九日，留下一個太陽，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。

　　他聽說昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天成仙，兩個人分吃了，就可以長生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。

　　后羿與嫦娥夫妻恩愛，他舍不得心愛的妻子，也舍不得眾鄉(xiāng)親，不愿意一個人上天成仙，就把藥帶回家交給了嫦娥保存。后羿有個叫逢蒙的徒弟，是個奸佞小人，在八月十五趁后羿出獵，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞了下去。不料吞下藥后，她身輕如燕的不由自己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案，擺上瓜果食品，對月遙念嫦娥。

　　人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個節(jié)日。

　　中秋節(jié)時，云稀霧少月光皎潔的特別明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等等系列活動，有的地方還有舞草龍，砌寶塔等等活動。除月餅外，各種鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)還有另一個說法：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都會拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)遺俗。

　　典故3：

　　大約在距今六七百年前的元朝，漢族被蒙古人統(tǒng)治。蒙古人是很善於打仗的游牧民族，但卻不善於統(tǒng)治廣大的中國領(lǐng)土。他們採用很嚴(yán)厲的方法來統(tǒng)治中國。他們把人民分為四等：蒙古人算第一等，西域地區(qū)的色目人算第二等，中國北方的漢人算第三等，南方的漢人算第四等。他們又把職業(yè)分做十級，一向?yàn)闈h人重視的讀書人，可憐得僅比乞丐高一級，算是第九級。

　　此外，蒙古人又收很重的稅。法律方面，對漢人又有種種歧視，例如蒙古人打傷漢人，只要賠一頭牛，但漢人打傷了蒙古人，卻要處死。蒙古人為了防范漢人造反，把每個家庭都置於蒙古人監(jiān)視之下，還規(guī)定每十家人才可以用一把菜刀。在那段時期，漢人都生活在水深火熱之中，他們都在等候機(jī)會把殘暴的蒙古人驅(qū)逐出中原。

　　當(dāng)時有一支漢人起義軍準(zhǔn)備在農(nóng)歷八月十五夜起義。不過蒙古官府監(jiān)視嚴(yán)密，無法把消息傳遞出去。起義軍的領(lǐng)袖叫做朱元璋，軍師是劉伯溫。劉伯溫想出一個方法來：他散播消息，說年底將有冬瘟，家家戶戶要在中秋節(jié)買月餅來吃才能避過瘟疫。

　　劉伯溫叫人在月餅入面藏了紙條，寫著「八月十五夜，殺韃子，迎義軍」。他用這個方法，便把起義的消息傳了開去。到了八月十五夜，義旗一舉，漢人便紛紛響應(yīng)，驅(qū)逐蒙古人的起義便一發(fā)不可收拾了。

　　朱元璋在劉伯溫和起義軍的支持下，成功把蒙古人驅(qū)出中原，并建立了明朝。

　　為了紀(jì)念這一個推翻暴政的勝利日子，所以每年到了中秋節(jié)，大家都吃月餅賞月，相沿成俗，至今仍然不變。

　　典故4：

　　相傳遠(yuǎn)古時候，有一年天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干涸，老百姓眼看無法再生活下去。

　　這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。

　　后羿立下汗馬功勞，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來。

　　不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥一半，能長生不老，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來。輕而易舉的騙過了后羿。

　　待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著愛妻。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

　　典故5：

　　"月餅傳信息"一說。相傳元朝未年，統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治引起了廣大人民的普遍憎恨，到處都在醞釀起義和反抗。統(tǒng)治者為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，防止人民造反，規(guī)定民間不準(zhǔn)私藏鐵器，只準(zhǔn)十家人合用一把菜刀。農(nóng)民起義領(lǐng)袖張士誠在中秋節(jié)時，將中秋起義的時間寫在紙條上，夾在月餅里送給各家各戶。人們掰開月餅見到紙條，就紛紛拿起菜刀，聚集起義，掀起了反抗元朝統(tǒng)治者壓迫的高潮。為了紀(jì)念這次起義，人們每年八月十五便吃月餅且相沿成習(xí)。所以，今天的蘇式月餅中還夾一長小方紙，只不過是在底面，而不是中間。

　　典故6：

　　唐太宗征北方突厥，平定其屢次的侵犯，令手下大將李靖親自率部出征，轉(zhuǎn)戰(zhàn)邊塞，結(jié)果屢建奇功。八月十五凱旋歸京，長安城內(nèi)一片歡騰。有個吐蕾人正在長安，他向唐太宗獻(xiàn)圓餅祝捷。

　　太宗大喜，從裝飾華麗的餅盒中取出圓餅，指著懸掛在天空中的明月笑道："應(yīng)將胡餅邀蟾蜍"。隨后太宗與百官共食圓餅，從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。

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