良心無價優(yōu)秀作文

時間：2022-01-27 14:59:36 良心我要投稿

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良心無價優(yōu)秀作文

　　良心無價，它是人類最寶責(zé)的精神財富;良心無價，它是為人處世的最高準(zhǔn)則;以下是小編收集的關(guān)于《良心無價優(yōu)秀作文》，僅供大家閱讀參考!

良心無價優(yōu)秀作文

　　有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窯、唐代的彩俑、漢代的錢幣、戰(zhàn)國的銅器都更古老。可是，拍賣商說，賣不出錢，拍不出價。“不是都說這東西值錢嗎?”“這東西是貴重，但不值錢，貴重不等于值錢，更不等于能賣出個價錢來!”你猜是什么?對了，就是這個“良心”。良，好的意思，就是古人說的仁，良心也就是與好心、善心、愛心、同情心意思相近的一類。它是古老，人之能稱為人的那一天起，就講它了。說不能賣，是在大庭廣眾之下不能賣。光天化日下，沒人拿出來賣，也不知它是個什么樣子，更沒有人出錢買。說不能賣，也不盡然，不是經(jīng)常聽到這樣的話：“這個人把良心賣給魔鬼了。”“這是個出賣良心的家伙!”“干什么都行，賣良心的事咱可不能做。”這些話常在耳邊轉(zhuǎn)，可見良心還是有人在賣。光天化日下不賣，悄悄地賣，黑市買賣，天知地知自己知。什么人在賣?什么時候賣?大概老百姓心中都有數(shù)。

　　比方說，鬼子進(jìn)了北京城，有個人賣了良心，他叫周作人，盡管他“五四”時還是個驍將，但從此后人們說他是漢奸。過去有賣良心的.，今天也有，今后還會有。賣良心換什么?有換錢的，有換官的，有換名譽(yù)地位的，雖說是私下里進(jìn)行，但一賣掉了良心，人就不是原來那個人了，還是商人，叫奸商，還是當(dāng)官的，叫貪官，還是……但還能不能叫人。難說。良心好像是從娘胎里帶來的，像賈寶玉掛在脖子上那石墜兒，在自己身上擱著時，不覺得是個寶貝，真有一天賣了，才知道沒有了良心，活著就不像個人了。就這一點說，人人知道它厲害。于是良心兩個字，就像橡皮糖，在每張嘴里嚼：“沒良心的啊!”“天理良心呀!”“良心叫狗吃了的!”“憑良心!”“摸著良心再說!”在這些比流行歌曲更流行的市井咒語里，我們感覺到的常常不是良心，而是用良心當(dāng)盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。老百姓做人有個最基本的準(zhǔn)則：昧良心的事不能干。這話簡單，這話也厲害，這是從有了人以來，最起碼的“人的標(biāo)準(zhǔn)”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社會的精英，不同的時代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但“算不算個人”，從古到今只有一個標(biāo)準(zhǔn)：不做昧良心的事。做了這樣的事，良心就賣給別人了。都這么說，天知地知自知。那么自己的良心還在不在懷里揣著，萬一自己也弄不清楚怎么辦?說是“摸著良心”，往哪兒摸呀?我認(rèn)為，有三條可以作為自測標(biāo)準(zhǔn)：一是沒做過那種會自己罵自己不是個東西的事情，二是不會因為做了哪件事為它做噩夢，三是半夜不怕鬼敲門也不怕警官來敲門。能這樣，放心吧，良心還在自己懷里，沒賣!

　　良心無價優(yōu)秀作文

　　如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問，恐怕會有1 0個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同.我們似也沒有強(qiáng)求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣，那就是良心。

　　良心.說白了.是指人們對是非的發(fā)自內(nèi)心的正確認(rèn)識，特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認(rèn)識。良心無價，它是人類最寶責(zé)的精神財富;良心無價，它是為人處世的最高準(zhǔn)則;良心無價，它是精神家園里的最美。花朵”……對于我們普通人來說，有沒有良心決定著一個人的形象}而對于一個經(jīng)商者來說，則不僅關(guān)系到個人的形象.而且直接關(guān)系到消費者的利益，不可等閑視之。

　　材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因為樸實的語言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”.則是他那顆對他人負(fù)責(zé)對自己負(fù)責(zé)、充滿濃濃愛意的良心!

　　他深知良心的`寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見.在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢?”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴(yán)都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸;此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種.究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’，其實.不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切!

　　或日：這些人意識上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產(chǎn)階級意識的侵蝕，是社會道德維護(hù)體系不完善和少數(shù)壞人的彩響.是計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡時期一些社會因素對人們心理、行為的綜合作用。隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會消失。這話有些道理.事實上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動物，不就是因為有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎?那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們.其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑.也會坐懷不亂的;喪失了良心.即使市場再規(guī)范.那些坑蒙拐騙的行為也不會絕跡。

　　清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構(gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信。——這恐估不僅僅是對商界人士的忠告。

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