我為了教《河床》，于是反復(fù)閱讀它，努力理解它，借別人的眼光去吃透它。然而很多分析理解，囿于教材中的導(dǎo)讀，卻令我困惑，令我不滿意，甚至誤導(dǎo)我的的探索。
《導(dǎo)讀說》：“詩(shī)人想象奇特，采用了擬人的寫法。”這應(yīng)該是對(duì)的，但后一句“把‘我’幻想成河床”，竟把擬人誤成擬物。正確的說法是“把河床幻想成‘我’”。后文說“你從文中體會(huì)到‘我’關(guān)于怎樣的胸懷、情意”，說明是從“人”的角度去理解《河床》的，可前文“河床的地域特點(diǎn)如何”一語，又違背了擬人的表達(dá)，因?yàn)椤叭恕币话銢]有地域特點(diǎn)的，環(huán)境對(duì)人的影響，往往表現(xiàn)在一個(gè)人的語言、動(dòng)作等方面。因此，《導(dǎo)讀》實(shí)在不很靠譜，只能另想辦法。文學(xué)作品的理解欣賞本來就是一個(gè)創(chuàng)造的過程，我們?yōu)槭裁床荒塥?dú)立地提出自己的見解呢
理解欣賞《河床》的關(guān)鍵還是從“擬人”入手，也就是從“人”的角度去審視河床，我們不妨把河床忘記，心目中只有鮮活灑脫的男子漢。
“我”出身在白雪皚皚的巴彥克拉，那里是一個(gè)美麗的地方，唐古特人和雪豹、兀鷹和諧地生活在一起，人們勞作勤苦，做事認(rèn)真，心境愉快，“我”與他們親密無間。
我是一個(gè)巨人，我是緊緊依靠大地、仰“躺”在大地上的巨人，我是頭頂高山、腳踏大海的“屹立”的巨人。我無論身體飽滿（滋潤(rùn)）還是瘦削（干枯），都是氣勢(shì)磅礴（浩蕩）的，因此我名震天下。
我是一個(gè)俊朗的男子漢，體型“寬厚”“壯闊”，我有極其充沛的精力，我有美麗的肌膚（刺膚紋身），我有粗獷的體魄（向風(fēng)霜透露我體魄之多毛），我風(fēng)情萬種，得到多情的女性（水）的投懷送抱。
我是一個(gè)充滿愛心的父親。我喜歡精力旺盛的青年，我稱譽(yù)吃苦耐勞的獵人，我欣賞那些堅(jiān)強(qiáng)不屈的人（母狼），我懷念消逝的英雄（黃河象）。
我是一個(gè)多樣性格與能力的超人。我有大眾情懷，我有多彩的身姿，我有豐厚的財(cái)富，我有靈活多智，我有開拓精神，我有深厚的文化積淀，我有悠久的歷史，我是堅(jiān)強(qiáng)的衛(wèi)士。我為民族做出了重大貢獻(xiàn)。
我有令人滿意的現(xiàn)在，生活在現(xiàn)在的人們富有（滿載昆山之玉）、安居樂業(yè)、平靜和諧。
但我并不安于現(xiàn)狀，不固步自封，我已經(jīng)掀起了改革的浪潮。
以上是詩(shī)里所展示的內(nèi)容。他既是一個(gè)人的形象、性格，又是河床的具體特征，二者天衣無縫地融為一體，難解難分。
基于這樣的理解，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者的思路既繁紛復(fù)雜，卻又井然有序；詩(shī)中的意象既是信手拈來，有錯(cuò)落有致。作者獨(dú)具的匠心，也就清晰地顯露出來。至此，作者對(duì)河床（黃河）的了解之深入，駕馭語言能力之高超，抒發(fā)感情手法之新奇，不能不讓人敬佩有加了。
河床是黃河的精髓，是中華民族的精魂，也是昌耀的精神與形象的寫照。
周國(guó)光
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