家鄉的端午節的作文（通用7篇）

　　在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的家鄉的端午節的作文（通用7篇），希望對大家有所幫助。

　　家鄉的端午節的作文1

　　在我的家鄉豫南，端午節是除了春節和中秋節之外另一個比較隆重的節日，不僅僅是因為它有關于屈原的歷史傳說，在比我們更遠一點的南方，還會有龍舟比賽，我們這里沒有，這里之所以說隆重是因為它有序幕、高潮、還有尾聲。

　　它的序幕大約提前半個月就開始了，或者更早，村里的閨女媳婦們提前準備五彩線還有做各種香包的配料，據說孩子帶了五彩線就不會被蛇咬了，可能是因為五彩線的樣子和老家的無毒小花蛇長的很像吧？

　　帶了香包，小孩子就不會被蚊蟲叮咬，因此村里的大閨女小媳婦老早的都開始忙碌起來了，小孩子們就像跟屁蟲，和她們一起跑來跑去湊熱鬧，對于小一點的姑娘也是一個學習的過程，不知不覺的也就會配五彩線、會縫香包了。

　　五彩線就是五種顏色的線搭配在一起做成的，端午節戴在孩子們的手腕、腳踝、還有脖子上，家里的彩線不是很齊全，沒有關系，有白線就可以了，因為可以用白線染出黑線、綠線、黃線、紅線，五彩線做法非常有趣而且環保，我們用鍋灰來染黑線、用灰灰菜染綠線、用莧菜染紫紅色、用藏紅花染出橙黃色。

　　家鄉的端午節的作文2

　　“柳葉青，梅子黃，家家戶戶過端陽。”今年公歷6月12日是又一年的端午節。到了端午節，我就不然的想起家鄉幾乎家家戶戶都做的粽子。

　　說起端午食粽這一習俗，已有兩千多年的歷史。至于粽子的緣起，大多數人認為那只不過是紀念屈原這一榆木疙瘩而已。此說的依據是南朝梁吳均在《續齊諧記》中有這樣的記載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之。至此日，以竹筒子貯米投水以祭之。漢建武中，長沙區回忽見一士人自云三閭大夫。謂回日：聞君當見祭，甚善。常年為蛟龍所竊，今若有惠，當以楝葉塞其上，以綠絲纏之。此二物蛟龍所憚。回依其言。今五月五日作粽并帶楝葉、五花絲，遺風也。”宋代孟元老的《東京夢華錄》也記載“今世人五月五日作粽，汩羅之遺風也”。屈原死于公元前278年的農歷五月初五，這一點爭議倒不大。但是，關于“蛟龍所憚”的說法是值得懷疑的。聞一多生前就堅持認為，包括粽子和龍舟在內的種種端午禮俗，實際上與“持龍圖騰崇拜民族的祭祖日”有關。也就是說，沉入江中的粽子很可能只是單純地為了拜祭蛟龍，而不是作為深水炸彈去“恐嚇”那些對屈原不利的蛟龍或者轉移它們的注意力。所謂端午食粽是祭祀屈原，純粹是后人穿鑿附會而成的。另外，粽子作為民間比較普通的一種食品，也不一定非要到端午才吃。實際上，為了紀念春秋時晉國的介子推而形成民間節俗的"寒食節"（清明前一天）吃粽子，起源要比端午食粽早。至今，還有許多地方仍通行清明前一天與清明食粽的民間風俗呢。不僅如此，古代還有夏至食粽的風尚。《荊楚歲時記》里面就說：“夏至節日食粽。”

　　當然粽子的起源不止這一種說法，只不過這種說法的影響面比較廣而已。關于五月五日食粽這一習俗，就不得不說一說端午的來歷。端午的來歷，最早起緣于上古三代的“蘭浴”。按照《大戴禮記·夏小正》的解釋，“五月五日蓄蘭為沐浴”，目的是“此日蓄采眾藥，以觸除毒氣”。古人相信，五月五日這一天陽氣至極，萬物茂盛，正是“毒氣”最旺的日子，故端午之為節尚得服藥，多少有些“排毒養顏”的概念。《荊楚歲時記》里面也說：“民斬新竹為筒粽。練葉插頭，五彩縷之，投之以為辟水厄。”由此可看出，角黍和角粽的本來作用是投在江河湖泊之中以鎮壓禳解水患，是一種原始巫術。然而，這種樸素的“天人感應”后來還是被復雜的“人人感應”所取代，以至以訛傳訛。

　　粽子在這兩千多年的交遞嬗變中大體經過了筒粽、角黍、餡粽三個階段。據記載，春秋時期的粽子是用竹筒裝米密封烤熟，稱為“筒粽”，所以《說文解字》才將“粽”解釋為“蘆葉裹米也”。后來改用菰葉（茭白葉）包黍米制成，呈牛角狀，稱為“角黍”。東漢時，制粽先用草木灰水浸黍米，再用菰葉包制成四角形，因水中含堿，煮熟就成堿水粽。到了晉代粽子被正式定為端午節食品。周處《風土記》載：“仲夏端午，烹騖角黍。”這時不僅制作粽子的技藝有了很大提高而且包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。南北朝時粽子的品種增多，米中還摻雜肉、板栗、紅棗、赤豆等物。唐代粽子用米已“白瑩如玉”：“彩縷碧筠粽，香粳白玉團”（元稹）；粽的形狀也已出現錐形、菱形等形狀：“渚鬧漁歌響，風和角粽香”（姚合）。宋代有“以艾葉浸米裹之”的“艾香粽”，還有“蜜餞粽”：“時于粽里見楊梅”（蘇軾）；并且吃粽子已成為時尚：“門楣束艾作神人，團粽盤中節物新”（陸游）。元代粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，這樣就突破了菰葉的季節局限。明代開始用蘆葦葉包粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃，粽的品種也更加豐富多彩。清代出現了“火腿粽”：“揚州洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬葉裹之，中放好火腿一大塊，封鍋燜煨，一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化。”（袁枚《隨園食單》）

　　就地域而言，南北多少有些差異。北方以一般用蘆葦葉卷為漏斗狀。因蘆葦細長而窄，常需兩、三片相疊才能縛粽。一般只有甜素餡，多用紅豆沙或小棗做餡，多做成棱錐正四面體形狀。南方多以竹葉、箬葉包粽，以棕葉縛粽，形狀接近三角錐。餡料只用糯米，但有咸甜葷素各種口味及花色。如今的粽子早已是千品百種，璀燦紛呈。各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內涵花色則根據各地特產和風俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等，不一而足。

　　記得以前長輩們把箬葉買回家，裹上白糯米，加上豆沙、紅棗等餡就成了一串串粽子。在包粽子過程中，最后的扎繩極為關鍵，不但要扎緊還要扎得巧。一旦扎松了，粽子就會散開的。當一只只枕頭粽、小腳粽、錐形粽香飄出鍋時，急得口水直往肚子里咽。現在方便了，想吃就可到超市和菜場去買現成的，省時省力，但也少了那種自已動手而為之的樂趣。

　　端午佳節話粽子，也許就是那一個個飽滿，香膩的粽子，才讓我對家鄉的端午節一直念念不忘。

　　家鄉的端午節的作文3

　　在離鄉游子的記憶里，端午節是在河邊看龍舟競渡的熱鬧，是掛著五彩蛋袋與小伙伴撞蛋的歡樂，抑或是眼巴巴等著灰湯粽和薄餅上桌的垂涎……

　　如今當我們的生活節奏越來越快，這些傳統習俗被一點點簡化，乃至淡忘。

　　明天就是端午節了，小長假的最后一天，不妨與親人老友在溫習舊俗的過程中懷念質樸的往昔。

　　家鄉的端午節的作文4

　　家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了，家鄉的端午節作文900字。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。

　　端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人說這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

　　這天，經過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽，作文900字《家鄉的端午節作文900字》。

　　不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人杰。

　　如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？

　　假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的.變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我

　　是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠？？炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動”。

　　朋友，如果你愿意到我的家鄉來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會為你作介紹，來吧！我遠方的朋友。

　　家鄉的端午節的作文5

　　一轉眼，眼看就要到端午節了，因為今年是閏二月，所以端午節比平時晚了一個月，記得小時候端午都在六一節前的，這兩個節在一起，顯的頗有特色。

　　記得，在我老家后面的大壩下有條河。我到現在都忘記它叫什么河好象應該是洮兒河！在它的上游就是我們整個城的人歡度端午節的重要xx場地。這個xx完全是自發的，不知道從何年開始。好多年沒有回去了不知道今天它是否更壯觀。

　　在我小的時候，每到端午節前夕，家家都疊起五顏六色的葫蘆，準備在端午這天早上掛起來，用樹枝掛在屋檐上，大門上，遠遠看去，綠色的樹葉，紅色的，黃色的葫蘆隨風飄蕩，是那樣牽掛我的心，讓我今天仍難以忘懷！那似乎就是家鄉春天的開始！

　　我看到別家疊的葫蘆是那樣的漂亮，羨慕極了，無奈就齷瘥一回，在早上把別人家掛好的葫蘆偷走掛在自己家的屋檐下，來滿足自己的平衡心。

　　我和我的幾個小玩伴，在端午節的前夕就商量好，在節日的這一天凌晨1點多就起身一同來到河邊的大橋上，雖然早，可是這里的人已經不少了，我們家鄉的習慣，節日這一天是必須在這個河邊洗臉的，年輕的人跳起歡快的舞蹈，在那個年代，真是時興迪斯科的時候，我們不懂就看熱鬧！順便折幾根柳枝，回家掛葫蘆去，由于我當時10歲左右，記得回家的路由于天早的過，好象特別的遠。到家后，家里把雞蛋都煮好了，我們這些孩子紛紛拿出雞蛋開始磕，看誰的雞蛋最硬，誰就是最厲害的，這樣的推薦到學校進行戰斗，通常學校里最厲害的雞蛋由于舍不的吃，都以放壞為結局。

　　在外面多年，我始終有個心愿，那就是回老家去過個端午節，去河邊洗一下我這好多年沒洗過的臉啊，去喝一口家鄉河的水！去起一回大早去看看家鄉的河家鄉的景！去看看家鄉的葫蘆，順便偷幾枝帶回來~！現在長大了，過節的氣氛也沒有以前濃郁了，好懷念以前的日子~！

　　家鄉的端午節的作文6

　　每年的農歷五月初五是端午節。媽媽說在節日當天我們要掛艾葉、吃粽子、看賽龍舟，還要去看望長輩，和家人團聚。媽媽還給我講端午節的意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原生性耿直，不愿委屈求全，跳進了河里以死捍衛正義。我們全家人都非常敬佩屈原的人品和才智。所以我們家每年都很重視端午節，一定要包粽子以此紀念屈原。

　　我認為端午節吃粽子、賽龍舟不但是中華民族的傳統習俗，而且傳承著中國的傳統文化，所以我們更應該好好珍惜現在的生活。

　　家鄉的端午節的作文7

　　農歷五月初五是家鄉最有特色的日子——端午節。

　　端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天我們家家戶戶都要包粽子，用新鮮的竹葉來縛粽子，里面放有配料，有咸粽子和甜粽子兩種口味，甜的粽子有豆沙、棗泥、赤豆，咸的呢？就是咸肉、蛋黃、叉燒，材料包好，再把粽子放在鍋里煮，等粽子煮好，這股淡淡的竹葉香清香四溢，彌漫了整個廚房。

　　聞著這股淡淡的粽香，我忍不住拿了一個吃了起來，吃到嘴里又香又甜，那種感覺讓人回味無窮。

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