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河南作文

時間:2022-01-06 08:58:21 河南 我要投稿

實用的河南作文錦集七篇

  在學習、工作乃至生活中,大家都跟作文打過交道吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家收集的河南作文7篇,歡迎大家分享。

實用的河南作文錦集七篇

河南作文 篇1

  10月6日,媽媽辦事處組織了云臺山一日游,我也跟著去了。我們坐安穩叔叔的車出發了。

  我們開著車上了山路,那叫一個難開。有時崎嶇不平,有時來一個大轉彎,真是危險。車子一直在沒有護欄的半山腰向上行駛,望一眼山下,會發出一聲驚叫。

  終于到了山頂,我們首先來到了迎賓亭。這個亭子有兩層,第一層是給人喝茶的,第二層是給人下棋的。我們坐在第二層遙望整座云臺山,美麗景色盡收眼底。云臺山的樹很有特色,都是矮矮的灌木,沒有一棵高大的樹,因為靠近大海,樹木長得比較矮小。云臺山的石頭很奇特,有的像一個大皮球,有的像古代的官帽,還有的像圓圓的糖果。

  我們沿著山上的水泥路,來到了觀海亭,感受到一陣陣清爽的海風,讓人覺得很涼爽。放眼望去,只見下面一片茫茫大海,海上有有一只只小舟,像一片片葉子,隨波蕩漾。沙灘上有一群群游客,在盡情地玩耍。我們在觀海亭看著這美麗的景色,心情無比的舒暢。

  接近中午的時候,我們沿著下山的石徑,回到了山下,結束了一天的云臺山旅游。

河南作文 篇2

  星期六,我和爸爸、媽媽、大舅舅一同去河南博物院參觀,認識了不少新朋友。

  走進一樓,色彩鮮艷的唐老大對我們說:“我的名字叫唐三彩,我是用鐵、鈷、錳等元素組成的,我還有各種各樣的顏色,相互浸潤,很漂亮吧?但我含有大量的鉛,毒性很大,所以大家別挨著我太近哦!”

  走進二樓時,青老二又開始對我滿面笑容地說:“你好,吳瑋琛,我叫青銅器。我身上的花紋密密麻麻的。我是在商代早期出生的,我里面的內容涉及了軍事、政治、經濟、文化、宗教等方面,非常豐富,后人就是根據我身上的文化了解了當時的人們生活、生產情況。”

  剛走進三樓,瓷老三就笑嘻嘻地對我說:“我叫瓷器,我的品種很多,有青花瓷、斗彩瓷、五彩瓷等等。我還是來給你介紹一下我的部下吧:這是青花瓷,它的身上有一層青色的釉,因為花紋很花,因此而得名,它的特點是清靜、層次分明、色彩翠藍,能給人清心明快之感。這是五彩瓷,它和它的小伙伴——青花瓷一樣,只不過再加上顏色就可以了。這是斗彩瓷,它是由上面的兩個小哥哥組成的,因為它的花紋千姿百態,爭奇斗艷,人們故稱‘斗彩’,所以它叫斗彩瓷。”

  博物院這一家子真幸福啊!

河南作文 篇3

  杜甫是唐朝的愛國詩人,被人們譽為“詩圣”。想必大家都知道一首他寫的詩:《聞官軍收河南河北》,這首詩也是他的“生平第一快詩”,可你們知道這首詩的背景嗎?下面就由我來介紹吧。

  “官軍收薊北了啊!”一大早,這個令人振奮的消息便傳遍了梓州,大家歡呼雀躍,一片喜氣洋洋。無處不洋溢著歡樂的氣氛,所有的人都互相慶祝、道喜,為自己的家鄉終于被收復而激動。

  “嗒,嗒”只聽見幾聲清脆的腳步聲,一個人影從門外走進一加大宅子里,大聲說“薊北被收復了,我們可以回家了,我們可以回家了啊!”這個人就是杜甫。家人聽見叫喊聲全都趕了出來,“杜甫,我們都知道了!”只見杜夫人興沖沖的說道。杜甫激動地說:“如今,洛陽已被官軍收復了,現在不回家,還等何時,咱們快整理行李,準備回家吧!咱們先從巴峽穿過巫峽,再下襄陽徒步走到洛陽!”杜甫興奮地把詩書筆墨放進行李里,舉起酒杯一飲而盡……

  安史之亂給國家和人民帶來巨大的災難,杜甫早就盼望能早日平定安史之亂。這一天終于盼來之時,他竟激動的喜極而泣。終于,杜甫再也抑制不住自己的感情,寫下了這首發自內心的吶喊《聞官軍收河南河北》:

  劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

  卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。

  白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。

  即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。

  這晚,杜甫睡得十分香甜,他夢見了他回到了魂牽夢繞的家鄉,夢見了與家人一起共飲美酒……

河南作文 篇4

  燴面是河南的一大特色,也是來河南必吃的一種美食。

  燴面之所以受廣大河南人民喜愛有兩點,一、中原人酷愛吃面。二、因為會面色香味俱全。

  燴面不但香而且樣子也很好看,白白的面,泛白的羊肉湯,一根根晶瑩剔透的粉絲,一片片香菜看上去想一朵綻放的綠花。讓人看了,就像撲上去,品嘗美味。

  會面做事想跳舞,所以,師傅們創造了邊拉邊跳的燴面舞,拉完后放入湯中,熟后撈上來,澆上乳白色的湯,再放上幾片香菜,羊肉,一看就,垂涎三尺。只會面時要一根一根的吃,雖然有嚼勁,順流,可吸的花就天女散湯了。

  河南會面中!

河南作文 篇5

  我這個學期的星期六和星期天,我們去了河南龍門石窟。

  龍門石窟位于河南省洛陽市南15公里處,我們隨著旅游團到達了龍門石窟景點區,我們看到最外面的一個門是與一座長橋組成的龍門石窟景點門,上面大大寫著兩個字:龍門。我們過了這個大門之后,里面是一個小門,導游說:這座小門以前是龍門石窟的正大門。我們進去以后,就看到有無數個像一個食指那么大的佛像,導游說:這里是兩千多年前東晉時期建造的,由于當時的皇上非常迷佛,所以讓老百姓門刻了這些大大小不計其數的佛像。

  我們非常不明白,他們竟然能在這種高大險峻的山嶺上刻上這么大的佛像真是太奇了。真不愧是八大奇跡之一呀!導游說:窮人們就只能在一些小地方可以些小佛像,而富人能雇人刻一些比較大的佛像。我們終于到達了幾座大佛像面前,還有許多小佛像組成的千佛洞,我們可以看到左面的一座佛像因風化而成形狀的奇特的樣子,那個佛像擺了一個耶!的手勢。我們再返回的路上,問導游:為什么有很多佛像都是缺胳膊少頭的哪?導游回答:因為中國舉行過3次滅佛活動,很多都被摧毀了。

  天也不早了,我們回到了賓館,躺在床上,我心里在想:原來這就是古代勞動人民智慧和勞動的結晶!

河南作文 篇6

  我的家鄉在河南省鄭州市;那是一個物產豐富、風景優美的地方。

  鄭州有許多風景優美、聞名全國的地方和景色,比如,

  她有聞名全國的母親河---黃河,它位于鄭州市的南依岳山、廣武山。

  鄭州的春天,萬物復蘇,春雨滋潤著大地。街道兩旁的梧桐樹上冒出了嫩芽兒,花兒和小草都舒展開自己的身體,小鳥們也在樹上歡快的叫個不停歡快的叫個不停。

  鄭州的夏天,馬路兩邊的梧桐樹把馬路遮得嚴嚴實實,好像是給行人遮擋陽光的遮陽傘,真的好涼快.

  鄭州的秋天,葉子變黃了,伴著秋風一片一片落下來,仿佛是一只只金色的蝴蝶在空中翩翩起舞;落在地上的葉子好像給大地鋪了一層金色的地毯,走在上面,沙沙作響。

  鄭州的冬天,一場突如其來的大雪,給大樹披上銀裝,給房屋披上盔甲,遠遠望去,一切都是那么美妙······

  這就是我美麗的家鄉---鄭州。

河南作文 篇7

  我國因其地域遼闊、歷史悠久、民族眾多,形成了許多帶有地方特色的語言形式——方言,如閩南話、東北話、山東話、北京話、河南話等。各具特色的方言是中華文化的一道靚麗的風景線,不同的方言中的音調和標識性語言成為地域文化的典型符號。“這疙瘩”生長的'是東北人,山東人是好“伙計”,河南人常在嘴邊徜徉流動滴落的則是一個“中”字。

  我以為,在所有這些富有地方特色的標志性語言中,河南人的“中”如果不是最具深層文化底蘊的,起碼也是最具文化底蘊的標識性語言之一。

  河南人喜歡“中”字,愛講“中”字,講的時候甚至還帶著幾分得意和自豪。有的時候不假思索,講的率直,率直中隱約著豪情;有的時候鏘鏗有力,講的氣度非凡,氣度中充滿著中肯;有的時候和風細雨,講得隨意隨緣,隨意中顯現著包容;有的時候充滿疑慮,講得委婉,一個“這會中?”真切地表達了“我”的人生態度和對客觀事物的價值判斷……“中”之內涵是豐富的,豐富的鮮有可比,“中”的形式是簡約的,簡約得無以復加,“中”是富有的,也是干練的,因豐富而見厚重,因簡約而透射凝練之美,形式和內容在這里得到了高度的統一,實現了高度的和諧,真是“中”。

  “中”是一種地理區域的宣示。“中”是“當中”,“中間”、“居中”、“正中”的意思,看看今天的中國版圖,河南幾乎不偏不倚地雄踞中央,歷史上古代九州,豫州居中,八州朝圣,至今“中原”依然故我地仍舊是河南之代稱。我們的國家叫中國,其簡稱就是一個“中”字,如“中文”、“中方”等。河南人說“中”的時候,也就是在向世人宣示了自我——“明白嗎?我是中國人,我是河南人,來自中華文明的故里!”,在河南人說“中”的時候,沒有一絲的自卑,沁溢著的卻是幾分快意和自豪。

  當河南人說“中”的時候,也是在表達自己的哲學信仰。“中”就是不偏不倚,無過無不及,適度,矯枉但不過正,恰到好處……從一定的意義上說,“中”是我們認知客觀和人生道德實踐的雙重標準和目標。認知事物要不偏不倚,從容客觀;為人處事,不失偏頗,不走極端。凡事之要務在酌“中”,立“中”,為“中”。河南人之所以把“中”掛在嘴邊,對“中”的厚愛和執著追求是顯而易見的,這種厚愛和追求是很自然的一個過程,因為它契合了河南人厚重而有容的品性。

  當河南人說“中”的時候,既表達了自己對客觀的人和事所持的立場和看法,在別人征詢意見時,一個“中”字,同時也包含著對對方的一種肯定和贊許,那意思是說你對事物的認識不錯,干得不錯,很有本事,做的事中規中矩,得體適度。這種既善于表達個人意見,又特別注重肯定贊美對方的思維方式和人生實踐,也當是一種美德。這種美德在河南人這里已經存在了幾千年,風行了幾千年,恒長持久,生命鮮活,其原因就在于它作為河南人的一種文化倫理信念一直在涌動著、生發著。

  此外,當河南人表達“中”、闡述“中”的時候,又何償不是一種提醒呢?既提醒自己,又提醒別人,做人做事以“中”為本,認識事物不偏頗,為人處事不偏激,干事創業不偏廢,中庸守道,中規中矩,中標中的,中正和諧。這也正河南人的人文文化精神。

  我不知道,是什么力量使河南人與“中”得到了粘合,是河南人選擇了“中”,還是“中”選擇了河南人,抑或相互傾慕、一見鐘情,由相互吸引而自然地走到了一起。無論如何,有一點是可以肯定的,不管是誰選擇了誰的,選擇本身都透射著智慧的光芒,結合得如此緊密、天衣無縫,著實令人嘆為觀止!

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