實(shí)用的國(guó)學(xué)作文四篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的國(guó)學(xué)作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)作文 篇1
眾所周知，我們學(xué)校設(shè)有“國(guó)學(xué)館”、“陶藝館”、“廚藝館”等八個(gè)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)館，其中三樓的“國(guó)學(xué)館”正是學(xué)校傳承傳統(tǒng)教育的主要體現(xiàn)。所謂國(guó)學(xué)，就是指中國(guó)的傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，其中以儒家哲學(xué)為主流。梁老師經(jīng)常會(huì)帶我們?nèi)ツ抢飬⒂^、學(xué)習(xí)，每一次都會(huì)有不同的感受和收獲。走進(jìn)“國(guó)學(xué)館”，首先映入眼簾的便是那古色古香的方格天花板和讓人寧?kù)o思學(xué)的滿(mǎn)地的蒲墊。
前方的黑板上寫(xiě)著蒼勁有力的“學(xué)習(xí)經(jīng)典、奠基人生”八個(gè)大字。講臺(tái)旁邊是一尊儒家學(xué)派創(chuàng)始人、國(guó)學(xué)奠基人“孔子”的銅像。講臺(tái)的中央是一張木質(zhì)的長(zhǎng)桌，上置古代的文房四寶，一切都那么井然有序，令人肅然起敬。環(huán)顧四周，你會(huì)看到很多國(guó)學(xué)大師的畫(huà)像及其經(jīng)典語(yǔ)錄，比如“老子”的“千里之行，始于足下”等等�！皣�(guó)學(xué)館”內(nèi)還收藏了很多古代名家的論著，在暖黃色的燈光下散發(fā)著幽幽墨香，吸引著我們對(duì)文學(xué)知識(shí)的渴望。我們?cè)诿恐芤坏脑缱x課上都會(huì)朗讀一些經(jīng)典詩(shī)文，可是這跟“國(guó)學(xué)館”的藏書(shū)相比，也只是九牛一毛罷了。
作為一名小學(xué)生，我一定會(huì)加倍珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和人文精神，通過(guò)經(jīng)典誦讀潛移默化地提高自身修養(yǎng)，讓自己變得更加善良聰慧、樂(lè)觀堅(jiān)定！
國(guó)學(xué)作文 篇2
我叫xxx，愛(ài)好廣泛，尤其喜歡背誦古詩(shī)詞，因此與國(guó)學(xué)經(jīng)典結(jié)下了不解之緣。
中華五千年的`歷史，猶如一條長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)文人墨客向其拋灑了數(shù)之不盡的珍珠，讓我們?nèi)テ肺�，去了解�?/p>
遙望著遠(yuǎn)處連綿不斷的群山，凝視著藍(lán)天悠閑自在的白云，偶有幾只燕子在天空飛過(guò)不由得想起了：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”;低頭看見(jiàn)地上，小草悄悄地探出了頭，露出幾分春色，我不禁笑了起來(lái)，正所謂“草色遙看近卻無(wú)”。古人不正是有了這樣得閑情逸致，才創(chuàng)造出如此璀璨得文化嗎?一句句古詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人們心血，假設(shè)我們把他們放到現(xiàn)代社會(huì)他們是否會(huì)創(chuàng)造出那些作品?可見(jiàn)一個(gè)社會(huì)得環(huán)境對(duì)當(dāng)時(shí)人得思想有很大的影響，這讓我知道了什么是真正的“時(shí)勢(shì)造英雄”。
國(guó)學(xué)是中國(guó)中華民族優(yōu)秀文化，而作為青少年的我們，是文化的傳人，所以，必須廣泛參與，深度認(rèn)知，因?yàn)檫@是我們繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，三字經(jīng)，千字文，弟子規(guī)，經(jīng)典古詩(shī)詞陶冶了我們的情操，培養(yǎng)了我們的品格。儒家學(xué)說(shuō)，道家精髓使我們思想更深邃，使我們心扉大開(kāi)。國(guó)學(xué)改變了我，讓我怎能不愛(ài)它?
品山水之綠，行美地美景，嘆國(guó)家之情，如果沒(méi)有古人的“寶物”，我們現(xiàn)在怎能縱橫古今?《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，它應(yīng)該是我們?nèi)松飞系谋�，是我們�(nèi)松飞系恼彰鳠�，它點(diǎn)亮我們的人生，點(diǎn)亮我們的夢(mèng)想。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，我的摯愛(ài)，你將伴我一生，催我?jiàn)^進(jìn)，給我力量!
我將永遠(yuǎn)感謝這本書(shū)!
國(guó)學(xué)作文 篇3
在這片華夏民族獨(dú)有的夜空中，閃耀著無(wú)數(shù)璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點(diǎn)點(diǎn)光痕的不斷凝聚與升華，終是凝結(jié)出了這浩如煙海的國(guó)學(xué)典籍寶庫(kù)，讓先輩們的智慧結(jié)晶在千百年后依舊震懾著我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩(shī)篇
這是華夏文學(xué)史上一位不朽的傳奇人物，千百年時(shí)光的流逝讓很多曾今名噪一時(shí)的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在后人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載著他的精魄永存于世。身處于一個(gè)等級(jí)分明的社會(huì)中，無(wú)論從任何角度上看，屈原都是個(gè)異類(lèi)。同諸多同僚相比，屈原既不會(huì)阿諛?lè)畛校膊粫?huì)倚仗自己的權(quán)勢(shì)在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻并不被社會(huì)所容，再受多名佞臣加害后，屈原終是離開(kāi)了朝廷。脫離了權(quán)力紛爭(zhēng)的深淵，邁入文學(xué)殿堂的屈原憑借他那深厚的文學(xué)內(nèi)涵，在文學(xué)界留下了萬(wàn)世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢(shì)中，將他那不羈的內(nèi)心與對(duì)鬼神的敬畏毫無(wú)保留的釋放了出來(lái)，“遂古之初，誰(shuí)傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰(shuí)能及之……”，一曲《天問(wèn)》將他那敢于質(zhì)疑天地的勇氣完美呈現(xiàn)了出來(lái)。又有誰(shuí)能想到在這顆堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的內(nèi)心下，卻也有著屈原柔軟的一面，也是暗藏著對(duì)祖國(guó)對(duì)人民深深地牽念——“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細(xì)細(xì)的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂(yōu)愁，不經(jīng)意間，總會(huì)有著陣陣沖擊，震撼著我的內(nèi)心。
《詩(shī)經(jīng)》——樸實(shí)的樂(lè)章
《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為國(guó)學(xué)之基石，無(wú)數(shù)人民內(nèi)心最真實(shí)的情感被凝煉于其中，聽(tīng)一支《葛生》感受著“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸著那“一日不見(jiàn)，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老”之中的摯愛(ài)……，每一篇都是那么簡(jiǎn)練易懂，每個(gè)字都是這般樸實(shí)無(wú)華，但卻令真情時(shí)刻流露于字里行間，似是親身經(jīng)歷著那人間冷暖。
《莊子》——哲學(xué)的巔峰
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書(shū)中�！耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也”書(shū)中無(wú)處不透露著對(duì)自然的敬畏之心，以“萬(wàn)物一府，死生同狀”、“道通為一”觀點(diǎn)出發(fā)，主張萬(wàn)物平等，每個(gè)生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊(yùn)含著作者對(duì)自由的無(wú)限向往。體現(xiàn)了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語(yǔ)言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發(fā)人深省，令人讀后久久難以忘懷。
國(guó)學(xué)典籍浩如煙海，仔細(xì)品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會(huì)在這份感染下得到升華。待得徹底體悟后，相信你必將攀上內(nèi)心世界的頂峰。
國(guó)學(xué)作文 篇4
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌。捧起國(guó)學(xué)詩(shī)文的那刻，他便占據(jù)了我的心靈。從此，我的成長(zhǎng)便與他密不可分。
國(guó)學(xué)經(jīng)典以中華寶庫(kù)中流水一樣優(yōu)雅的流出來(lái)，流滿(mǎn)了我的心田。我們的內(nèi)心變得如此澄澈而明亮。國(guó)學(xué)經(jīng)典是先人用盡一生而凝聚的精神財(cái)富，需要我們用一輩子去體會(huì)。
神州大地，中華文化傳承數(shù)千年，國(guó)學(xué)經(jīng)典浩瀚如煙海：有司馬遷走遍華夏大地，留下傳承民族魂魄的《史記》，有李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草而寫(xiě)出的《本草綱目》，還有紀(jì)曉嵐窮盡史、經(jīng)、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》……
而在我心中，有一部經(jīng)典，是國(guó)學(xué)中的“圣經(jīng)”。他就是《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是我一生取之不竭的精神財(cái)富�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我：只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考，就會(huì)茫然不解，只憑空思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解，所以我要“思學(xué)結(jié)合”，才能學(xué)得更好。這句話(huà)時(shí)刻提醒我，在學(xué)習(xí)中，一定要克服懶惰的毛病，一定要多多思考，不要淺嘗輒止。“溫故而知新，可以為師矣”告訴我：溫習(xí)舊知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，憑借這一點(diǎn)你就可以成為老師了。這句話(huà)讓我對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了自信：只要我養(yǎng)成了復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，我就可以給別人當(dāng)老師呢！
《論語(yǔ)》不僅教我如何學(xué)習(xí)，還教我如何做人。“言必行，行必果”告訴我在生活中說(shuō)話(huà)一定要講誠(chéng)信，不食言，不說(shuō)空話(huà)，假話(huà)，大話(huà)�！耙阉挥�，勿施于人”告訴我：自己不想要的，不想做的，不要強(qiáng)行施加于別人。這些平實(shí)的語(yǔ)言讓我懂得了如何做人，如何尊重人。
與國(guó)學(xué)相遇，是我一生的幸福。我將用一生的時(shí)光來(lái)品味國(guó)學(xué)，踐行“國(guó)學(xué)圣經(jīng)”的精神！
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