電影《千與千尋》的觀后感

時(shí)間：2022-04-21 14:32:14 觀后感我要投稿

電影《千與千尋》的觀后感

　　認(rèn)真看完一部作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇觀后感了！但是觀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的電影《千與千尋》的觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

電影《千與千尋》的觀后感

電影《千與千尋》的觀后感1

　　其實(shí)對(duì)日本動(dòng)漫不太感興趣，提起日本動(dòng)漫，就是櫻桃小丸子、美少女之類的，總覺(jué)得那是小孩子的世界，與成人無(wú)關(guān)。但是經(jīng)常在不經(jīng)意的閱讀中出現(xiàn)宮崎駿的名言，其中有一句讓人百感交集，又無(wú)可奈何：“人生就是一列開(kāi)往墳?zāi)沟牧熊嚕吠旧蠒?huì)有很多站，很難有人可以自始至終陪著走完。當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使不舍也該心存感激，然后揮手道別”。原來(lái)這一句就是來(lái)自《千與千尋》這部作品。

　　宮崎駿是日本著名的擁有很大影響力的漫畫(huà)家之一，他的作品主題是愛(ài)以正義戰(zhàn)勝邪惡。去年在國(guó)內(nèi)電影院播放的《龍貓》也出自其手。但《千與千尋》是我第一次真正走近宮崎駿。

　　“千”與“千尋”是小姑娘荻野千尋在靈異世界與人類世界的稱呼，在靈異世界只被稱呼“小千”，其他的名字都被剝奪，如果忘記了，就不能再回到人類世界。這部影片的故事情節(jié)并不復(fù)雜，千尋與父母一起在進(jìn)入一個(gè)隧道后，進(jìn)入了一個(gè)靈異世界，在這個(gè)世界只有不停地勞動(dòng)，人才能不被變成動(dòng)物，如果貪吃就會(huì)變成豬，就像千尋的爸爸媽媽，千尋是一個(gè)孩子，善良純真，沒(méi)有成人的欲望，在白龍的幫助下，成功地解救了父母，還獲得了靈異世界生物的友誼與幫助。

　　這部電影更適宜成人，也許孩子的眼中看到的是千尋的勇敢，白龍的能力，還有各種新奇的玩偶，但成人更能理解背后的意義。

　　首先湯屋是有特別意義的地方，日本的溫泉比較多，百姓也喜歡泡溫泉，湯屋代表的是能洗凈污漬的地方。湯婆婆的客人都是來(lái)自不同地方的神靈，但是由于人類，使這些神靈受到了污染，就如河神，千尋為河神洗澡，從河神體內(nèi)拉出大量的生活垃圾，這是人類在河中丟棄的垃圾，油屋中只有千尋一個(gè)人是人類，由她來(lái)為河神洗澡，也是暗示著人類自己造成的后果，終究還是要人類自己承擔(dān)。

　　其次千尋的父母偷吃的食物。影片中也沒(méi)有表示這是什么食物，但千尋的父母偷吃的太多變成了豬，這里的食物代表的是一個(gè)圈套，用來(lái)證明人性是否貪婪，但是千尋還小，小孩子純真善良的性格跟大人形成了鮮明的對(duì)比。

　　第三是無(wú)臉男很需要愛(ài)，想進(jìn)入湯屋，溶入湯屋的世界，他也沒(méi)有臉，而是帶了一個(gè)面具，就像一個(gè)性格懦弱的人，千尋對(duì)他的好，他都記在心里，并且報(bào)答她，但無(wú)臉男就像平凡世界的人，如果進(jìn)入溜須拍馬的世界，就會(huì)自我膨脹，目中無(wú)人。環(huán)境影響人，就如千尋說(shuō)，離開(kāi)這里他才會(huì)變成好人。

　　最后白龍讓千尋不要回頭，也許白龍?jiān)?jīng)答應(yīng)湯婆婆條件，千尋的離開(kāi)，讓白龍犧牲了什么，也許是白龍讓千尋不要再回顧過(guò)去，忘記一切，重新開(kāi)始生活，就如做了一個(gè)夢(mèng)而已。

　　《千與千尋》反映的是日本經(jīng)濟(jì)衰退過(guò)程中人們的生活，比如爛尾樓、透支等等，宮崎駿通過(guò)動(dòng)漫刻畫(huà)了人的心理，湯屋中的每個(gè)人在社會(huì)中都有同樣的位置。這部電影有很多細(xì)節(jié)值得回味，也許第一遍并不能真正理解。

電影《千與千尋》的觀后感2

　　《千與千尋》看似是一個(gè)寫給10歲小孩的童話，但里面卻蘊(yùn)含許多東西，不是一個(gè)10歲的小孩可以理解的，我覺(jué)得她更適合大人看，尤其是在今天這樣一個(gè)物欲橫流的世界。影片中的主角是一個(gè)年僅10歲的小女孩千尋，她迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，只能和熟識(shí)的'同學(xué)，朋友，老師們分別，去一個(gè)陌生的地方。去往新家的路上，沿途的風(fēng)景雖然很美，但千尋卻無(wú)暇顧及。由于爸爸的過(guò)于自信，他們?cè)谝粋€(gè)岔路口迷路了。故事從千尋拒絕走入未知的隧道彼端，到害怕或孤獨(dú)影響了她尾隨父母之后開(kāi)始。

　　后面的歷險(xiǎn)也就接踵發(fā)生了……這些就是心靈蘇醒的引線。然后一切開(kāi)始改變。幽暗的廟宇隧道盡頭，隱藏著多少灰黑煙塵，對(duì)一個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)，固然無(wú)法預(yù)言。在一家美味飄香的飲食店里，父母貪心偷食，而千尋卻沒(méi)有一點(diǎn)被吸引，她一個(gè)人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原來(lái)他們由于貪食而觸犯規(guī)條而變成了豬。千尋為救父母，而在這個(gè)虛幻的世界里靠艱辛的體力勞動(dòng)生活。面對(duì)或暴戾或無(wú)情的眾神仙們，在艱難中無(wú)從選擇，只能從基本的生存中尋求出口。

　　神仙的世界里，有好人也有壞人。無(wú)論是表面冷俊內(nèi)心復(fù)雜的小白，還是銳利熱烈的小玲，抑或沉著寡言有很多手臂的鍋爐爺爺以及幫他填煤球的“黑色小精靈”們，他們都給予千尋很多幫助。與蠻橫的湯婆婆相比，我們可以感受他們的平靜，以及被宿命控制的內(nèi)心圖景。而另一個(gè)澡堂來(lái)客無(wú)面人，卻缺乏性格，比現(xiàn)實(shí)中的千尋更加軟弱，隨波逐流。因此，千尋自此甘當(dāng)無(wú)面神的導(dǎo)師，為他尋求生活的出口。

　　片中有一段攝走了我的魂魄，碧藍(lán)天空下，茫茫大海里的火車，千尋和無(wú)面人安靜的坐在位置上，其他乘客造型類似照相式繪畫(huà)里的影子，無(wú)比安靜的上車，下車，或者等候自己的那一趟列車。這個(gè)景象讓人強(qiáng)烈的想到人生，宮崎峻描畫(huà)的往往不是列車在路上安靜前行的日常景象，就是到站時(shí)的末日景象。路途似乎沒(méi)有盡頭，但卻總會(huì)在什么地方與什么人相逢，所謂命運(yùn)，不過(guò)如此。他的影片里總有御風(fēng)而行的生靈，天與海分不清楚的界限，很難說(shuō)宮崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飛翔激情，還是如同押井守所說(shuō)的，把神風(fēng)突擊隊(duì)的精神貫入到他的電影里。但是好在至少人們可以在他的電影里回憶起童年的純真，分享他對(duì)人類未來(lái)的思考。至少那些默默無(wú)言純凈世界的樹(shù)始終在那里，為我們，也為所有人展開(kāi)想像的翅膀。至少愛(ài)幻想的人可以乘上宮崎峻的火車，跟著他安靜的看風(fēng)景，眼睛悲憫。雨一直在下，流淌過(guò)懸崖匯聚向低地，太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，山谷已變成海洋，樹(shù)木在水下繼續(xù)蒼翠，火車在海面照舊每日飛馳過(guò)一個(gè)個(gè)小站。小玲用木頭澡盆將千尋送去車站，看到鐵軌后，千尋跳下水脫掉鞋子慢慢向站臺(tái)跋涉。我努力搜尋著對(duì)電影殘余的回憶，始終浮現(xiàn)那一條隱浮在海面的軌道，被蔚藍(lán)寂靜的大海擁抱。當(dāng)千尋牽著尋回名字記憶的小白（那時(shí)他已經(jīng)恢復(fù)原名“琥珀川”）的手，在現(xiàn)實(shí)的那片天空中云翔，心情暢然，了無(wú)牽掛，故事也走到了盡頭。

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