葬花吟歌詞是什么
葬花吟》是清代文學(xué)家曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第二十七回中女主角林黛玉所吟誦的一首古體詩(shī)，也是一首歌，下面是小編整理的葬花吟歌詞，歡迎來(lái)參考！
葬花吟
花謝花飛飛滿天
紅消香斷有誰(shuí)憐
游絲軟系飄春榭
落絮輕沾撲秀簾
一年三百六十日
風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼
明媚鮮妍能幾時(shí)
一朝漂泊難尋覓
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋
階前愁殺葬花人
獨(dú)倚花鋤偷灑淚
灑上空枝見(jiàn)血痕
愿奴脅下生雙翼
隨花飛到天盡頭
天盡頭 何處有香丘
天盡頭 何處有香丘
未若錦囊收艷骨
一捧凈土掩風(fēng)流
質(zhì)本潔來(lái)還潔去
強(qiáng)于污淖陷渠溝
爾今死去儂收葬
未卜儂身何日喪
儂今葬花人笑癡
他年葬儂知是誰(shuí)
天盡頭 何處有香丘
天盡頭 何處有香丘
試看春殘花漸落
便是紅顏老死時(shí)
一朝春盡紅顏老
花落人亡兩不知
花落人亡兩不知
花落人亡兩不知
【拓展內(nèi)容】
葬花吟賞析
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫(xiě)的文字。這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。
這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。
這曾詩(shī)的另一價(jià)值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的`重要線索。甲戌本有批語(yǔ)說(shuō)：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客日：‘先生身非寶主，何能下筆?”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石頭記》來(lái)的，散停筆以待。”值得注意的是批語(yǔ)指出：沒(méi)有看過(guò)“玉兄之后文”是無(wú)從對(duì)此詩(shī)加批的;批書(shū)人“停筆以待”的也正是與此詩(shī)有關(guān)的“后文”。所謂“后文”毫無(wú)疑問(wèn)的當(dāng)然是指后半部佚稿沖寫(xiě)黛玉之死的文字。如果這首詩(shī)中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文不可;只有詩(shī)中所寫(xiě)非泛泛之言，而大都與后來(lái)黛玉之死情節(jié)聲切相關(guān)時(shí)，才有必要強(qiáng)調(diào)指出，在看過(guò)后面文字以后，應(yīng)回頭來(lái)再重新加深對(duì)此詩(shī)的理解。由此可見(jiàn)，《葬花吟》實(shí)際上就是林黛玉自作的詩(shī)讖。這一點(diǎn)，我們從作者的同時(shí)人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢(mèng)》絕句中得到了證明。詩(shī)曰;傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲?“似讖成真”，這是只有知道了作者所寫(xiě)黛玉之死的情節(jié)的人才能說(shuō)出來(lái)的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說(shuō)全書(shū)，現(xiàn)在看來(lái)，他讀到過(guò)后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽(tīng)作者交往的圈子里的人比較詳盡地說(shuō)起過(guò)后半部的主要情節(jié)。如果我們說(shuō)，明義絕句中提到后來(lái)的事象“聚如春夢(mèng)散如煙”、“石歸山下無(wú)靈氣”之類，還可由推測(cè)而知的話;那么，寫(xiě)寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫(xiě)他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當(dāng)年石季倫”等詩(shī)句，是再也無(wú)從憑想象而得的。上面所引之詩(shī)中的后兩句也是如此：明義說(shuō)，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個(gè)有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來(lái)。試想，只要“沉痼”能起，“紅絲”也就能續(xù)，這與后來(lái)續(xù)書(shū)者想象寶、黛悲劇的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續(xù)書(shū)中所寫(xiě)的那樣，則寶玉已有他屬，試問(wèn)，起黛玉“沉痼”又有何用?難道“續(xù)紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成?
此詩(shī)“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?……”等末了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，甚至通過(guò)寫(xiě)鸚鵡學(xué)吟詩(shī)也提到。可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。同時(shí)，這里說(shuō)“他年葬儂知是誰(shuí)”，前面又說(shuō)“紅消香斷有誰(shuí)憐”、“一朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以無(wú)疑。那時(shí)，并非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無(wú)暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門”的日子，詩(shī)中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通。現(xiàn)在，倘作讖語(yǔ)看，就比較明確了。大概春天里寶黛的婚事已基本說(shuō)定了，即所謂“香巢已壘成”，可是，到了秋天，發(fā)生了變故，就象梁間燕子無(wú)情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了。因而，她悲嘆“花魂鳥(niǎo)魂總難留”，幻想著自己能“脅下生雙翼”也隨之而去。她日夜悲啼，終至于“淚盡證前緣”了。這樣，“花落人亡兩不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”(流亡也)說(shuō)寶玉，正是完全切合的。寶玉凡遭所謂“丑禍”，總有別人要隨之而倒霉的。先有金釧兒，后有晴雯，終于輪封了黛玉，所以詩(shī)中又有“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的雙關(guān)語(yǔ)可用來(lái)剖白和顯示氣節(jié)。“一別秋風(fēng)又一年”，寶玉在次年秋天回到賈府，但所見(jiàn)怡紅院已“紅瘦綠稀”(脂評(píng))，瀟湘館更是一片“落葉蕭蕭，寒姻漠漠”(脂評(píng))的凄涼景象，黛玉的閨房和寶玉的絳蕓軒一樣，只見(jiàn)“蛛絲兒結(jié)滿雕梁”(脂評(píng)謂指寶黛住處)，雖然還有寶釵在，而且以后還成其“金玉姻緣”，但這又怎能彌補(bǔ)他“對(duì)境悼顰兒”時(shí)所產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)痛呢?“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾!”難道不就是這個(gè)意思嗎?這些只是從脂評(píng)所提及的線索中可以得到印證的一些細(xì)節(jié)，所述未必都那么妥當(dāng)。但此詩(shī)與寶黛悲劇情節(jié)必定有照應(yīng)這一點(diǎn)，大概不是主觀臆斷吧;其實(shí)，“似讖成真”的詩(shī)還不止于此，黛玉的《代別離·秋窗風(fēng)雨夕》和《桃花行》也有這種性質(zhì)。前者仿佛不幸地言中了她后來(lái)離別寶玉的情景，后者則又象是她對(duì)自己“淚盡夭亡”(脂評(píng))結(jié)局的預(yù)先寫(xiě)照。
早年經(jīng)歷朱治早年曾擔(dān)任縣吏，后被察舉為孝廉，州里辟其為從事，隨孫堅(jiān)到處征戰(zhàn)。中平五年(188年)，拜為司馬，隨軍討伐長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)等三郡的周朝、蘇馬等賊軍，立有戰(zhàn)功，孫堅(jiān)表他行都尉。初平二年(191年)，關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓，朱治隨孫堅(jiān)大破董卓于陽(yáng)人，進(jìn)入洛陽(yáng)，被表行督軍校尉，特許將領(lǐng)步騎，往徐州幫助陶謙討伐黃巾軍。
從平江東同年，孫堅(jiān)戰(zhàn)死，朱治便輔助孫策，依靠于袁術(shù)。后來(lái)知道袁術(shù)不立政務(wù)、品德，便勸孫策返回江東自立。
朱治太傅馬日磾在壽春，辟朱治為掾?qū)伲秊閰强ざ嘉尽．?dāng)時(shí)吳景在丹楊任官，而孫策受命為袁術(shù)攻打廬江，劉繇深怕為袁術(shù)、孫策所吞并，產(chǎn)生誤解、猜疑。但孫策的家人都在州中，于是，朱治派人到曲阿迎接孫策母親及孫權(quán)等幼弟，提供養(yǎng)護(hù)，對(duì)孫家甚有恩惠。興平二年，朱治從錢唐想進(jìn)至吳，吳郡太守許貢在由拳抵抗他，兩軍發(fā)生戰(zhàn)斗，大敗許軍。許貢南逃投靠山賊嚴(yán)白虎，朱治遂進(jìn)入?yún)强ぃI(lǐng)太守事務(wù)。孫策成功平定江東。建安二年(197年)，朱治舉孫權(quán)為孝廉。
轉(zhuǎn)戰(zhàn)江南建安五年，孫策被許貢門客所傷，不治身亡。朱治與張昭、周瑜等繼續(xù)幫助孫權(quán)。建安七年(202年)，孫權(quán)表朱治為吳郡太守，行扶義將軍，以割?yuàn)洹⒂扇o(wú)錫、毗陵為食邑，設(shè)置長(zhǎng)吏。后參與征討夷越，平定東南，擒獲黃巾余軍陳敗、萬(wàn)秉等。建安十三年，曹操占領(lǐng)荊州，威震南土，孫權(quán)之堂兄、曹操的親家孫賁畏懼，欲送兒子到曹軍處為人質(zhì)。朱治聽(tīng)到后，向?qū)O賁陳說(shuō)安危，孫賁便不送子質(zhì)。孫權(quán)視他為上將，后孫權(quán)為吳王，朱治每次進(jìn)見(jiàn)，孫權(quán)都會(huì)親自迎接，以厚禮待他，設(shè)宴、贈(zèng)予，恩澤、敬意特別多，而朱治的隨從甚至也有禮物。
晚年生涯黃武元年(222年)，朱治被封為毗陵侯。黃武二年(223年)，拜為安國(guó)將軍，授與金印、紫綬，徙封邑到故鄣。孫權(quán)常贊嘆朱治憂心、勤于王事，令其擔(dān)任督軍御史典屬城文書(shū)，不過(guò)，朱治只愿意接受領(lǐng)四縣的租稅。但當(dāng)?shù)刈拥芗皡撬拇笮占易宥嗟娇こ鍪耍だ舫３Ｒ郧в?jì)，朱治統(tǒng)轄了數(shù)年，全部遣到王府，每次都有數(shù)百人。每年進(jìn)獻(xiàn)，孫權(quán)都答報(bào)過(guò)厚。而當(dāng)時(shí)丹楊深地，叛亂頻頻發(fā)生，而朱治仍覺(jué)年事而高，思戀故鄉(xiāng)，自表到故鄣屯兵，鎮(zhèn)撫山越。郡中的長(zhǎng)老、朋友都到朱治家拜訪，朱治任都引見(jiàn)，與他們共飲歡宴，鄉(xiāng)黨的人都引以為榮。在故鄣留了數(shù)年，返回吳郡，住了三十一年。黃武三年(224年)，朱治逝世，享年六十九歲。據(jù)清乾隆《安吉州志》載，墓在順安鄉(xiāng)姚塢(今三官鄉(xiāng))。
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