真實(shí)，才是創(chuàng)作之本

時(shí)間：2022-02-11 16:47:28 高中作文我要投稿

真實(shí)，才是創(chuàng)作之本_1200字

　　昔日，我們的前人以他們內(nèi)心的豪邁與獨(dú)特的見解，揮筆灑墨，創(chuàng)造出那一篇篇激昂大度令我們無比驚嘆的傳世佳作。而隨著時(shí)間流逝至今，雖然時(shí)過境遷，但卻作為與先人一脈相承的我們，卻相當(dāng)一部分人已經(jīng)很難再作出能有前人內(nèi)涵與水平相比較的文章，相反卻更愿意追求華麗的詞藻、細(xì)膩而虛假的情感，更喜歡在自己的筆下無病呻吟，哀怨痛苦，借此來表述自己內(nèi)心的那點(diǎn)天地。但他們卻忘記了，即便最美麗的辭藻，也難以替代我們內(nèi)心真摯情感流露所需的平淡，即便最令人悲傷的虛假哀怨，也難以彌補(bǔ)我們內(nèi)心深處傷感表述所需的真實(shí)。

　　回望我們那擁有五千年沉淀與精髓的文化長河，細(xì)數(shù)在這數(shù)千年中的文化名人，又有哪個(gè)不是以自己內(nèi)心真實(shí)情感為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的呢？縱觀秦漢魏晉南北朝中，有“泰山不讓土壤，故能成其大”的李斯讓我們敬佩，有“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的曹操讓我嘆服，有“貴得肆志。縱心無悔”的嵇康讓我們明白了什么才是文人；橫遍隋唐宋元與明清里，有“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”的李白讓我們崇拜，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的蘇軾讓我們驚嘆，有“喚取紅襟翠袖，莫教淚灑英雄”的納蘭性德讓我們清楚什么才稱雅士。這些人都在他們的年代堪稱名士大家，其筆下的文章亦是然而，他們哪個(gè)又是依靠那些哭哭啼啼，悲傷哀怨的虛偽而立足于當(dāng)世，留名于千古的呢？如果有誰敢莽然稱有，我想那不是很可笑么。

　　而在如今，在一本《幻城》便能落下萬千青年淚，一本《夢(mèng)里花落知多少》便可傷透萬千青年心的今天，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣了用華美的詞藻，細(xì)膩的情感來貫穿全文，習(xí)慣了那股陰柔的氣息在筆尖徘徊，甚至愛上了那些無中生有的小憂傷，小悲情。以至于悲悲戚戚，風(fēng)花雪月，小橋流水的文章成為我們的至愛，而我們前人的陽剛則在無形之中被抹殺，被遺棄。

　　有人說是社會(huì)讓我們這群孩子失去了古人所擁有的寶貴的陽剛與真實(shí)，也有人認(rèn)為是我們的生活處世經(jīng)驗(yàn)不夠，對(duì)快樂生活的積累不多，甚至還有人斷言我們這一代注定成為偽文化的奴徒。總之，眾說紛紜，看起來個(gè)個(gè)手上都握有萬丈的真理，讓我們不得不贊同。但我并不完全贊同他們的見解，在我看來：無論外界的壓力有多大，但筆下的結(jié)果最終還是取決于執(zhí)筆的我們的想法，我們的內(nèi)心。難道不是么？若我們能夠?qū)ξ膶W(xué)懷有一種真誠與喜愛，對(duì)創(chuàng)作懷有一種激情與遐想，那么，我想即便社會(huì)再怎么殘忍壓迫，即便我們處世生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)快樂的積累再怎么不夠，即便偽文化如狂風(fēng)暴雨般向我們侵襲，你也會(huì)輕輕關(guān)上你那扇心窗，任憑外界的摧殘與壓迫波濤如何洶涌地拍打，而獨(dú)自在快樂而真實(shí)的'文海中徜徉。假若真能如此，我相信那么即使被這個(gè)社會(huì)所拋棄，我們也不會(huì)為自己當(dāng)初的選擇而感到任何的后悔與悲傷，相反，我們會(huì)為自己筆下的那份貞潔而倍感榮幸。

　　偽文化在很大程度上是社會(huì)賦予的結(jié)果。就我而言，我是非常認(rèn)可這個(gè)看法的。在社會(huì)一系列事件與制度有意無意的連環(huán)的錯(cuò)誤引導(dǎo)之下，原本本應(yīng)循著前人足跡前進(jìn)并加以創(chuàng)新的我們，卻走向了偏離的軌道，成為犧牲。本應(yīng)奮斗爬上創(chuàng)新與陽剛的山頂?shù)奈覀儯瑓s不幸地墜入了偽文化的深淵之中。被偽文化滲透的人的筆下，滿是虛偽與浮華，令人倍感厭惡，而滲透的病毒并不會(huì)停留，而會(huì)擴(kuò)散全身，并且最終致為社會(huì)所遺棄。

　　如果有那么個(gè)機(jī)會(huì)讓我對(duì)社會(huì)說上一句話，我一定會(huì)對(duì)它大喊：停止吧！這一切的創(chuàng)作，本應(yīng)屬于我們的自由，我們不需要無聊的浮華，我們不需要令人厭惡的虛偽，我們不要滿是毒瘡的偽文化，我們需要屬于我們自己的那份真實(shí)，那份陽剛！畢竟，真實(shí)，才是創(chuàng)作之本

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