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盛開的希望高一作文
有人說：“青藏高原是距天最近的地方，站在上面，你會覺得自己在飛翔�！�
我至今還沒有去過青藏高原，但我知道我能感受到她。
童年的時候，寂寂的長江水每晚流過我的夢鄉(xiāng)，粼粼的波紋里，蕩漾著來自唐古拉山下的歌謠，一遍又一遍，像風吹過風鈴，靜謐而安詳，將我的夢帶向遠方。
長大以后，我知道了順著長江一直溯流而上，走過四川盆地，穿越橫斷山區(qū)，爬上川西高原，就能到達那片夢中的圣地。那時喜馬拉雅山上的終年白雪會把陽光反射，穿透我的目光，將一份神的旨意投映于心湖之上。
每當閱覽有關青藏高原的圖片資料的時候，我都會用手指去觸摸，去一點一點地摩挲那薄如蟬翼的紙張，那時，我就會感覺到自己的手指似乎時而游走于巍峨的山峰之上，時而沉浸于澄澈的湖水之中，山的壯美，湖的秀美，交替著一遍遍地震撼著我的心靈，那種震撼會一直珍藏在我的靈魂中，�？菔癄�，亙古不變。
青藏高原時美麗的，生活在是那個面的藏族同胞更是可親可愛的。
他們的雙臂像山脈一樣強健，將天空撐起；他們的胸襟如蒼穹一樣遼闊，把萬物吐納；他們的情懷似大地一樣敦厚，將自然敬仰。但是，在很長的一段歲月里，他們生活得很累很累。封閉、落后、蒙昧讓他們的思想如同干涸的湖底，激不起半點漣漪。殘酷的農奴制度如同鐵鏈枷鎖，把他們勒的傷痕累累，世世代代囚于高原之上，成為世界上一群高高在上的卑賤生靈。
無盡的屈辱與孤獨一點點滲入肌膚，刻入骨髓，烙于靈魂深處。更可悲的是，在一代代繁衍過程中，這份屈辱與孤獨如同遺傳病一樣，世代相因。
格�；▋洪_了又謝了，思念的歌兒唱了又停了，深愛的人走了，卻再也沒回來了。那時的高原上沒有春天，只有永無盡頭的寒冬。
直到有一天，從高原底下來了一群年輕的士兵，他們踏著古老的和親之路，唱著激昂的歌曲。迤邐的腳印順著懸崖峭壁，沿著山川大河，滾滾而來。那腳印或深活淺，一洼一洼盈滿了來自高原之下的春色芬芳。有時又覺得那腳印像古老的文字，恰似大昭寺前石碑上的鑿印——“社稷葉同如一”、“煙塵不揚”、“鄉(xiāng)土俱安”——鐫刻于高原的土地上，永不泯滅。
后來，神圣的高原經(jīng)歷了傳奇般的五十年，風云變幻，乾坤翻覆。一條條天路直達高原之上，像血管一樣，給這片剛剛歷經(jīng)苦難的土地注入了新鮮的血液，而世世代代生活在高原之上的藏族同胞也走下了高原，看到了更遠的地方。千萬個曾經(jīng)匍匐的身軀此刻直起了脊梁，他們不再是高高在上的卑賤生靈了，而是一群離天最近的驕子。又那么多次，他們會把深情的目光投向遠方，遙遠的，太陽升起的東方……
春天來了，格�；ǘ_了，并且開的是那樣的溫暖，那樣安詳。
神秘的圖騰呵，飛翔在萬丈高原上。
圣潔的雪蓮呵，將我的思念盛開在遠方。
美麗的姑娘呵，把幸福的歌兒唱。
如今，西藏民主改革已逾五十載。五十年風雨同舟，五十年共存共榮。五十年萬象更新，五十年日月?lián)Q裝。這五十年的時光就像是一首深情的歌，在一個民族的記憶里世代傳唱。
但是這一路走的并不平坦，未來的路也依舊坎坷。當一些卑鄙的言論歇斯里底地號叫時，當一些不懷好意的人上竄下跳時，當暴力發(fā)生時，當血液流淌時，我不會害怕，更不會沮喪�；仡櫸迨甑母母锍删�，我相信公道自在人心，更在藏族同胞的心中。
我堅信五十六個民族是一家，永遠不會分離。即使曾經(jīng)有過顛沛流離，有過天涯一方，但是自始至終都有那樣一條紐帶將我們緊緊地系在一起，這就是華夏文化，或稱作民族精神，或譽之為“民族魂”。這種魂可以是文成公主對松贊干布的莞爾一笑，可以是長慶會盟的錚錚誓言，也可以是飛上云霄的青藏鐵路。五十年的民主改革，正將藏族同胞身軀里那份孕育于古老歷史的民族魂輕輕撫慰。
許多時候，我真誠的希望自己有一天能親身踏上那片神圣的土地。看蒼鷹翱翔于天際，把我的思緒帶向遙遠的地方。我會躺在如海的草地上，任憑綠色的波浪將我淹沒。我會捧住那一張張古銅色的臉，一遍又一遍地看幸福的笑容在陽光下自由的綻放。如果，我能看到遠方，我會在春天來臨的時候，牽著藏族孩子的手，指著懸崖上盛開的花告訴他：“看吶，那就是希望！”
此刻，我的腦海里浮現(xiàn)出了瑪尼輪轉動的情形，經(jīng)在風中安詳?shù)仫h揚，遙遠的，似乎有人在唱歌：“雪山女神有三個兒子：老大叫黃河，老二叫長江，老三叫雅魯藏布江……”
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