《斐多》的讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的《斐多》的讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《斐多》的讀書筆記1
看完《斐多》，多次提筆，卻不知道怎么給它寫一些東西。正如蘇格拉底之言：不變的東西是無形的、看不見的，你只能用理智去觸摸。所以我想，哲學(xué)也是無形的吧，所以讓我產(chǎn)生了一種得到了什么卻仿佛什么也沒有得到的感覺。
他靠哲學(xué)拯救自己，遙遠(yuǎn)處，在地底最深的深淵里，學(xué)習(xí)一種超脫。只是，相較于蘇格拉底信仰的通過靈魂成就性格，我仿佛更接近于康德的.信念——在實(shí)踐中成長。不過，與哲學(xué)家們普遍的敏感悲觀不同，我更期冀做一個(gè)樂觀果敢的人。蘇格拉底說，認(rèn)識(shí)就是記憶。我想，記憶成就性格。
這本書的大背景是蘇格拉底之死。而他的死，帶給我的不僅僅是遺憾，更是震撼。或者說，震撼遠(yuǎn)大于遺憾。就如“三體”世界一般，每個(gè)歷史進(jìn)程都會(huì)演化為一種記憶，尤其是年長月久、不在意而忘掉的事。那么，他的故事演化的則是一種信念。如果說別人的自我克制其實(shí)是出于一種自我放縱，那么蘇格拉底的自我克制，就是真正意義上的自律了，那是一種勇敢，而勇敢若是出于懼怕和怯懦則都是荒謬的。只有當(dāng)懷著一種“舍生而取義者也”的心態(tài)，才能讓自己有這樣的一種風(fēng)韻。這種風(fēng)韻和他的相貌無關(guān)，純粹是心靈的外放力量。
也許這就是《斐多》吧，也許什么都不能是《斐多》。清除了種種虛假而得到的凈化就是真實(shí)，作為史書上記載的第一個(gè)以身殉義的人，作為永遠(yuǎn)的偉大思想者，他的心靈獲得了自由。從此，便不肯再讓自己承受苦樂的束縛。
《斐多》的讀書筆記2
在家里的書架上看到一本封面很古老的書，淡黃是書頁散發(fā)著濃濃的書香，深深的吸引了我的注意，在旁邊的弟弟說我膽子這么小看了這本書后不會(huì)胡思亂想，帶著這個(gè)好奇我走進(jìn)了《斐多》，《斐多》是柏拉圖對(duì)話錄中的一篇，記載著蘇格拉底臨死當(dāng)天的情況。
蘇格拉底是微笑著擁抱死神的。他一直追求讓自己的靈魂擺脫肉體的桎梏。他相信，他的靈魂將上升到一個(gè)更為美好的世界，與眾多的神靈相伴。他的學(xué)生們卻不了解。他們問道：“為什么神明不容許自殺行為？”“為什么說靈魂不朽？”蘇格拉底詳細(xì)論述了“相反相生”、“認(rèn)識(shí)只是記憶”的道理，也就是說：生命是從死亡中產(chǎn)生的，出生之前靈魂就在某個(gè)地方呆著，靈魂先于個(gè)體的生命而存在。學(xué)生們緊接著追問：“靈魂之于肉體，會(huì)不會(huì)如同和諧的旋律之于琴弦，只能同生同滅？”“靈魂固然比肉體持久，但是，它會(huì)不會(huì)經(jīng)過幾個(gè)肉體消磨后至于滅亡？”蘇格拉底又進(jìn)一步展開了自己的觀點(diǎn)，最后學(xué)生們表示認(rèn)同。
最重要的，是他踐行了自己的信念。德國的莫宜佳教授在序中說：“蘇格拉底的審判和他最后時(shí)刻的描述，至今天還是西方倫理學(xué)的基礎(chǔ)。”序中還說：“在《斐多》中，蘇格拉底一再呼喚他內(nèi)在的靈只，指引他正直的途徑。我們可以說，在西方文化史上，蘇格拉底第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了個(gè)人良知。對(duì)他來說，這個(gè)內(nèi)在的聲音并不囿于個(gè)人，而指向一個(gè)更高的層次，是人類共同的價(jià)值。哲學(xué)既是對(duì)智慧和正義的熱愛，也就是團(tuán)結(jié)人類社群和宇宙的義理定律。由此觀之，哲學(xué)是幸福快樂不會(huì)枯竭的泉源，因此能戰(zhàn)勝死亡。”
死亡并不可怕，死的先者，只是靈魂去到另一個(gè)境界尋找更高的智慧，所以在生活中，可能沒有鬼到處飄蕩，他們都去尋找智慧，在黑暗中相信有志者陪伴我們。
【《斐多》的讀書筆記】相關(guān)文章：
《斐多》讀書筆記11-13
《斐多》讀書筆記作文05-08
《等待戈多》讀書筆記11-11
教師讀書筆記多篇04-27
《裴多篇》讀書筆記09-15
歌斐樹下的時(shí)光初中作文10-30
歌斐頌巧克力小鎮(zhèn)之旅04-12
《等待戈多》讀書筆記范文07-03
《方法總比問題多》讀書筆記03-02