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高三《陳情表》讀書筆記

時(shí)間:2021-08-07 13:08:20 讀書筆記 我要投稿

高三《陳情表》讀書筆記1500字

  我是一個(gè)青年人,但我酷愛中國(guó)古典文化。

高三《陳情表》讀書筆記1500字

  對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化,我一直強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度,就是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行弘揚(yáng),這就是對(duì)中國(guó)古代文明最大的認(rèn)可。

  作為一個(gè)年青人,我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考,在思想的逐漸成熟中,我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個(gè)重要組成部分。

  面對(duì)當(dāng)今社會(huì)非主流意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo),社會(huì)上部分人漠視自己的信仰,踐踏中華民族的傳統(tǒng)美德,物欲橫流,金錢第一,這是社會(huì)群體信仰的危機(jī)。我敢肯定這種危機(jī)既潛伏在意識(shí)形態(tài),又反映在現(xiàn)實(shí)之中!總之,我能感覺到中國(guó)古典文化和傳統(tǒng)文化,正在面臨一場(chǎng)劫難,卻又無可奈何,我不知道是歷史的悲哀,還是我們現(xiàn)實(shí)的殘酷?

  回過頭來看《陳情表》,這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文,現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人,在這個(gè)金錢世界,誰還在乎忠,義、廉、孝,它的觀念,已經(jīng)與我們這個(gè)社會(huì)格格不入,這是多么悲哀的一件事情!不可否認(rèn),當(dāng)今社會(huì)不僅中國(guó)古文化離我們很遠(yuǎn),似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn),說得嚴(yán)重一點(diǎn),中華民族文化正在走向沒落!

  大學(xué)畢業(yè)已十年了,我覺得自己在畢業(yè)時(shí)曾高喊著做一名合格的新時(shí)代大學(xué)生,想起這些話,現(xiàn)在我都覺得臉紅。我在經(jīng)歷了十年社會(huì)生活后,我明白自己已發(fā)生了蛻變,沒有了純潔,熄滅了熱情,磨去了棱角,隨波逐浪在這個(gè)金錢社會(huì),已經(jīng)變得庸俗不堪。我懊悔、我內(nèi)疚,甚至痛罵自己。一個(gè)忽視繼承的民族,發(fā)揚(yáng)光大畢竟是一句口號(hào),我個(gè)人的力量怎能與潮流抗?fàn)帲矣帜茉谶@條路上走多遠(yuǎn)呢?

  中國(guó)古代有無數(shù)個(gè)例子說到忠孝不能兩全,而這些例子只是說明了這個(gè)歷史命題的正確性,而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全,必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為,不能兩全時(shí),必取其大者。以此作為前提,應(yīng)該說凡是具有正常智商的人,都會(huì)選擇忠,因?yàn)橹沂侵矣趪?guó)家,進(jìn)而忠于黎民,忠于天下,此為順應(yīng)天意,弗敢違矣!

  而《陳情表》似乎是個(gè)例外。

  “伏惟圣朝以孝治天下”,李密《陳情表》核心價(jià)值理念就在這一句話中,我特別欣賞這句話,因?yàn)樗粌H是文章的文眼,更重要的是它映射出中國(guó)古代治國(guó)理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能夠?yàn)閲?guó)盡忠的賢才,皆是大孝之人。因此,中國(guó)古代在很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),甚至以孝順廉潔來舉薦官員,這也成為了入仕的主要渠道。

  孝是立身之本,忠卻是立國(guó)之本。

  李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯,以孝為忠、為大義,更以孝作為仁君之仁,達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。

  那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時(shí)兩全,如果處理得當(dāng),先后有致,那似乎也是可以兩全的!李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng),更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。

  孝順自己的祖母,不,別說是祖母了,就說是孝順母親,能在挺進(jìn)仕途,成就大忠之間作出選擇的,又能有幾人?我不想以此來評(píng)論道德淪落或者是退化,但這個(gè)深刻的命題在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì),我們遺憾地只能看到,標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國(guó)者、忠于人民者,多乃營(yíng)營(yíng)茍茍之輩,他們魚肉百性,傷天害理,豈敢指望他們大忠乎?這些道貌岸然的所謂正人君子,枉負(fù)大孝之名!

  試問,一個(gè)不能行孝之人,到底有幾人可以行忠心之事?又哪來那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢談忠黨、忠國(guó)、忠于人民之大事業(yè)了!

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