春節對聯故事

　　春節指農歷正月初一，這一天古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，為年初“歲首”，即一年的開始，俗稱“大年”；又稱陰歷年，俗稱“過年”。接下來小編為你帶來春節對聯故事，希望對你有幫助。

　　一元復始；

　　萬象更新。

　　這是一副傳統春聯，深得世人喜愛，所以使用非常普遍廣泛，影響較大。聯意為：新的一年又開始了，世間一切事物都除舊布新，得以新生和發展。“一元”，凡指萬事萬物的開始。漢代董仲舒《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也。”“一元復始”，指新的一年又要開始。“萬象”，指宇宙間的一切事物或景象。南朝宋謝靈運《從游京口北固應詔》詩“皇心美陽澤，萬象咸光昭。”“更新”，除舊布新。清代顧炎武《元日》詩“歲序一更新，陽風動人寰。”聯語緊切新春佳節世人辭舊迎新的心態，簡潔明快，言約意豐，凝煉工整。因此，人們除了單獨作春聯外，還常常以它為春聯的基本詞組，構成較長的新春聯，如“一元復始春光好；萬象更新喜氣多。”“瑞氣盈門，一元復始；春風拂面，萬象更新。”等。

　　人登壽域；

　　世躋春臺。

　　這也是一副傳統春聯。春為一歲之首。中國民俗，不論出生在哪個月份，大多以“過一年，長一歲”推算，而健康長壽又幾乎是所有人的愿望。此聯就是表達的這個祝福。“壽域”，指人人得盡天年的太平盛。語出《漢書·禮樂志》：“愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅一世之民，濟之仁壽之域，則俗何以不若成康?”“春臺”，春日登眺覽勝之處。《老子》：“荒兮其未央(無邊無際。高亨注：猶云茫茫元極耳)，眾人熙熙，如享太牢，如登春臺。”常作太平盛世的象征。聯語既切春節，又含祝福，言簡而意深。

　　椒花獻頌；

　　柏酒浮春。

　　這也是一幅典型的傳統春聯。聯用二典：上聯“椒花獻頌”，典出《晉書·列女傳》：“劉臻妻陳氏者，亦聰辨能屬文，嘗正旦(正月初一)獻《椒花頌》。其詞曰：‘旋穹周回，三朝肇建。青陽散輝，澄景再煥。標美靈葩，爰采爰獻。圣容映之，永壽于萬。’”《椒花頌》后用來指代春節祝詞。下聯“柏酒”，即用柏葉浸制的水酒。按古代風俗，春節期間飲柏葉酒，可以祝壽、避邪。《漢官儀》卷下“正旦飲柏葉酒上壽。”《荊楚歲時記》：“正月一日……長幼悉正衣冠，以次拜賀，進椒、柏酒，飲桃湯。”從聯語內容來看，緊切春節風俗題旨，飽含祝福，言約而意豐。從形式上來看，“椒花”與“柏酒”，屬小類工對，為傳統春聯佳作。

　　爆竹一聲除舊；

　　桃符萬戶更新。

　　這是一副傳統春聯。此聯出典于王安石《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”爆竹、桃符都是古代人們在春節時用來驅除邪鬼的道具。現在春節燃放鞭炮，過去沒有發明火藥之時沒有鞭炮，就用火燒竹子，使其畢剝發聲，來驅除山鬼瘟神，稱之為“爆竹”。現在鞭炮也俗稱“炮仗”、“爆仗”。直到今天，世界各地的華人仍沿此燃放鞭炮的風俗。不少農村以初一起床早，爆竹大而長競相攀比，燃放的時間早晚也有一比，以表示家庭興旺、生活幸福。上世紀90年代以來，部分城市考慮安全問題，多以地方法規形式在一定范圍內禁止燃放煙花爆竹，但若干年后，又紛紛“解禁”，可見這民俗影響之深遠。“桃符”也是古時民俗，用桃木板畫神像掛在門旁，以驅鬼避邪，每年春節都要更換。大約從唐、五代開始在紅紙上寫表示吉祥、祝福的文字(即春聯)，但春聯稱“桃符”一直延續到清代。寫春聯以迎新春佳節，已是幾乎所有華人的習俗，長盛不衰，只是隨著時代的變遷，內容常有更新罷了。該聯選取春節期間傳統民俗中最富有代表性的2種典型物品——爆竹和桃符，遣詞組句，有聲(爆竹之響)，有色(桃符之紅)，形象鮮明，描繪生動，十分準確地表達了“除舊迎新”的主旨。聯句語言精練，聲、色俱備，對仗工整，歷來受到人們的喜愛，廣泛流傳而不衰。

　　一元二氣三陽泰；

　　四序五福六合春。

　　這是一副使用了數字入聯和詞語典故的傳統春聯。上聯“一元”，指事物的開始，這里指一年之始。《公羊傳》隱公元年：“元者何?君之始年也。春者何?歲之始也。”“二氣”，指陰氣和陽氣。《易·咸》：“柔上而剛下，二氣感應以相與。”“三陽泰”，即三陽開泰。《易》中，農歷十月為坤卦，純陰之象；十一月冬至為復卦，一陽生于下；十二月為臨卦，二陽生于下；正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。所以舊時以“三陽開泰”或“三陽交泰”為歲首稱頌之語。下聯“四序”，指春、夏、秋、冬四季。《魏書·律歷志上》：“四序遷流，五行變易。”“五福”，5種幸福。[］《尚書·洪范》：“五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”桓潭《新論》：“五福：壽、富、貴、安樂、子孫多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之間、整個天下。《莊子·齊物論》：“六合之外，圣人存而不論(保留態度而不評價)；六合之內，圣人論而不議(述說而不加評議)。”聯語巧用數字，用典恰切，既合節日，又表達了對天下所有人的`良好祝福。

　　鹿洞春風暖；

　　鵝湖化日長。

　　這是一副朱姓人家所用的傳統春聯。舊時讀書人家對春聯非常講究，對聯內容往往切合本家的姓氏，選取本姓歷史名人的故事，以壯門楣；又含激勵子孫、繼往開來之意。該聯用的就是南宋理學思想家、教育家朱熹的典故。朱熹博覽群書，廣注典籍，對經學、史學、文字、樂律及自然科學都有不同程度的貢獻，在明、清兩代被提到儒學正宗的地位。其博覽和精密分析的學風，對后世學者影響很大。著作有《四書章句集注》、《周易本義》、《詩集傳》、《楚辭集注》及后人所編《晦庵先生朱文公文集》等。“鹿洞”，即白鹿洞書院，宋初4大書院之一，在今江西廬山五老峰東南。朱熹任職南康軍守時，曾親自制定學規，并在此講學。“鵝湖”，也是書院名稱，在今江西鉛山縣北鵝湖山。南宋淳熙年間，朱嘉與呂祖謙、陸九淵兄弟在鵝湖寺講學，后人立四賢堂以紀念，稱為“鵝湖書院”。聯語簡練而極為切題，既用朱熹故事，又切春節時令，非常恰當。“鹿洞”與“鵝湖“、“春風”與“化日”以及“暖”與“長”之對，無不工穩。形式與內容俱佳，堪稱名聯。

　　東山絲竹陶情早；

　　春草池塘得句新。

　　這是一副謝姓人家可通用的春聯。上聯用東晉大臣謝安典故。謝安，字安石，陳郡陽夏(今河南太康)人。士族出身，少年時就負重名，“初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辭”(《晉書·謝安傳》)。從此隱居會稽(今浙江紹興)的東山，縱情山水間，以絲竹(音樂)陶冶情操，并與友人暢游，與王羲之等人著名的“蘭亭之會”就在此時。40多歲時，經朝廷屢次征聘，方從東山復出，官至宰相。曾成功指揮了著名的“淝水之戰”，人望極重。成語“東山再起”一詞即源出于此。下聯用南朝宋詩人謝靈運典故。謝靈運是東晉謝玄之孫。入宋后任官之余，游歷山川，吟哦不輟，其詩描寫山水名勝，刻畫自然景物，開創山水詩派。“春草池塘”，典出謝靈運《登池上樓》一詩名句“池塘生春草，園柳變嗚禽。”該聯選取歷史上一武一文兩位謝姓名人，既有史實，又有韻事，生動有趣，又切“春”字，為人稱道。

　　梅呈五福；

　　竹報三多。

　　五福，即壽、富、康寧、好德、老終命。見《尚書·洪范》。三多，即多福、多壽、多男子。見《莊子·天地》。聯寫冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意緒豐富，又用詞簡練，對仗工穩，此春聯遂廣為應用。

　　但愿人皆健；

　　何妨我獨貧。

　　這是舊時上海一位名叫程道周的醫生在過年時貼出的一副春聯。既為醫生，自然以治病為生。人若“皆健”，醫生自“貧”。上下聯意想補充乃完整，屬流水對。程氏撰春聯，為天下眾生祈福，而獨忘卻自己，其克己為人的情懷，令人起敬。

　　嫁女婚男，兩家情愿；

　　生男育女，1個相宜。

　　此聯的妙處，在于能以時政入聯，又不乏古思古韻。《詩經》以《關雎》為首章，端在于男女居室乃人倫根基。春日為一年之始，春聯中表達的期盼，自然是此年的要事。上聯言婚姻，頗有《詩經》遺意。下聯言子女，遵國家政策。新婚家庭可以用此春聯。

　　兩袖清風，造福大眾；

　　一身正氣，振興中華。

　　元代詩人魏初《送楊季海詩》有句“交親零落鬢如絲，兩袖清風一束詩”，以“兩袖清風”喻楊季海為官廉正，囊空如洗。后世沿襲，成慣用語。此種春聯，并非隨處可用，一如衣飾，須量體而服。此聯只宜于政府機關。

　　迎新春，盼江山一統；

　　送舊歲，期骨肉重圓。

　　聯之用，有其限制，一為時間，一為空間。所謂“時間”，指聯中所敘或為一時之事，前此固不能作，后此亦不能用。所謂“空間”，指聯中所敘僅合於特定處所之用，異地殊方則不適合。此聯即有時限也。

　　日麗風和，神州雨霽；

　　波平浪靜，海峽云開。

　　此聯神韻在其含蓄，以海峽云開，暗指兩岸統一；以波平浪靜，喻家國安泰。明寫自然景觀，暗表人情世故，借自然之變化，用以表達心中所想。未著一字，意思全出，實為佳對。王國維《人間詞話》評詩詞有2種境界：有我之境與無我之境，倘不計其余，套用至此，此聯亦屬“無我之境”者。

　　百年大計，樹人為本；

　　萬里長征，立志當先。

　　適宜用于學校，其妙在于兩面俱到。于國家，于學校，于教師而言，育人自然是重中之重，是為“本”。至于學生，發奮讀書當以立志為首要之事，否則若鳥飛而不知所止，船行而不知所之，必入迷途，是以言“立志為先”。此聯妙在喻義完足，兩聯缺一，即非美事，

　　邁步迎春，春風撲面；

　　抬頭見喜，喜氣盈門。

　　詞人李清照十分贊賞歐陽修《蝶戀花》一詞“庭院深深深幾許”之句，蓋以為三“深”字連用，其用不同，殊為奇妙。此聯“春”“喜”二字亦各連用，前后詞性不同，頗與其相類。兼之一“迎”一“見”，前者有意，后者無意；前者“有我”，后者“無我”，對舉工整且意緒豐美，此針頂聯實為佳對。

　　開拓財源，春來茂盛；

　　改革經濟，馬到成功。

　　此聯暗含時限，春聯自當用于春節，此無須贅言。聯中曰“馬到成功”，應為迎馬年之時所撰。既可點明其年，又取成語，渾然一體，此其可賞之處。

　　市場興邦，城鄉共富；

　　科技振國，山海同春。

　　聯中敘四事。市場改革，科技興邦，城鄉建設，三者皆為國家大政方針，結聯點明春節來臨，字字有聲，幾無贅語。聯共十六字，涵括甚廣，此其長也。

　　惠風遠拂，神州溢彩；

　　麗日高懸，大地生輝。

　　《太平御覽》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰發生、芳春、青春、陽春、三春、九春；風曰陽風、暄風、柔風、惠風；景曰媚景、和景、韶景；時曰良時、嘉時；辰曰良辰、嘉辰、芳辰；節曰芳節、嘉節、韶節、淑節；草曰弱草、芳草；木曰華木、華樹、芳林、芳樹；林曰茂林；鳥曰陽鳥、時鳥、陽禽、候鳥、時禽、好禽。”人們對春日懷有好感，嘉辭美語貫于其前，遂有上列種種稱呼。簡而言之，陽風也罷，惠風也罷，其實都是指春風而已。此聯亦是贊美春日之意。

　　滿室春風，半庭月色；

　　一窗竹影，三徑梅香。

　　富于文采，意境清幽，文人雅士喜用。“滿室”“一窗”之對，“半庭”“三徑”之對，切近工整。不論意境，還是形式，皆是對聯中的佳作。

　　借才發財，財由才出；

　　憑正理政，政從正興。

　　聯中含字謎，拆字且合字，以“正”對“才”，用“政”對“財”，“財”字右半邊為“才”，“政”字左半邊為“政”，兼字音相同，兩者相對，渾然天成。