端午的作文

時間：2023-02-15 08:25:10 端午節我要投稿

關于端午的作文4篇

　　在學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的關于端午的作文，希望對大家有所幫助。

關于端午的作文4篇

　　關于端午的作文篇1

　　炎炎夏日，朗朗晴空，又是一年端午節。

　　“傳統”是端午的標簽，但今年，我要讓“擺攤”成為端午的新標簽。

　　當夕陽的第一縷余暉灑在人間時，我就懷著忐忑的心情急忙收拾好要賣的書籍，在超市門口，偵查到了一個有利地形將墊子鋪子地上，開始了我的“小攤生意”。

　　漸漸地，天空成了桔紅色，從我身邊走過的人也越來越多。可卻很少有人在我身邊停留。我看著來來往往的人群，慢慢失去了信心。這時，一個小妹妹從我身邊走過，她看見了在我的攤前擺著的《格林童話》，一下子就喜歡上了，她纏著媽媽，遲遲不肯走開。我很想讓她買走我的書，可又支支吾吾的說不出話來，正在我一籌莫展的時候，我看見了旁邊的`一位比我小的小女孩，她熱情的和顧客推銷這她的“商品”，在她的攤前站著的人很多，但她卻毫不緊張，推銷的越來越起勁。看到這，我咬咬牙，終于從嗓子里擠出一句話：“小妹妹，《格林童話》很……很好看，你喜歡嗎?”“喜歡!”她捧起這本書，翻來翻去，一秒都不肯放下。我一看有戲，趕緊推銷起來：“小妹妹，喜歡就買一本吧，現在《格林童話》可是小學必讀書目哦!如果在網上買的話一本三四十呢，看我這本買的時候45塊呢!現在我可以給你降到15塊，足足便宜了30塊，而且我這本這么厚，故事什么的都特別全面!買一本就送精美書簽一個，多實惠啊!”我越說越起勁，也忘記了剛才的緊張。在我的推銷下，小妹妹臉上的表情越來越精彩，她忽閃著萌萌的大眼睛，眼巴巴地望著她的媽媽，白凈的小手使勁兒地搖著媽媽的胳膊，嘴里不停地念叨“媽媽媽媽，我的好媽媽……”終于，她的媽媽從包里拿出15元遞給了我，我呢，緊緊地攥著我的“第一桶金”，感覺它有萬金重，那個小妹妹也抱著她的《格林童話》愛不釋手的離開了。

　　有了這來之不易的第一收入，我便越來越嫻熟，擺在我面前的書也越來越少，很快，在被黑色墨汁浸染的天空下，我賣完了所有的書。

　　月亮沒收了夜的黑，星星在空中閃閃點綴。在月光下，我看著自己賺來的錢，心滿意足，親身體驗了做小攤主的感覺，第一次通過自己的雙手掙到人生第一桶金，度過了一個不同尋常的端午佳節。

　　關于端午的作文篇2

　　又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅香味中，陶醉在屈原不朽精神中。真可謂有水地方就有龍舟鼓聲；有岸地方就會楚歌四起。

　　兩千三百年前，一位清瘦老人——屈原，在汨羅江邊徘徊，他仰望蒼天，對當時社會腐敗十分不滿，他憤怒、哀傷，最后，他吟誦著“世人皆醉我獨醒”，帶著滿腔悲憤抱石跳入江中，以死來捍衛正義。當地漁夫知道此事后非常痛心，劃著小船把竹筒里米撒向汨羅江喂魚以保全屈原尸首。后來，大家把竹筒盛米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟，以此來紀念屈原。可以這樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子形狀棱角分明，象征著屈原人格棱角分明，不與世俗同流合污，粽子里面包著一顆紅棗，象征著屈原赤膽忠心…………總之，粽子表達了人們對屈原無比敬重。

　　今天一早，和左鄰右里一樣，媽媽便去菜場買包粽子材料：糯米、粽葉、紅棗……媽媽先把糯米泡好，把粽葉和紅棗洗凈，洗好后，再把紅棗切碎，用調料把紅棗與糯米拌在一塊兒，過了一小時，媽媽開始包粽子了，她先把粽葉折成一個陀螺形，把拌好糯米用勺子盛在粽葉里，再用靈巧雙手左折右疊，最后用繩子層層纏繞，很快一個精致粽子便誕生了。

　　開始煮粽子了，那一個個小巧玲瓏粽子就像一個個小鴨子，在水中快樂游泳。大約一小時后，滿屋飄香，粽子煮熟了，我迫不及待地拿起一個粽子，用嘴吹吹，輕輕解開繩子，剝開粽葉，哇！露出泛黃米粒，咬一口，滿嘴都充滿著粽葉清香，再咬一口，便會看到暗紅色大棗餡兒。糯米清香與大棗香甜結合在一起，別有一番滋味。

　　在這粽葉飄香節日里，我深深感受到炎黃子孫對屈原尊重和對祖國熱愛，立志做一個愛祖國、愛人民、有理想、有抱負小公民。

　　關于端午的作文篇3

　　農歷五月初五為，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎？不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國詩人屈原嗎？我來說一說他吧！

　　屈原是戰國時期楚國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把削職流放。在流放中，聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的.消息，都十分悲痛。他們含一著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

　　我來講一講的來歷吧！當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的一尸一體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

　　小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　端午節的活動可真多呀！

　　關于端午的作文篇4

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的'艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得了一個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像一個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

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