端午作文

時間：2021-06-09 14:36:41 端午節我要投稿

有關端午作文7篇

　　在學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的端午作文7篇，希望對大家有所幫助。

有關端午作文7篇

端午作文篇1

　　古時候，人們不喜歡五月，稱五月是“毒月”、“惡月”。民間把未滿周歲的孩子帶到外婆家過端午節，意思是躲起來，以免遇到什么災禍，還有在端午節的時候，用大紅紙剪出“五毒”的圖案，貼在窗戶上和門上，可以驅趕各種毒蟲。五毒就是蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、毒蛇。

　　我家這次端午節長假去了懷柔，可是早上有點霧，它掩蓋了我出游的心情，到了懷柔霧散了，溫暖的陽光開始灑向大地，雖然，我們在懷柔玩的很開心，可是我還是不高興，因為那里的天是那樣的藍，而北京的天是灰色的，這讓我意識到地球也是有生命的。

端午作文篇2

　　端午節于每年農歷五月初五舉行，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日，與春節、中秋同屬中國最重要的傳統節日。

　　傳說屈原在五月初五這天投汨羅江自盡殉國，但是許多盛行于世的端午習俗早在此之前即已流傳，而且不少都有驅瘟避疫的成分，故此有人推測，端午節源于對惡日的禁忌。

　　另外一種說法指出古代中國南方有個少數民族自認為是龍的傳人，每年五月初五舉行祭圖騰儀式，以求來年風調雨順。他們把食物裹在竹葉里，投到江里面去，高興時就即興舉行獨木舟賽，慢慢演變成今天過端午節這種習俗。

端午作文篇3

　　端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

　　源于紀念屈原.據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

　　源于紀念伍子胥.端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　源于紀念孝女曹娥.端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

　　源于古越民族圖騰祭.近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活于水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其余部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

端午作文篇4

　　6月12日今天是端午節，媽媽給我講了很多關于端午節的故事。

　　傳說端午節是用來紀念愛國詩人屈原的節日。屈原是春秋時期的楚國人，他對國家很忠心，卻被流放異鄉，最后屈原在悲憤中投江而死。

　　老百姓們怕魚蝦吃掉屈原，把米團投入江中，并且劃船尋找屈原，這就是端午節吃粽子和劃龍舟的由來。發展到今天，因為為立夏的節氣相合，端午節還有放艾草、吃“五黃”的習俗。

　　今天晚上，外婆會燒黃鱔、黃魚、咸鴨蛋等好菜給我們吃，爸爸還會跟外公一起喝黃酒呢。聽了媽媽的講述，我終于明白，上周日學校為什么給我們發粽子和咸鴨蛋了。

端午作文篇5

　　“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖……”端午的清晨在小孩子們歡快清亮的曲調中到來，脆生生的歌聲喚醒了寧靜祥和的村莊。

　　外婆踏著一地細碎的露珠，在清涼的晨風中喚我起床。起初我舍不得柔軟的被窩，但端午的香氣已從廚房飄出，瞌睡便隨著這芳香散去了。

　　最先跑出來的端午的香，便是粽葉的香。修長的葉片暈染了一片青綠，散發著艾草的清香。外婆將幾片粽葉鋪開放在鐵盆里，再澆一壺滾燙的熱水。絲絲縷縷的清香被裊裊水霧攜著，彌散在小院上空，樹梢的鳥兒似乎都被香氣吸引，忘記了歌唱，探頭探腦地向院里窺視。

　　外婆再將那一顆顆雪白透亮的糯米放入淘籮，糯米們你擠我我擠你，歡快地“咯咯”笑著，在清水中愜意地游來游去。

　　我最著迷的是外婆包粽子的過程。外婆將三片粽葉錯落著搭好，輕輕抹平，然后，變魔術一般，雙手隨意一彎，便折出一個小小的漏斗來。再將那鼓鼓囊囊的糯米添一些在尖角里，捏幾顆紅棗蓋在米上，最后把另一撮米壓在紅棗上。外婆不會讓紅棗露出米外，這樣，紅棗香香甜甜的汁液全部浸在米中，不放糖，卻更加甜蜜。外婆緊緊捏著盛滿餡兒的粽葉，將粽葉往下一折，隨手拽過繩緊緊纏兩圈，便將粽葉裹住，最后打上一個精巧的結，一個精致的三角粽子就制作完工啦。我趕緊接過粽子，滿心滿眼的喜歡。

　　粽子在鍋里咕嘟咕嘟地唱著歌，應和著端午的歌謠，香氣從廚房中爭先恐后地跑出，和在窗外扒望的我撞了個滿懷。我不住地吸著鼻子，吞咽著口水，恨不得把香氣全部吃進肚子里。外婆看我這饞樣，笑道：“不急，外婆的粽子啊，越煮越香。”

　　終于，粽子出鍋了，我顧不得燙，一把拉開繩子，三片粽葉便應勢而開，露出里面微黃透亮的'粽子。我迫不及待咬下一大口，唇齒間立即溢滿了端午的氣息，這是葉的清香，米的軟糯，棗的甜蜜，更是幾千年來人們對自己身邊親人們喜樂安康的祝愿。

端午作文篇6

　　端午節是古代傳統節日，時間在每年的正月十五。

　　過端午節我們要吃粽子、賽龍舟、掛香包等。到了端午節，爸爸給我和弟弟一人買了一個香包，香包的香味真是香味撲鼻，香包里放著許多顆粒，它雖然小，可聞上去卻非常香，我們將香包掛在胸前，我自己都變得非常香了。

　　掛完香包，奶奶會給我們包粽子，有紅棗餡的、五谷雜糧餡的、肉餡的等等。我最喜歡吃肉餡，因為肉餡里的肉又香又好吃，吃了許多次都不會覺得膩。

　　奶奶讓我和弟弟學包粽子，等她老了就讓我們來給她包粽子吃。我們非常贊同奶奶的建議，便站在奶奶旁邊看她怎樣包，通過我們的努力，我和弟弟都包出了一個粽子，表面看上去很精美，里面卻一點也不好看。奶奶說：“沒關系，玩得開心就好！”晚上媽媽吃到了我包的粽子，表揚我包得粽子真的是一級棒！聽了媽媽的話，我得意洋洋的說：“那當然！”說完后我們都開心的笑了！

　　端午節真是太有趣了，我既學了包粽子又掛上了香包。

端午作文篇7

　　“百里不同風，千里不同俗”，每個家鄉的風俗習慣都不一樣。今天，我來介紹一下我的家鄉株洲是怎樣過端午節的。

　　首先是賽龍舟，那龍舟五顏六色的。選手們都穿著整齊的著裝，個個都精神抖擻。如潮的人群，那熱烈的場面令人悠然神往，就在去年我久違地目睹了一場賽龍舟的比賽。

　　比賽終于開始了，青年選手們都意氣風發，腰上和頭上都系長一根紅絲帶，在陽光的照射下仿佛發出了勝利的光芒。鼓聲響起，一只只船像離弦的箭一樣行駛在湖面上。一剎那，鼓響聲、吶喊聲、鞭炮聲響成一片，在湖面上回蕩，震耳欲聾。

　　聽附近的老人說，端午節這一天小孩子還要帶香囊，我聽奶奶他們說戴香囊不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，以五色線絲弦扣成索，做成不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏精美。佩香囊既是一種民俗又可以預防瘟疫，我就在網上查了一下。原來在夏季傳染病抬頭的時候，古人們就會為了確保孩子的健康，會用中藥制作成香袋拴在孩子的衣襟和肩衣上。

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