【精華】親近大自然作文三篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的親近大自然作文3篇，歡迎大家分享。

親近大自然作文 篇1

　　清晨，太陽一蹦一跳地從東方升起，我和爸爸媽媽一行人伴著太陽的晨曦來到了位于王戈莊附近的二龍山。迎面的微風(fēng)輕輕拂過，二龍山的美景不斷襲擊著我們的眼球，一道道亮麗的風(fēng)景映入我們的眼簾，腳步不由得加快了，我們的心也立刻變得神采飛揚(yáng)。

　　一路談笑著漫步山澗，拾級(jí)而上，不覺間已步入山上小憩的亭臺(tái)閣樓中，水庫旁邊依水而建一棟二層木制小樓，據(jù)同去的一位叔叔說這是一家不多外開放的茶樓，而以前也和爸爸媽媽來過兩次，都沒有機(jī)會(huì)進(jìn)去坐坐，此刻，因著這位叔叔的原因，我們有可以坐在這里品茗聊天，喝著用嶗山山泉水泡制的春茶，吹著山澗飄著花草樹木自然清香的悠悠微風(fēng)，依水而居，透過窗戶隨處可見的滿樹槐花，無不讓人感受到的心曠神怡，心想神仙眷侶的日子尚且如此吧！

　　喝醉了茶，我們不忍放棄這樣的美景屈居室內(nèi)，亦然依水而行，清澈見底的湖水以為一定沒有魚兒居住，卻意外發(fā)現(xiàn)不光有小金魚，還有成群的小蝌蚪在水里自由自在的游玩，同行的小弟弟很是興奮，眼睛一動(dòng)不動(dòng)的盯著小蝌蚪們不肯離開，于是我一顯小小當(dāng)哥哥氣概，一躍而下的抓了幾只給小弟弟裝入水瓶中賞玩。

　　我們，很快爬到了半山腰，只見那里還有一個(gè)更大的水庫，水面清澈見底，綠樹環(huán)繞在四周，百花爭艷，山中五顏六色的花草樹木裝扮著大自然，身體貪婪地在這個(gè)天然養(yǎng)吧呼吸著大自然散發(fā)的新鮮氧氣。

　　遙望遠(yuǎn)處，只見群山與明凈的天空相交輝映，如詩如畫，望著這蒼翠的山，嗅著這沁人的風(fēng)，擁有著迷人的景，感受著大自然的豐韻，真讓人心曠神怡。

　　時(shí)間在一天天流逝，但大自然卻擁有著亙古不變的和諧與安逸。我們既然選擇了這個(gè)地球，就要去珍惜。我會(huì)永遠(yuǎn)珍惜我們所擁有的大自然。

親近大自然作文 篇2

　　我來到大山之中，一條清澈見底的小溪呈現(xiàn)在我的面前。一雙小腳丫踩入水中，小魚兒不禁被嚇了一跳，四處逃竄�？墒遣灰粫�(huì)兒，就開始與這對小腳丫玩耍起來了。而我卻因魚兒的`“喜愛”而發(fā)出“咯咯咯咯咯”的笑聲。水底有著漂亮透明的鵝卵石和粘在石頭上的青苔。我本想站起身來，撿幾塊亮晶晶的鵝卵石來，不料，我一站起來，就摔了個(gè)四腳朝天，逗得一旁的爸爸媽媽和小弟弟捧腹大笑，而卻我坐在水里，摸著屁股大喊：“疼死我了！疼死我了……”

親近大自然作文 篇3

　　令人陶醉的詩句，往往不是能夠憑枯燥的藝術(shù)理念講清楚的。這些詩句往往是一種細(xì)膩的、微妙的、獨(dú)特的人生體驗(yàn)。而這種體驗(yàn)，不要說外人難以體察，就是本人，當(dāng)他處于另一處境遇，眼前所見是另一幅圖景的時(shí)候，恐怕也難以復(fù)制出當(dāng)初詩中所蘊(yùn)藏的那一份情思吧。

　　“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，坦誠地說，我是第一次知道這兩句詩，然而一首真正美好到極致的詩，卻并不太需要讀它的人先了解時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、詩人的生平遭遇等等，我們完全可以僅僅憑借一顆跳動(dòng)著的心去感受，憑借一雙敏感的耳朵去傾聽。換言之，好詩與上天聯(lián)系得更為緊密，而與倒可以層層剝離開來。因而我們只要能聽懂上天的傾訴和人間永恒不變的樂音，我們就可以無限靠近詩句中所傳達(dá)出的那份永恒不朽的感動(dòng)。

　　讀這樣的詩句需要靜下來，放下手中的俗務(wù)，松開心靈的桎梏，然后，想像……如絲的細(xì)雨，輕輕的粘濕穿透春日薄如蟬翼的衣衫，如酥油一般滋潤肌膚。緩緩的，如松軟的雪地上一顆被擠碎的櫻桃，紅色的汁液滲出，浸到雪花的每一縷肌理，在它六角形的每一個(gè)尖尖上，凝結(jié)成一個(gè)細(xì)小而飽滿的紅色珠子。而皮膚如泥土一般，以令人體察不到的微弱的呼吸，吐納著那柔滑的水滴，漸漸的，你身體的每個(gè)角落，便都有了雨水的存在在。那些雨水并非憑空生出的死水，它們有著自己的生命，或許曾搖擺過嫩綠的水草，或許曾有魚兒在水中吐過泡泡，或許是一泓清泉繞過巖石青白色的脊梁，它們蒸騰、凝結(jié)，在天空中聽守鳥兒的歌聲，然后那自然孕育的跳躍的靈魂，便隨細(xì)雨浸入了你的身體。在這一刻，我們還只是一個(gè)個(gè)孤零零、硬邦邦的個(gè)體嗎？我們同大自然靈與肉的親密接觸不就在不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了嗎？

　　這讓我不禁想起了兩位偉大的詩人：陶淵明和梭羅。我注意到他們的詩文中，似乎特別強(qiáng)調(diào)農(nóng)耕之樂，強(qiáng)調(diào)自給自足，用自己的雙手去蓋房子、種糧食果蔬、蓄養(yǎng)家禽家畜。而他們的偉大之處則正在于此：他們超越了單純的懶漢閑夫式的隱士情結(jié)，而構(gòu)建了一套更為純樸，更為謙遜真誠的與大自然親近的人生哲學(xué)。因而陶淵明擺脫了魏晉名士張狂不羈、折磨肉身、痛飲狂歌，最終服藥而死的悲慘結(jié)局。而梭羅則沒有像他的后輩那樣，或充滿“迷惘”，或身心“垮掉”，最終在仇恨、縱欲與郁郁寡歡中被粗礪的現(xiàn)實(shí)吞沒。是大自然，充滿善意，懷抱博大胸襟的母神，拯救了他們在人世間傷痕累累的身軀，然后用她甘甜的乳汁和輕暖的撫摸平息了他們內(nèi)心的憤世嫉俗的怒火。他們無疑是幸運(yùn)的。但如果不是聽從了上天的旨意，一心一意的將自己的心臟貼在大地上，與山川同呼吸，與草木結(jié)友伴，他們又怎能在渾濁的世上，為后世留下一顆純白無瑕的冰玉之心，又以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢？

　　用真心去感悟自然吧！有了那一份心動(dòng)，讀詩，你是知音；傾吐，你就是詩人。

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