【實(shí)用】道德作文匯編四篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的道德作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
前幾天，樓下的超市搞活動(dòng)，人比較多。所有人都排著隊(duì)，耐心地等著。等到快要到我了，一個(gè)阿姨突然插隊(duì)到我前面。“小朋友，我就買(mǎi)一袋鹽。” “不好意思阿姨，請(qǐng)您不要插隊(duì)。” “我就買(mǎi)一袋鹽，別讓我等那么久。” “買(mǎi)多少東西，后邊所有人也都在排隊(duì)。” 那阿姨馬上擺臭臉，開(kāi)始喋喋不休起來(lái)的說(shuō)起我來(lái)：“你這小女生怎么這樣啊？我都這么大歲數(shù)了，尊老愛(ài)幼懂不懂？站久了腰椎間盤(pán)突出你管我啊？再說(shuō)我東西也不多，這學(xué)校老師都怎么教育你們的啊？這社會(huì)我看都?jí)牧恕！薄拔覀兝蠋熃逃覀冏鹄蠍?ài)幼，但也告訴我們老人不能倚老賣(mài)老。另外，壞的不是這個(gè)社會(huì)，是這個(gè)社會(huì)里的某些人。”
所謂道德綁架，“道德”從來(lái)都沒(méi)有問(wèn)題，重要的是“綁架”，任何強(qiáng)加的善意都是一種綁架。任何一種美德都是用來(lái)弘揚(yáng)的，而不是用來(lái)強(qiáng)迫的，一但用道德去強(qiáng)迫別人，就變了味道。道德只是約束人們行為的利器，卻不是我們用來(lái)綁架別人的砝碼。你年紀(jì)大，你身體不好，你家窮，你家孩子不懂事，你們的面子很重要…但都不代表你就是某個(gè)環(huán)境下的弱勢(shì)群體。我們可以妥協(xié)，只是表達(dá)我們應(yīng)有的尊重，但不是你們用道德?lián)寠Z別人資源的理由！
我們并不是自私，如果你真的需要幫助，請(qǐng)你擺出一個(gè)真的需要幫助的態(tài)度，我們可以為你讓座，可以讓你插隊(duì)，可以為你提供各種方便。但請(qǐng)你，不要“綁架”我。
道德作文 篇2
雖然《道德經(jīng)》博大精深，難以聽(tīng)懂，但是這兩千年的《道德經(jīng)》有著深刻的哲理，在生活中學(xué)以致用，對(duì)自己的人生產(chǎn)生另一個(gè)體會(huì)。 一個(gè)18歲小女孩卻對(duì)這難懂的《道德經(jīng)》有了濃厚的興趣，當(dāng)我在20xx年5月22日聽(tīng)了西北大學(xué)夏教授講的這堂課，首先老師做了充分的準(zhǔn)備，從歷史、科學(xué)、建設(shè)三個(gè)方面給我們講述了《道德經(jīng)》其中的道理，我們通俗易懂理解了《道德經(jīng)》的內(nèi)涵.
通過(guò)第一學(xué)期《道德經(jīng)》講座，我從中明白了75章中講道‘則民充饑，以直食規(guī)之多，想以及。意思是說(shuō)：“人民之所以遭到饑荒，是由于統(tǒng)治者賦稅太多。在我們活著時(shí)候，人應(yīng)該往高處走，不管刮風(fēng)還是下雨，她都堅(jiān)持學(xué)習(xí)知識(shí)，從中悟出道理。
從最后一次畢業(yè)典禮，我強(qiáng)忍著腿的傷痛，參加了這次學(xué)習(xí)，由朱老師主持，李會(huì)長(zhǎng)講述了假如意氣用事一定不會(huì)有好報(bào)。老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘有的人死了，他卻活在別人的心中，要以寬容為善，勤儉持家，我們要學(xué)以致用，還要用于自己于之。在經(jīng)典中體驗(yàn)生活，感悟生命，不忘初心，用一輩子來(lái)學(xué)習(xí)萬(wàn)古至今，修發(fā)善心。還為八名優(yōu)秀學(xué)員頒發(fā)了獎(jiǎng)品，這是對(duì)學(xué)員的一個(gè)認(rèn)可，也是對(duì)其他學(xué)員的鼓勵(lì)。我們耹聽(tīng)了六位老師的發(fā)言，讓我感觸最深的是樂(lè)老師和鄔老師的分享，無(wú)論從困境中、磨難中我們都要堅(jiān)持不懈，因?yàn)槲覐男∮捎谀赣H患有癲癇病的遺傳和對(duì)知識(shí)的缺乏，但內(nèi)心強(qiáng)忍著悲苦，依然酷愛(ài)學(xué)習(xí)，我們因?qū)W到的知識(shí)來(lái)影響他人，用生命影響生命。而鄔老師以一種謙虛的態(tài)度來(lái)談這次講座和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從中讓我明白了《道德經(jīng)》是學(xué)無(wú)止境的，我們學(xué)習(xí)為之而真，而重要用在實(shí)際生活當(dāng)中，其中還有朱老師說(shuō)：‘上帝關(guān)閉了一扇門(mén)，就會(huì)開(kāi)一扇窗。’我在這次《道德經(jīng)》講堂中，本是以一種學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)的，而聽(tīng)了幾位老師的發(fā)言，我深受感觸，自從我失去了讀書(shū)機(jī)會(huì)，但我從未停止過(guò)學(xué)習(xí)，是姑姑把我領(lǐng)上了這個(gè)別開(kāi)生面的講座，讓我對(duì)人生產(chǎn)生思考和感悟，我相信，通過(guò)《道德經(jīng)》的學(xué)習(xí)會(huì)為我打開(kāi)另一條成功的路，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中更加刻苦學(xué)習(xí)，從中取得精華，從中悟出道理。
感謝劉道長(zhǎng)精心研制的《道德經(jīng)》的 講座，感謝各位老師深入淺出的講解，讓我有對(duì)深?yuàn)W久遠(yuǎn) 的《 道德經(jīng) 》有了進(jìn)一步的了解，當(dāng)然更應(yīng)該感謝劉道長(zhǎng)提供的免費(fèi)的午餐。
我希望通過(guò)這些學(xué)員的宣傳和推廣，讓更多的安康的《道德經(jīng) 》講堂不斷壯大，走出安康，走出陜西、走向全國(guó)、走遍全世界。
道德作文 篇3
有人講，中國(guó)人缺乏安全感。 下面，我來(lái)談一談安全感的三道底線。 第一道：社會(huì)道德 社會(huì)道德是一道最美好的底線。大家彼此間的信任，周?chē)藗兊溲诺呐e止，人與人之間的尊重，無(wú)不讓人覺(jué)得溫暖且安全。 在這樣一個(gè)健康的社會(huì)環(huán)境下，每個(gè)人可以享受愛(ài)，快樂(lè)，體會(huì)到種種美好的感受。 人性之美得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人更加謙讓禮貌，社會(huì)良性循環(huán)。 在這種社會(huì)環(huán)境下熏陶的人，自然是素質(zhì)很高且健康的。 所以，社會(huì)道德是人心中安全感及幸福感的第一道底線。 第二道：法律 煤體常說(shuō)：法律是無(wú)情的。 法律更該是公平的，他應(yīng)該是社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)，而不該由所謂的精英欽定。 當(dāng)你受到無(wú)理的.危害時(shí)，如果道德的大環(huán)境不能起作用，那法律一定要站出來(lái)講話，否則我們還能依靠什么？ 人與動(dòng)物的最大區(qū)別，就是人的社會(huì)性，人會(huì)保護(hù)群體里的弱者。而不是弱肉強(qiáng)食，叢林法則。 人們納稅的最主要的目的，是對(duì)弱者進(jìn)行保障，對(duì)公共環(huán)境進(jìn)行建設(shè)，為大家營(yíng)造一個(gè)美好的生活空間。 所以，法律應(yīng)該是安全感的一道最堅(jiān)硬，最剛性的底線。 第三道：信仰。 這是心理健康的最原始的防線，也是最后一道。 當(dāng)法律，道德，輿論，一切的一切都偏離軌道的時(shí)候，人們只有相信信仰。 有人說(shuō)：當(dāng)遇到苦難的時(shí)候才會(huì)想起神佛，就是這個(gè)道理。 到人生種種不幸降臨到一個(gè)人頭上，又無(wú)力改變的時(shí)候，除了祈禱，我們還能做什么呢？ 當(dāng)壞人得不到懲罰的時(shí)候，我們除了祈禱，除了相信因果，還能做什么呢？ 所以，信仰是我們大家心目中的最后一道底線。 所以，這三道底線健全，是國(guó)家進(jìn)步，社會(huì)和諧的關(guān)鍵因素。
道德作文 篇4
哲人說(shuō)：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜。可見(jiàn)，修養(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無(wú)塵無(wú)染。
對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說(shuō)：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)。”阿密埃爾說(shuō)：“人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”
正因?yàn)榫哂行摒B(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。可見(jiàn)，修養(yǎng)的力量無(wú)法比擬，修養(yǎng)的力量是無(wú)窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書(shū)張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因?yàn)樗绺叩男摒B(yǎng)感染了周?chē)娜耍约阂舱蔑@了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬(wàn)丈的。可見(jiàn)，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。
近來(lái)社會(huì)，人們的無(wú)道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫(huà)……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒(méi)有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒(méi)有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗麄兊幕奶菩袨橐演d入史冊(cè)，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來(lái)，來(lái)創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
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