道德與智慧作文

時間：2021-11-30 10:08:02 道德我要投稿

道德與智慧作文(3篇)

　　無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的道德與智慧作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

道德與智慧作文(3篇)

道德與智慧作文1

　　“先學會做人，再學會做學問”。此言為我校之校訓，也為做人之真理。“學會做人”，指的當然是做人之道，即為道德。“學做學問”，指的便是學習知識文化，即為智慧。

　　“道德”與“智慧”一直都是古今中外很多成功人士、君王、帝王乃至許多有志向的“草民”、“農夫”所追求的。這“德”與“智”對于一個人的修養是最為重要的兩方面。不過，它們有主次之分。我想，這一點大家從我校校訓即可看出：是“德”重于“智”。的確，一個有素質、有道德修養的人，不論他的知識淵不淵博，走到哪都會受人尊敬的。而一個沒有素質、沒有道德修養的人，即使他再有學問、學問再淵博，也少有人會尊敬他。由此可見，一個人的道德修養是多么重要。

　　而如今，諸多家長對孩子的教育皆為“智”高于“德”。甚至有個別的家長，只關心孩子的學習，而對孩子的道德教育不聞不問。依我之拙見，這樣管教孩子是萬萬不可的。如果家長不重視孩子的品德，孩子學壞了怎么辦？那家長豈不是要遭到“德有傷，貽親羞”的結局嗎？我想，這是每一個家長都不希望發生的。現在有一些青少年出入網吧、舞廳等場所，甚至在街上惹事生非。這其中有很多一部分原因是其家長對孩子的道德管教不嚴所造成的。所以，學習應是基于道德之上，也就是說以道德作為智慧的基礎。

　　同樣，道德不僅對一個人重要，對一個國家也很重要。

　　春秋時期，一位智者說過，要以理治國，要去感化人們的思想。這位智者就是我們熟知的孔子先生。我覺得，他的這個觀點是非常正確的。但是，如今的政府治理國家是“以法治國”。顧名思義，“以法治國”，指的是用法律來治理國家。的確，以法治國是很有效的，能使國家安定，但也不能達到“天下太平”的效果呀！無論法律多么嚴厲，也總有一些不懂得道德、禮儀的人會去做一些違反法律之事，其中不乏一些高級知識分子。從這又可看出：智慧是應基于道德之上的。法律治標不治本，從上文即可看出，那如何才能治本呢？我想就只有“以禮治國”了。讓道德與禮儀人人皆知，使知識基于道德之上。這樣，天地間便能流有一股正義之氣、仁愛之風。百姓皆可安居樂業，大家都能關愛他人、憐憫弱小，舉國上下一片和諧之氣象。哪還有罪犯與犯罪？如此，便可謂“天下太平”了。

　　要做道“以禮治國、天下太平”是一件非常困難的事，還有很長、很艱難的一段路要走。而我堅信，要是每一個華人、每一個炎黃子孫都能將道德、禮儀、仁愛置于首位，在道德的基礎上建立智慧，中國定能崛起，中華民族必將屹立于世界民族之林。

道德與智慧作文2

　　人是有道德與智慧的。既有道德又有智慧的生命是高貴的，這樣的生命是社會的財富，是社會前進的動力。即沒有道德又沒有智慧的生命是多余的，這樣的生命只能是社會的“垃圾”。

　　曾有這樣一個故事：有位當今頗具知名的青年企業家。人們問他：“你認為事業成功的最關鍵因素是什么？”他并沒有直接回答，而是敘述了這樣一段故事：十二年前，有一個小伙子剛畢業就去了法國，開始了留學生活。漸漸地，他發現當地的車站幾乎都是開放式的，不設檢票口，也沒有檢票員。他發現了這個以他的思維方式看來是的漏洞。憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個概率：逃票而被查到的比例大約僅為萬分之三。他為自己的這個發現而沾沾自喜，從此之后，他便經常逃票上車。四年過去了，名牌大學的金字招牌和優秀的學業成績讓他充滿自信，他開始頻頻地進入巴黎一些跨國公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因為他知道這些公司都在積極地開發亞太市場。但這些公司都是先熱情有加，然而數日之后，卻又都是婉言相拒。最后一次，他沖進了某公司人力資源部經理的辦公室，要求經理對于不予錄用他給出一個合理的理由：先生，我們并不是歧視你，老實說，從工作能力上，你就是我們所要找的人。因為我們查了你的信用記錄，發現你有三次乘公交車逃票被處罰的記錄。你不值得信任。

　　正如古代法家商鞅。它變法的條令已準備就緒，還沒公布，擔心百姓不相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。百姓對此感到奇怪，不敢去搬。又說“能搬木頭的人賞五十兩銀子”有一個人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來表明沒有欺騙（百姓）。最后頒布了那法令。

　　一個人缺乏智慧，最多是個無用之人，不會危害社會。但如果缺少道德，他的智慧越高，危害就越大，如熊貓燒香的創始人。所以，失去道德的智慧是毫無意義且有害的。

　　人是群居動物，要懂得有公心，道德，才能發展壯大。正所謂：不精不誠，不能動人。

　　所以同學之間也要遵守道德，借別人的東西一定要及時還。才能和同學相處好。

　　讓我們共同努力，從自身做起，誠實守信，不貪圖不屬于自己的東西。但別人遭遇困難時，伸出援助之手，幫別人解決困難，這些都是有道德的表現。其實道德就在我們身邊，只要你用心體會，用心去做并不難。

道德與智慧作文3

　　蘋果落地砸出萬有引力，這，就是智慧；扶貧濟困現品德之高尚，這，就是道德。

　　——題記

　　智慧是種子，道德是泥土，明知它是能開出再美麗不過的花的種子，若沒有營養豐富的泥土，終究也展現不出它動人的美，德智之間，亦是如此。

　　一、智慧，無道德不成大器

　　智慧，是個抽象的名詞，是叫人琢磨不透的.，讓人難以去給它下一個定義。它是人所特有的，假如說人是一臺電腦，身體是硬件，那么智慧就是它的驅動程序，沒有驅動，硬件怎能運行？換言之，人沒有智慧，那就是等同于一個空殼。但人只擁有智慧也是不完美的。它需要一種規則去約束自己，那便是——道德。

　　智慧，無道德不成大器，試想社會只存在智慧，而不存在道德那會是怎樣的？人們為所欲為，不需要考慮其他，社會雜亂無序。我想那將是一個令人無法想象的社會吧！

　　所以，智慧，無道德不成大器。

　　二、社會，無道德不成方圓

　　俗話說的好：“無規矩不成方圓。”但是無道德亦不成方圓，何所謂道德？道德——人最根本的社會行為規范。從古至今，它一直都是人們內心的底線，人們自覺地接受它并克制人自身的行為。

　　三國時期，吳國孝子——孟宗，他年幼喪父，與母親相依為命，母親年長多病，且病情嚴重，母親時常想吃鮮筍，眼下冬至將至，兒子沒有辦法，去竹林只得毛竹。雙手抱著毛竹，只見他兩行淚水簌簌落下，而且不停地啜泣，于是感動天地。霎時，眼前的土地開裂，從開裂的土地中露出幾株鮮筍，孟宗就拿回家做給母親吃，吃完之后母親的病也奇跡般的好了。

　　正是這孟宗的孝道感動了天地，試問若無道德世間將會怎樣？我想那必將凄慘冷淡。

　　所以，社會，無道德不成方圓。

　　三、讓智慧與道德共存

　　智慧與道德，如同親兄弟一樣，誰也離不開誰，“金無足赤，人無完人”，每個人也許會有這樣、那樣的不足，不過，只要智慧與道德在心中，那么足矣。

　　弘一大師到學生家做客，不急于入座，而是坐前輕搖藤椅，才敢慢慢入座。問之，答曰：“讓小蟲避之。”如果弘一大師急于坐下，那藤椅間的小蟲必定無處逢生。所以先輕搖藤椅，讓小蟲躲避。弘一大師“輕搖藤椅，好讓小蟲避之”的小小舉動。便是智慧與道德的完美融合，師者風范盡顯其中。

　　“人之初，性本善”。人剛一出生，本性是善良的，但現在社會中充斥著各種不良的現象，難免會出現“近朱者赤，近墨者黑”的情況。所以，朋友們，一定要持“三人行必有我師焉，擇其善者而從之”的態度。

　　讓智慧與道德共存，憑借自己的才智、憑借自己的品行去不斷地完善自己，做一個聰穎才會的人，做一個品行高尚的人！

　　德智之間，正確把握，方成大器！

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