中國青年報 2002-12-26 堵力
現(xiàn)在有種說法，把大學生按照出身門第分成了“五大部落”，最有錢的叫大富之家，其次來自小康，中等的是書香門第工薪階層，能滿足基本溫飽的學生是貧困生，得餓著肚子上課的是特困生。生活質量消費能力的不同，導致了他們思維方式、待人接物等許多差異，也帶來了一些矛盾。
像大款學生，每天坐私家車上學，而對貧困學生來說，送一次圣誕禮物相當于花掉半個月菜金。整天生活在“兩極分化”當中，處于成長期的孩子如何忍受？
看到這條消息，我首先想起的倒是香港“突破”機構進行的一次心靈拓展。他們在進行團隊培訓時，把每天的優(yōu)勝者和失敗者劃分為“上等人”和“下等人”，“上等人”可以吃西餐，看歌舞表演，進出時候有侍者開門；而下等人則只能眼巴巴地透過窗戶里看上等人吃大魚大肉，自己吃醬油拌飯。
平心而論，這種訓練聽起來有點殘酷。它似乎在不斷提示你，這個社會本身就存在諸多不平等，你只有適應。奇怪的是，有些學生當了幾天“上等人”之后不愛當了，因為沒勁、悶得慌，最重要的是受不了被人眼巴巴注視的感覺，有人就樂意當下等人，因為有機會唱歌跳舞，自由自在。
做游戲很容易，可在生活中面對差異、接受不平等的確很難。在中學里最要緊的是成績。貧困學生也一直受到“學習好才是真本領”、“不要愛慕虛榮”的教育。這種理念不錯，但單獨、過于強調這一點，無形中社會環(huán)境本身的復雜性就被弱化了，當他們一只腳邁進社會門檻，進入大學生活，面對形形色色的人和事，就顯得難以適應。
作為成人，我們知道“五大部落”所表現(xiàn)出來的生活水準差異，實際上是學生的父母、家庭之間存在的貧富差異，是一種現(xiàn)實存在。但對學生而言，僅僅通過簡單的思想教育，或孩子有了心理壓力才做個別輔導，幾乎無法彌合這些差異。大學生到底應該如何看待這些不平等，是接受它，而后互相學習和交往，還是形成自己的一個舒適的小圈子，不同部落之間冷淡甚至抱有敵意？
對這個問題，許多做學生工作的老師覺得很棘手，畢竟這是個新課題，一時也難有良策。但是，我們還是可以尋找一些現(xiàn)實的方法。
貧富懸殊會給人們帶來怎樣的痛苦？最直接的就是感到自卑，與原來對自己的認識形成落差。并容易把它歸咎于自身的錯誤，一旦其他方面尚有不足，比如學習上不去，會對自己形成全面否定，進而影響人際關系。
還是談“突破”機構的那個項目。幾天訓練下來，主持人并不直接教誨什么，但參加者能夠由此領悟出：雖然我們倡導人“生而平等”，但社會本身就存在這樣那樣的不均衡，人生來也先天存在著差異：美與丑、貧與富、健康與殘障，關鍵是我們怎樣看待它，怎樣應對。
實際上，這種團隊訓練方式非常適合處于成長期的在校學生。它通過心理學者精心設計的游戲、活動和情境，讓參與者從中觀察、反思和分享，從中獲得啟發(fā)，并運用到現(xiàn)實生活中。
如何面對貧富差距只是現(xiàn)代教育中的一個課題，而具體訓練方式則是多種多樣的。通過綜合培訓，培養(yǎng)你的自信心、勇氣、毅力、責任感、合作精神、團隊意識、開放心態(tài)和跨文化溝通能力等，這就是近幾年越來越流行的“體驗式學習”。據(jù)我所知，香港中文大學就有新生訓練營，凡入校學生必須參加。
目前，這種培訓方法尚不普及。事實上，有些高校還沒有認識到培養(yǎng)健全人格的重要性，不僅沒有打破壁壘，卻在人為地加重隔閡。我見過一些學校，普通宿舍樓黑黢黢的，里面散發(fā)著霉臭味，還是五六十年代的陳跡，而“貴族公寓”卻十分華麗。一些學生說，大一時還讓大家都住公寓，后來家境一般的學生紛紛退出，而且公寓樓和普通宿舍離得挺遠。“大家各玩各的，誰要是跟公寓里的同學談了戀愛，都會有人嘲笑她（他）攀高枝”。
都說大學里的戀愛最純潔，可學生們現(xiàn)在心里就有了“高攀”的陰影。要知道，心與心的隔膜不只會發(fā)生在談戀愛上，還會在課堂上、宿舍里、集體活動中……
愿更多不同“部落”的學生都有其樂融融的相處氛圍，作為高校管理者，需要給群體提供心靈溝通的適宜溫度、陽光和土壤……
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