傳統技藝傳承的作文

　　在學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的傳統技藝傳承的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　傳統技藝傳承的作文 篇1

　　歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對我們現在的生活有著許多幫助，沒有歷史哪有我們現在美好的生活呢？

　　可能當我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚他時，會說他給某國帶來多大幫助，但不知大家想過沒有：他一定是個好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰也不知道，因為那已經是過去的過去了。現在有許許多多的考古學家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個歷史文學家的詩中記載了詩人是個怎樣的'人，也不一定是準確的。所以我常常感到疑惑，我們現在所看到的或讀到的有關歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？

　　舉個例子，歷史劇《三國演義》中的曹操你覺得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問問編劇和導演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導會認為曹操就是一個陰險惡毒之人。傳播點正能量吧，不然這件事后人也會照做在你自己身上的，你好受嗎？

　　最近有許多人在網上爆料歷史上的焚書坑儒是項羽所為的，而歷史書上卻說的是秦始皇，我應該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應該把握其本質，如今很多做法不見得是在普及歷史。

　　對此，目前針對歷史的看法主要有兩個：一、加強對歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個人更認同第一個看法。

　　歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統文化。

　　讓我們一起行動起來吧！

　　傳統技藝傳承的作文 篇2

　　當我登上那古老的城墻，撫摸著那飽經歲月的岳陽樓，當我倚欄遠望，只見——“白銀盤里一青螺”。望著微波蕩漾洞庭湖，聞著香郁芬芳桃花香，我閉上了眼。忽然之間，一股甜味夾雜在水汽中撲面而來。以辣為主的湖南怎有這一絲甜的存在？確實，這里的人們連同我這游子都與辣同舞，為辣歡唱，就連每年最隆重的祭炎帝大典上，都總會有一道必不可少的祭物——辣椒。我們似乎都忘了，人世間還有這樣一種神奇的味道——甜的存在。

　　順著甜味，我一路小跑。雙腳踩在布滿青苔的石磚上，淋濕的小巷被我濺起一朵又一朵的水花。就這樣，我找到了“它”。

　　“它”就是龍須糖。

　　做龍須糖的'老人獨自坐在汴河街里一條最幽靜的巷子里。見我跑來，他并不驚訝，而是微笑著讓我坐下，仿佛早已預料到我的來訪。他遞給我一塊龍須糖，說“吃吧，孩子，小心別噎著”。

　　我接過糖連忙道謝，放入了嘴里。還是原來的滋味，吃在嘴里，甜在心里。我又憶起了那件往事。

　　我是家里唯一的孫輩，外公外婆一直特別疼我，想盡一切辦法來讓我吃好。有一次，我發高燒直說胡話，我的外婆心急如焚，為了能讓我吃點東西補充體力，她跑了很多地方，買回一包龍須糖給我。沒想到，幾天沒胃口吃飯的我，一聞到龍須糖的香味，胃口大開，一口氣將一整包龍須糖吃得一干二凈，第二天身體也奇跡般的好轉起來。從此，我愛上了龍須糖。

　　隨父母來到江蘇后，我就再也沒有吃過龍須糖。即使回到老家岳陽，也沒有找到外婆當時給我買到過的龍須糖，我沉浸在對過去的回憶中，想起了分別已久的外婆，一絲淚水掛在了眼角。這時，老人問我：“好吃嗎？”，我回過神來，強擠一絲微笑，說：“嗯，您的手藝，真不錯！”不料，老人聽了這句話后，神情落寞。他望著洞庭湖，深嘆一口氣，說：“唉，恐怕再過幾年，等我走了，就沒有這手工做的龍須糖嘍！這方圓幾十里就我一個人還在用這古老的方法來制作龍須糖。現在，我連一個學徒也沒收到，唉……，老人不再說話，他抬頭仰望著遠處那夕陽。

　　殘陽無力地落下，將最后一絲余輝灑在了老人身上。

　　現如今，很多民間的手工藝都漸漸被機器取代，人類幾千年來的智慧結晶被淹沒在了鋼鐵洪流當中。也許，幾年或是幾十年以后，沒有人還會記得有龍須糖這種食物。但我不會忘記，那獨自坐在汴河古街最幽靜巷子里的老人和他制作的龍須糖。

　　夕陽西下，帶走了我的憂愁與悲傷。我仿佛又看見了那位老人正笑呵呵地遞給我一塊龍須糖。我們二人坐在那里，看著與今天同樣的場景……

　　傳統技藝傳承的作文 篇3

　　花解語，鳥自鳴。生活中處處有語言，不同的語言打開不同的世界，比如雕塑，基因等都是語言，這其中還包括有聲的、無聲的語言，任何一種語言都有它獨特的魅力，而我要說的這種獨特的語言叫——傳統藝術。

　　廣州是國家歷史文化名城，同時也是嶺南文化的發源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點——嶺南印象園，是傳承和發揚嶺南文化的重要場所。

　　嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統風格建筑群落。民居依水而建，或窄門高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發著嶺南水鄉的韻味。整個景區匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹、大池塘，有回到那段歷史的感覺，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過于皮影戲和大型原生態技藝表演“印象嶺南”。

　　嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術傳統優秀古樸、音樂唱腔甜美豐富，緊隨時代、銳意革新，將水墨畫、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫形式，成功地運用于舞臺美術；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀眾哄堂大笑。

　　而大型原生態技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統嶺南文化項目。雖然臺上的'演員們都是以無聲的形式在表演，但此時無聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現場高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內心的激動，頻頻迸發出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節目中感受到嶺南文化的獨特魅力。

　　語言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態技藝表演等傳統藝術就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來越多的人加入到傳統藝術傳承的行列中，讓我們的傳統文化能夠經久不衰，讓更多人的人感受到傳統藝術的魅力，感受這無聲語言的魅力！

　　傳統技藝傳承的作文 篇4

　　一門技藝不僅是對一個時代的探索，也是一種文化的標志，技藝承載了太多的文化責任，一門技藝的創新與發展，要經過多少歲月的淘洗，歷史的變革，時光的蹉跎，每看到這些古老的技藝，還在為人堅守，我們所能做的，只是對于歷史的敬意了吧。

　　剃頭俗稱“理發”，這一古老的技藝，相傳南北朝時期就有這樣的傳統，只不過那時還沒有正式的學名，稱為削發而已，而后，這一行業，逐漸走向成熟，我國的第一個理發店，清朝順治年間建成，從清朝開始，商業形式的理發開始出現。

　　進入21世紀之后，理發成為“美發”這一新的名詞之后，其行業逐漸壯大起來，危機也隨之開始出現，現代元素的過多侵入，開始失去了對理發行業最根本的'繼承。

　　現在的我們，只要花上一點錢，就可以隨心所欲地剪出一個令自己滿意的造型，用現代人的觀點來看，這是一種流行風，真正從根本上講，這也許是對于歷史的斷裂，技藝精神的磨滅。

　　我們村子里面，基本也都去大一點的美發店去了，而我，總是到我們這里一個快給別人剪了一輩子頭發的人手里理發，有人認為，其技術水平差，沒有檔次，但我一直以為，他也許是少有人對于理發技藝的完整傳承了，這樣的一個師傅，從我記事開始，就從來都是在堅守這份職業，哪怕現在形勢并不好，也并沒有放棄自己的職業，當然，也有人勸過他，但他都是一笑而過。

　　在很多人的蔑視與異樣的眼光之中，依然風雨無阻地去堅守自己的職業，幾十年來，理發的價格從來沒有變過，每次都全心全意為顧客服務，我想，在他的心中，這不僅僅是一份職業這么簡單，這更是在堅守一份職業操守，傳承一份文化精髓。

　　什么是技藝的傳承，技藝的傳承，不僅僅需要過硬的技能，更需要的是，一份認真，敬業，忠于職守的職業態度，傳承的不僅是技藝，傳承的更是一種精髓和文化。

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