【實(shí)用】寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文4篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇1
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明積淀的文明古國(guó)。具有曲折而又漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過(guò)它的根本—中華傳統(tǒng)文化。
那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中，具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對(duì)人有著深遠(yuǎn)持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實(shí)中。
傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因?yàn)樗鼘?duì)于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時(shí)也是因?yàn)樗鼘?duì)于現(xiàn)實(shí)也具有積極意義。
傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實(shí)事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對(duì)人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國(guó)旗袍，更是中國(guó)和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽(yù)為中國(guó)國(guó)粹和女性國(guó)服，是中國(guó)悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國(guó)政府于1929年已將它確定為國(guó)家禮服之一。從古至今，它代表著中國(guó)女性的古典韻味，標(biāo)志著獨(dú)具特色的東方時(shí)尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。
但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進(jìn)的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國(guó)傳統(tǒng)文化也不例外。
中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代局限性，決定了其對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有消極的影響。好比古代西漢時(shí)尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過(guò)于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學(xué)，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無(wú)上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動(dòng)，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯?duì)物質(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會(huì)。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。
而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)有著十分重要的促進(jìn)作用。
現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，信息全球化，外來(lái)文化的進(jìn)入，難免讓國(guó)人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化”乃“一流”的信念，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來(lái)優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長(zhǎng)，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。
用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當(dāng)今社會(huì)中抵御外來(lái)文化帶來(lái)的沖擊的同時(shí)，不忘中華文明之“根”，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時(shí)代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!
寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇2
中國(guó)傳統(tǒng)文化是反映民族風(fēng)貌的文化，是民族的精神支柱。中華傳統(tǒng)文化有書法，對(duì)聯(lián)，燈謎，詩(shī)歌，民族音樂(lè)，民族舞蹈……
在我們陽(yáng)泉，對(duì)傳統(tǒng)文化比較重視。像春節(jié)，端午節(jié)，元宵節(jié)都用不同的方式來(lái)慶祝。
下面，我詳細(xì)地介紹一下我們這里是怎樣過(guò)元宵節(jié)的。作文
這一天，我們本地人早飯吃元宵，元宵很好吃，包的餡不同，味道也不同。這時(shí)街上已經(jīng)掛滿了彩燈和大紅燈籠。道路兩旁的樹上掛滿了一閃一閃的小彩燈。
上午，蔭營(yíng)廣場(chǎng)上有扭秧歌比賽。每個(gè)村都有自己的秧歌隊(duì)。他們穿著花花綠綠的.衣服，在舞臺(tái)上快樂(lè)地跟著音樂(lè)扭來(lái)扭去，都想為自己村里爭(zhēng)光。作文
最熱鬧的地方是一中門口的黃河陣。傳說(shuō)是諸葛亮擺得陣法。在我們這里成了元宵節(jié)必須去得地方。奶奶說(shuō)：“轉(zhuǎn)黃河陣可以祛百病，轉(zhuǎn)得快就一年順利。”
所以，每年全家人都要去轉(zhuǎn)一圈，以求平安和順利。
這就是我們這里過(guò)元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)出蔭營(yíng)人民的精神風(fēng)貌。
寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇3
九九重陽(yáng)節(jié)節(jié)是個(gè)登高望遠(yuǎn)的節(jié)日，也是老年人的節(jié)日。周末，爸爸、媽媽和我一同去了姥姥家。陪姥姥過(guò)她的節(jié)日
第二天早晨，我們一家就開始爬云龍山。剛到一半，姥姥姥爺就累得直喘氣，坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的，聽著耳畔松濤陣陣，看漫山紅葉繽紛，還 不忘在林中搜尋一閃而過(guò)的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話說(shuō)“路邊的野花你別采”，怎么能不采呢?山花爛漫，鮮艷奪目，點(diǎn)綴在綠草叢中，那么招人喜 愛(ài)。我像鳥兒一樣，追著蝴蝶雀躍，一不留神，就采了一大把。分了送給姥姥和媽媽，她們都很高興，抱在懷里愛(ài)不釋手。
我們繼續(xù)向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然記起王維的詩(shī)句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這些風(fēng)俗是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是我們中華民族悠久文化的體現(xiàn)。
“哇!好美的山哦!”從小我就隨家人爬了無(wú)數(shù)次，但每次爬山都是姥姥姥爺背我爬的。現(xiàn)在姥姥姥爺腿腳不利落了，不再是可以背著我上山的體魄了，媽媽爸 爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長(zhǎng)凝聚著他們的心血。在愛(ài)的氛圍中成長(zhǎng)，我好幸福。成長(zhǎng)是個(gè)過(guò)程，我愿我的成長(zhǎng)如爬山一樣，有時(shí)可以停下腳步，陪伴家人歇息 片刻，欣賞路邊無(wú)限風(fēng)景，采擷鮮花裝點(diǎn)他們的容顏，他們的夢(mèng)。
春光無(wú)限好，秋景旖旎，九月九日重陽(yáng)節(jié)去登山真是個(gè)不錯(cuò)的選擇。
寫中國(guó)傳統(tǒng)的作文 篇4
今天，我們班組織去自弘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地參觀，我們高興極了！到了那里，老師熱情地接待了我們。我們來(lái)到了做手工的地方，老師告訴我非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是指一般只通過(guò)人類口頭或動(dòng)作方式相傳下來(lái)的東西。端午節(jié)這個(gè)日子是由中國(guó)人在特定日子的一些活動(dòng)來(lái)傳承的。這里有鳳翔泥塑，剪紙和臉譜等等。同學(xué)們都找到了自己喜歡的東西，有的做泥塑，有地做剪紙，有的做臉譜，一個(gè)個(gè)興致勃勃的樣子。
最吸引我的是臉譜的做法，老師先給我們講臉譜的由來(lái)。臉譜源于生活，京劇臉譜的勾繪是以生活委依據(jù)，也是生活的概括。如生活中常說(shuō)的臉色，曬得漆黑，嚇的煞白，臊得通紅，病得焦黃等。然后老師讓我們自己發(fā)揮想象在臉上畫出夸張的圖案，先用鉛筆畫，再上顏料。我先畫出臉譜的眼睛，鼻子，嘴巴，再給臉譜的額頭上畫了個(gè)花環(huán)，然后給臉譜上涂上美麗的顏色，我的臉譜就做好了，我高興極了，想不到自己也能學(xué)會(huì)。
今天的活動(dòng)太有意思了，下午三點(diǎn)半，我們帶著自己的作品依依不舍的離開了那里。
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