【推薦】優(yōu)秀傳統(tǒng)作文合集8篇
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統(tǒng)作文8篇，歡迎大家分享。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇1
我國是世界四大文明古國之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色。《小學生日常行為規(guī)范》也明確要求現代小學生要禮貌待人，遵規(guī)守紀，嚴于律己。
在我們的身邊，有一部分同學還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內比如樓梯上經常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落里食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學認為反正有值日生打掃，扔在地上是沒有關系的。再例如，有些同學經常在學校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意破壞學校的公共財物。我們很多同學把學習文化放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習慣的養(yǎng)成。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。作為新時代的小學生，我們應該注重自己在日常的學習和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應該遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來并不容易，原因就在于我們在平時生活中對文明禮儀并不怎么重視，從而我們會忽略文明。
文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方后的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰后的主動制止……文明是一種品質，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。作為新時代小學生的我們如果不能繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德，就不能成為一個合格的小學生，不能做一個文明的人。“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。”文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應當遵照小學生守則和日常行為規(guī)范，嚴格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結同學，文明用語，我們就會成為新時期文明的小學生。如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明，你將是徹底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個講文明、講禮貌的小學生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇2
端午節(jié)，傳統(tǒng)的說法是戰(zhàn)國時期，楚國詩人屈原在楚國都城被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉國，后人為防止屈原身體被魚蝦分食，因此在江中撒入糯米，自此人們在每年的五月初五，為了紀念屈原有了吃粽子的習慣。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這句話是屈原《離騷》中最經典的一句話，鞭策共產黨一定要不忘初心，牢記使命。對于我們基層干部，在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，結合現實取其精華，去其糟粕，特別是黨的十九大以來，要求做好精準扶貧工作，更是一條漫漫長路，我們不能有“三分鐘熱度”的工作狀態(tài)，而是要不遺余力的去奮斗，用心用力的做好基層黨建工作，充分發(fā)揮黨的先進作用，才不負群眾對我們的期望。
華夏上下五千年，衍生出很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在黨的十九大中提出，要堅定文化自信，文化自信，是國家和民族發(fā)展中最基本的沉穩(wěn)力量。作為新時代的我們，必須弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，必須堅持馬克思主義，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉化、發(fā)展和繼承，在社會飛速發(fā)展中，不忘本心，用心學習，更好的構筑中國精神、中國力量。
當今社會，部分青年崇洋媚外，不會用正確的三觀對待外來文化，一昧的否定自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻又毫無保留的全盤吸收“洋快餐”，導致最后成為社會中的“鍵盤俠”，一輩子憤世嫉俗，全是負能量。所以，基層干部在做好弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，更要不斷引導新青年，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確看待外來文化，堅定文化自信，塑造一批為實現中華民族偉大復興的新青年。讓我們過好每一個中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，認真?zhèn)鞒泻秃霌P優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定信心，共同努力構建一個現代化文化大國!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇3
說起戲劇，中國的戲劇可真是五花八門，今天我就要給大家介紹的是家喻戶曉的五大戲曲劇種——京劇、評劇、豫劇、越劇以及黃梅戲，如果你想更深入的了解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話，跟著我繼續(xù)往下一探究竟吧！
京劇，可謂是中國國粹，還是我國的國劇，京劇至今已有兩百多年的發(fā)展史，角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當，且人物有忠奸之分、美丑之分、善惡之分。各個形象鮮明、栩栩如生。
評劇在華北、東北及其他一些地區(qū)流行很廣，是我在五大戲曲劇種中最喜歡的戲種，俗稱“蹦蹦戲”，怎么樣，這個名字生動活潑吧？演員就更不用說了，我相信六年級的同學們都知道，在第一學期的第二十八課——《我的舞臺》中說的就是評劇演員新鳳霞的女兒吳霜的故事呢！
俗稱“梆子戲”的豫劇是因為是在河南梆子的基礎上不斷發(fā)展、傳承，建國后因河南簡稱“豫”，所以故稱“豫劇”。豫劇初始以本嗓清唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，因此又稱“河南謳”。
固有第二國劇之稱的越劇，是流傳地方最廣泛的地方劇種，主要流行于浙江、上海、江蘇、福建、陜西、湖北等地，鼎盛時期除西藏、廣東、廣西等少數省、自治區(qū)外，全國都有專業(yè)劇團，據初步統(tǒng)計，大約有280多個專業(yè)劇團，業(yè)余劇團更有成千上萬，不勝統(tǒng)計呢！
同樣流傳范圍甚廣的黃梅戲，是一種獨具特色民間小戲，與當地的方言結合，用當地的方言歌唱、說白，形成了當地獨特的風格，這種劇種也是蠻獨具特色的！
同學們，中國傳統(tǒng)文化的傳承人越來越少，我們現在能看到的一些非物質文化遺產已經在一點一點的消失，也許這些傳統(tǒng)文化會在幾百年甚至幾十年里消失，這些文化是無價之寶，我們一定要好好的保護它們，讓它們不在再消失，讓他們繼續(xù)傳承下去！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇4
說起中國傳統(tǒng)文化那但是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，是象征團結、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個佳節(jié)，在千百年的歷史發(fā)展中，構成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。但是一聽老媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著老媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的`一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就必須很美味，但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，象老媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就象搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是
那么困難。最后包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇5
今天是一年一度的元宵節(jié)，我和哥哥開開心心的去鬧元宵。
咱們吃完元宵飯就出去鬧元宵。咱們來到燒拷店，買了一袋燒烤，開始鬧元宵。咱們在大路上玩耍，看迎老爺，英歌舞，花車，舞龍，銅身坐刀矯，扛炮箱，八音，舞獅采青，十分熱鬧。咱們一路跟著隊伍迎老爺，人們紛紛點燃香火拜老爺。到了云落市場對面，英歌在打圈，我和哥哥在外面被別人擋到，看不見就擠了進去。英歌舞的各個人，臉上畫著厚厚的妝，十分可怕。接下來的是舞獅采青，一根長長的鐵柱，一頭獅爬上去采青，嚇死我了。然后是舞龍，各個生龍活虎，大龍一上一下，十分精彩，大家連連叫好。還有許許多多的節(jié)目。
今年的元宵節(jié)我玩的十分高興，我希望元宵節(jié)一年比一年好！
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇6
自古以來，多少文人墨客的故事為人所傳頌。
中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化更是帶給人無限的思考和感悟。之所以稱之為經典，之所以被人所流傳的一些東西，一定是有它們存在的價值的，現代社會是這樣，傳統(tǒng)文化也是如此。
對傳統(tǒng)文化的理解大多是來自書上，翻開書本，各種對于傳統(tǒng)文化的記載數不勝數，剪紙、皮影戲、扭秧歌等民間藝術也被流傳至今，豐富著人們的業(yè)余文化生活。
對于傳統(tǒng)文化的理解，還來自老一輩的傳頌。小的時候，每到夏天，吃過晚飯，大家總喜歡搬著凳子坐在門口，好多人聚集在一塊，閑聊家常，或是講講以前的故事，也很是生動有趣。
對于傳統(tǒng)文化的理解，也來自各種各樣的電視節(jié)目。很多歷史性的電視劇，雖然不一定屬實，但很多眾所周知的片段還是力求還原的，所以在電視劇或是節(jié)目里便能夠看到畫面版的關于傳統(tǒng)文化的描述，想想也很是欣喜。
傳統(tǒng)文化代表的是一個國家的歷史和發(fā)展歷程，我們應該尊重傳統(tǒng)文化，更應該把他們繼續(xù)發(fā)揚傳送下去。
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇7
中華傳統(tǒng)美德，博大精深，源遠流長，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本。流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立廣泛，名留青史的道德典范。
那何謂傳統(tǒng)美德？就是從傳統(tǒng)文化、儒家文化、傳統(tǒng)道德中大浪淘沙，千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質，民族精神，民族氣節(jié)，文明禮儀，道德經典等等。
對于青少年的我們來說：“樂于奉獻”是主題。我作為一名中學生，自覺踐行這一主題，我作為一名中學生，我加入了青年志愿者協(xié)會，滿懷理想與熱情，揮灑青春與汗水，投身于學校文化建設之中。在協(xié)會中通過實踐經受到一定的鍛煉，提高了自身素質，陶冶了情操，同時明白了“奉獻、團結、互助、友愛”這些優(yōu)良傳統(tǒng)的含義，更是明白了傳統(tǒng)美德是中華民族傳統(tǒng)道德之精髓，是中華傳統(tǒng)文化的精神家園。處世底線離不開半步美德，輕者誤入歧途，重者跌入深淵。因此，我們應該樹立良好的道德理念。
在學校中我們組織了很多活動，拾撿垃圾，幫助同學，同時也通過信息手段，了解青年志愿者在全國進行的各式活動。在諸多活動中我們都看到了青年志愿者的身影，青年志愿者的足音，回蕩在大江南北，長城內外，無論是我們學校的青年志愿者，還是社會上的青年志愿者都彰顯出共同的理念：奉獻愛心、盡已所能，不計報酬地幫助他人，為構建和諧美滿的社會盡自己的一份微薄之力。
作為中學生的我們要培養(yǎng)正確的理想觀念，樹立正確的人生觀價值觀，從規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)良好道德品質和文明行為。我們是21世紀的主宰者，我們更應該繼承傳統(tǒng)美德，把這些閃爍著睿智光芒的精華，化為自身的營養(yǎng)為建設和諧社會，文明社會培育文明風尚作自己應有的貢獻，做新世紀、新時期的傳播者。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
——后記
優(yōu)秀傳統(tǒng)作文 篇8
我國是一個有著豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有非常多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說說端午節(jié)。
為什么端午節(jié)會在每年的陰歷五月初五過呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國，端午節(jié)這天有非常多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽龍舟也是我國端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會準備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問奶奶“為什么要在門上插草呢？”奶奶說“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的。”家里有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承。
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