成語(yǔ)小故事

時(shí)間：2022-01-30 19:09:26 成語(yǔ)故事我要投稿

成語(yǔ)小故事10篇

　　成語(yǔ)能為我們的工作提供武器和食糧，全面提高我們的文字表達(dá)能力。下面是小編整理的成語(yǔ)小故事10篇，歡迎閱讀!

成語(yǔ)小故事10篇

　　1- 對(duì)牛彈琴

　　【成語(yǔ)釋義】原意指對(duì)牛彈琴，牛只顧著低頭吃草，不懂得欣賞優(yōu)雅的親生。比如說話不看對(duì)象，對(duì)外行說內(nèi)行化對(duì)不懂道理的人講深刻的道理。

　　【成語(yǔ)來源】東漢末年，有個(gè)研究佛經(jīng)的學(xué)者叫牟融，他每次給儒家學(xué)者宣講佛義時(shí)，總是用《論語(yǔ)》《尚書》等經(jīng)典來闡述道理。儒家學(xué)者對(duì)他的做法非常不理解，牟融解釋：“我知道你們都熟悉儒家經(jīng)典，對(duì)佛經(jīng)很陌生，如果我用佛經(jīng)給你們做解釋，你們不是很難聽懂嗎?”

　　接著，牟融給大家講了“對(duì)牛彈琴”的故事。

　　古代有一位大音樂家公明儀，對(duì)音樂有很高的造詣。一天，他看到一頭牛，心血來潮，對(duì)牛彈奏一曲高深的“清角之操”，可是那只牛只顧著低頭吃草，根本不理親生。于是，公明儀又彈奏了一曲通俗的閱讀，那樂曲好像小牛的叫聲。那牛便豎起耳朵，專心聽公明儀彈琴。

　　講完故事，牟融接著說：“我用儒家經(jīng)典來解釋佛義，也正是這個(gè)道理。”儒家學(xué)者聽了，恍然大悟。

　　【近義成語(yǔ)】白費(fèi)口舌、對(duì)牛鼓簧

　　【反義成語(yǔ)】對(duì)癥下藥、有的放矢

　　【成語(yǔ)接龍】對(duì)牛彈琴→琴瑟之好→好夢(mèng)不長(zhǎng)→長(zhǎng)治久安→安常守分→分文不名→名落孫山→山高水長(zhǎng)→長(zhǎng)吁短嘆→嘆為觀止

　　【道理升華】說話辦事首先應(yīng)該看對(duì)象，針對(duì)不同的人說不同的話，否則，即使你說出深刻的道理，對(duì)方對(duì)此一竅不通，也是白搭。

　　2- 出人頭地

　　【成語(yǔ)釋義】指高人一等，超過一般人。形容德才超眾或成就突出。

　　【成語(yǔ)來源】北宋嘉佑二年(1057年)的科舉考試，歐陽(yáng)修擔(dān)任主考。在閱卷時(shí)，他被其中一篇文章的文采深深吸引，認(rèn)為應(yīng)列第一名。他便把文章傳給同僚觀看。大家都贊賞不已。不過，歐陽(yáng)修覺得這份考卷很像是他的朋友曾鞏的，為了避嫌，就把他指定為第二名。

　　放榜后，按禮節(jié)，考中的學(xué)生要去拜謝主考官。不想以第二名身份來的不是曾鞏，而是年輕的學(xué)子蘇軾，歐陽(yáng)修在知道之前誤會(huì)了。歐陽(yáng)修很欣賞蘇軾，他給朋友梅堯臣寫信說：“讀蘇軾的文章，不禁讓我汗顏。真痛快啊!我應(yīng)當(dāng)給蘇軾讓路，使他高我一頭。

　　【近義成語(yǔ)】高人一等、嶄露頭角

　　【反義成語(yǔ)】相形見絀、庸庸碌碌

　　【成語(yǔ)接龍】出人頭地→地動(dòng)山摧→摧古拉朽→朽木糞土→土崩瓦解→解囊相助→助人為樂→樂極生悲→悲從中來→來者不拒

　　【道理升華】一個(gè)人想要有突出的成就，就要付出超出常人的努力與艱辛，這樣才能成功。

　　3- 乘人之危

　　【成語(yǔ)釋義】指趁著別人有危難的時(shí)候去侵害或要挾。

　　【成語(yǔ)來源】東漢時(shí)期，蓋勛和梁鵠是好友，蓋勛任郡太守長(zhǎng)史，而涼州刺史梁鵠正好管轄蓋勛所在的郡。當(dāng)時(shí)，武威太守橫行霸道，干盡了壞事，老百姓對(duì)他恨之入骨。

　　梁鵠的屬官蘇正和是一個(gè)正直的人，他依法將武威太守查辦。梁鵠知道此事后焦慮不安，他怕牽扯到高層權(quán)貴，連累自己。于是打算去找好友蓋勛商量此事。

　　【近義成語(yǔ)】乘虛而入、落井下石

　　【反義成語(yǔ)】舍己為人，雪中送炭

　　【成語(yǔ)接龍】乘人之危→危言聳聽→聽而不聞→聞一知十→十指連心→心口如一→一字千金→金枝玉葉→葉公好龍→龍馬精神

　　【道理升華】做人應(yīng)胸懷坦蕩，不要趁別人為難之時(shí)落井下石。

　　4- 乘風(fēng)破浪

　　【成語(yǔ)釋義】乘：趁著。破：沖開。原意指趁著順風(fēng)，沖開浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇前進(jìn)。

　　【成語(yǔ)來源】南北朝時(shí)有一個(gè)叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀(jì)輕輕，就練就一身好功夫。

　　宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個(gè)盜賊冒充客人，混了進(jìn)來。當(dāng)人們舉杯慶賀時(shí)，那十幾個(gè)盜賊卻已潛入了宗家的庫(kù)房準(zhǔn)備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說，拔佩劍，直奔庫(kù)房。

　　賓客們紛紛稱贊宗愨機(jī)智勇敢。有一個(gè)人問宗愨，長(zhǎng)大以后干什么，宗愨說：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事。”

　　沒過幾年，林邑王侵?jǐn)_邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請(qǐng)求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。

　　后來，宗愨為國(guó)家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽(yáng)侯，實(shí)現(xiàn)了他少年時(shí)的理想和抱負(fù)。

　　【近義成語(yǔ)】披荊斬棘、高歌猛進(jìn)

　　【反義成語(yǔ)】裹足不前、垂頭喪氣

　　【成語(yǔ)接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿→滿不在意→意得志滿→滿城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹

　　【道理升華】不要因?yàn)榍懊嬗欣щy就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進(jìn)、不畏艱難險(xiǎn)阻的決心。

　　5- 半途而廢

　　【成語(yǔ)釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來不再前進(jìn)。比喻做事有始無終，不能堅(jiān)持到底。

　　【成語(yǔ)來源】東漢時(shí)，有一個(gè)叫樂羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗拿至钊藚拹?也不吃別人輕視地呼喚過來吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢?這樣會(huì)玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。

　　一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時(shí)間長(zhǎng)了想家，沒有其他緣故。”妻子聽罷，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲一寸一寸積累起來，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉了。讀書也是如此，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢?”

　　樂羊子被妻子的話深深感動(dòng)，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回家。

　　【近義成語(yǔ)】有頭無尾、有始無終、功虧一簣

　　【反義成語(yǔ)】持之以恒、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍

　　【成語(yǔ)接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開言路→路絕人稀→稀世之寶

　　6- 得意忘形

　　【成語(yǔ)釋義】形：形態(tài)。形容人因?yàn)楦吲d而忘乎所以，失去了常態(tài)。

　　【成語(yǔ)來源】阮籍是魏、晉交替時(shí)期的著名詩(shī)人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非常刻苦勤奮，最終成為了一名有學(xué)問的文人。阮籍心存濟(jì)世之志，他對(duì)執(zhí)政的司馬氏集團(tuán)極為不滿，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門讀書，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。

　　當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也極為不滿。他們兩個(gè)人的思想抱負(fù)是相同的，因此關(guān)系也非常密切。

　　阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩(shī)、彈琴，人稱“竹林七賢”。

　　在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無常的了，因此《晉書》上說他“當(dāng)?shù)闷湟猓鐾魏　薄?/p>

　　【近義成語(yǔ)】神采奕奕、忘乎所以

　　【反義成語(yǔ)】垂頭喪氣、心灰意冷

　　【成語(yǔ)接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂道→道聽途說→說三道四→四大皆空→空前絕后→后來居上→上行下效

　　【道理升華】人無論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因?yàn)橐粫r(shí)的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。

　　7- 不恥下問

　　【成語(yǔ)釋義】指不以向?qū)W問比自己差或地位、輩分比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。

　　【成語(yǔ)來源】春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢問事情，有人在背后嘲笑他，說他不懂禮儀，什么都要問。孔子聽到這些議論后說：“對(duì)于不懂的事，問個(gè)明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊。”

　　那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號(hào)，所以后來人們又稱他為孔文子。

　　孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢?”

　　孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人請(qǐng)教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號(hào)。”

　　【近義成語(yǔ)】禮賢下士、不矜不伐

　　【反義成語(yǔ)】居功自傲、好為人師

　　【成語(yǔ)接龍】不恥下問→問心無愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴(yán)

　　【道理升華】正如孔子所說的“每一個(gè)人都不是生下來就有學(xué)問的”，所以虛心地向地位和學(xué)問都不如自己的人請(qǐng)教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。

　　8- 愛屋及烏

　　【成語(yǔ)釋義】及：達(dá)到，以及。烏：烏鴉。原意指因?yàn)閻垡惶幏孔佣B帶愛那屋上停留的烏鴉。比喻愛某人或某物，而連帶喜愛與其相關(guān)的人或物。

　　【成語(yǔ)來源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來的大臣、將士問題上，武王難以決策，便召集大臣商討。

　　軍師姜子牙說：“如果愛一個(gè)人，就連帶愛他屋上的烏鴉;如果恨一個(gè)人，同時(shí)也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)繗⒌簦詳夭莩?/p>

　　大臣周公認(rèn)為姜子牙的說法不妥，就進(jìn)諫說：“紂王的罪過應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)，就不要再連累他人，濫殺無辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢?”

　　武王認(rèn)真權(quán)衡利弊，認(rèn)為周公的主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過商紂王的人。

　　【近義成語(yǔ)】屋烏之愛

　　【反義成語(yǔ)】殃及池魚

　　【成語(yǔ)接龍】愛屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過天晴

　　【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實(shí)這種做法是不對(duì)的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認(rèn)識(shí)它，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。

　　9- 大器晚成

　　【成語(yǔ)釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過長(zhǎng)期磨練，成名往往較晚。也常用于對(duì)懷才不遇者的一種寬慰。

　　【成語(yǔ)來源】東漢末年的崔琰，先后做過袁紹和曹操的門客。崔琰在袁紹那里做門客時(shí)，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜怼４掮鼊裾f袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認(rèn)為他說得有道理，于是聽從了他的建議，并且封他為騎都尉。

　　后來，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說：“自古以來的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢?”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。

　　崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無成就也無名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器，崔林將來一定會(huì)成大器。”后來，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。

　　【近義成語(yǔ)】老有所成、奇葩晚放

　　【反義成語(yǔ)】年輕有為、少年得志

　　【成語(yǔ)接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜

　　10- 按圖索驥

　　【成語(yǔ)釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。

　　【成語(yǔ)來源】春秋時(shí)秦國(guó)人孫陽(yáng)，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，因此人們叫他伯樂。

　　據(jù)說，孫陽(yáng)為了讓更多的人學(xué)會(huì)識(shí)馬，他把自己豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫成一本《相馬經(jīng)》，同時(shí)在書中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識(shí)馬的參考。

　　孫陽(yáng)的兒子看到父親的《相馬經(jīng)》上說：千里馬的主要特征是高腦門、大眼睛、蹄子像撂起來的酒曲塊。于是便拿著書，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。

　　走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，跟書中描寫的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也。”忙著回去告訴他父親說：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子稍差些。”

　　孫陽(yáng)看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說：“這‘馬’愛跳，可沒法騎呀!”

　　【近義成語(yǔ)】照本宣科

　　【反義成語(yǔ)】不落窠臼

　　【成語(yǔ)接龍】按圖索驥→驥服鹽車→車水馬龍→龍爭(zhēng)虎斗→斗志昂揚(yáng)→揚(yáng)眉吐氣→氣象萬千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草

　　【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進(jìn)一步處理事情的基礎(chǔ)。對(duì)于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。

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