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材料作文要如何開頭

時間:2021-08-07 19:40:30 材料 我要投稿

材料作文要如何開頭

  古人寫文章追求“鳳頭、豬肚、豹尾”的境界,其中“鳳頭”的意思是,文章的開頭要短小、亮麗——猶如鳳凰的頭角。短小,便于讓讀者明白論點或論題,從而把握全文主旨;亮麗,才能吸引讀者。一如李漁在《閑情偶寄》中所說“以奇句奪目,使之一見而驚,不敢棄去”。作為應試的材料作文,更應如此!那么,究竟怎樣給文章開一個好頭呢?下面以近兩年的高考優秀作文為例,介紹7種開頭方法。

材料作文要如何開頭

  1.順——直截了當地擺出觀點。如 2006 年高考全國卷I優秀作文《別讓雨下進靈魂里》的開頭:

  我們必須時時保持心的潔凈,就像一顆透視世界的水晶;我們必須時時保持靈魂的清醒,就像頭頂上湛藍的蒼穹;我們必須時時堅持自我的追求,就像大漠里展翅飛翔的沙鷗。屋外雨滴飄飛,但別讓雨下進靈魂里。

  做自己,才是更好的人生追求!

  此文開頭直接表明自己的觀點“我們必須……”,三個排比句使小作者的觀點氣勢如虹,不容置疑。中心論點“做自己,才是更好的人生追求”的提出,如爆竹,如春雷,干脆利落!

  2.逆——先論他端,陡然一轉,亮出正論。如 2006 年高考全國卷Ⅱ優秀作文《快樂的讀書腳印》的開頭:

  記得董其昌在他的《畫旨》中說:“讀萬卷書,行萬里路。”也記得高爾基曾說過:“書是人類進步的階梯。”古人亦云:“書中自有黃金屋,書中自有千鐘粟,書中自有顏如玉。”當然,很多人讀書有各自的目的,為考取功名,為博得眾人的敬仰,為裝點門面,甚至是為了在與人談話時可以滿足一下自己的虛榮心……好在我讀書沒有什么功利目的。我從來就是一個快樂的讀書人,常常覺得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。

  此文開頭先論他人對書以及讀書的看法,接著陡然一轉,亮出“我”的讀書態度——快樂讀書,起到了引人深思的效果。

  3.引——引名言名句打頭。如 2006 年高考全國卷I滿分作文《繞樹三匝,何枝可依?》的開頭:

  “月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依?”這是曹孟德的《短歌行》詩中的詩句。

  我們何不以此自問,“何枝可依?”問自己什么是適合自己的,找準自己的位置,找到自己的歸屬。

  此文開頭借曹操的詩句,引出“何枝可依”的疑問,水到渠成地提出“找準自己的位置,找到自己的歸屬”, 實在是巧妙至極!

  4.喻——比喻開頭。如 2006 年高考全國卷I高分作文《找到自己的位置》的開頭:

  是魚兒就不要幻想藍天,是鳥兒就不要迷戀海洋,我們只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意義的人生。

  用比喻表述深奧的道理,能使所講的道理深人淺出的同時又能使語言生動形象,富有文采。此文開頭以“是魚兒就不要幻想藍天,是鳥兒就不要迷戀海洋”為喻,順勢提出“我們只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意義的人生”,既形象生動,又不顯得突兀。

  5.比——通過對比來闡明事理。 2006 年高考山東卷Ⅰ高分作文《夢想在現實中起舞》的開頭:

  仰望星空,那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀,而給了我們無限的遐想。那不染纖塵的星空里,放飛了多少人美麗的夢想。飛上星星的人知道,那里像地球一樣,也有灰塵和石渣,于是他們失去了幻想的自由和權利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。

  仰望星空,給人以無限遐想;飛上星星,使人失去幻想的自由與權利。由此提出“我們不能一味沉溺于自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里”的觀點。論點于對比中水到渠成地展示出來,顯得既全面又深刻。

  6.問——通過自問自答,引出觀點或議論。如 2005 年高考福建卷優秀作文《跳出枷鎖,創造風格》的開頭:

  為什么服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝?為什么我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新?為什么一座座拔地而起的高樓不延用 20 世紀五六十年代建筑的風格?一切的一切,只因為時代在變化,人的思想也在變化。時裝要迎合時代潮流,發展要與時俱進,生活賦予了我們創新的動力。跳出圓圈的枷鎖,創造新穎的風格,這是一個充滿智慧的選擇。

  自問自答式的開頭,有兩個好處:一是觀點自然引出;二是給人以思考的同時,潤物無聲地讓人認同作者的觀點。此文開頭就有這樣的智慧。

  7.例——擺出問題或者論據先行。如2006年高考全國卷I優秀作文《做縝密的勇者》的開頭:

  蘇軾說,天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒;歌德說,勇敢的人可以用生命冒險,但決不用良心冒險;毛澤東說,敵軍圍困萬千重,我自巋然不動。蘇軾之勇,在于豁達淡定;歌德之勇,在于堅守誠信;毛澤東之勇,在于沉著大氣。因為勇敢,他們指點江山,激揚文字,糞土不平事;因為縝密,認清自我,他們永遠在青史上留名,在黑暗的迷霧中照亮有志者的奮進之路。

  蘇軾、歌德以及毛澤東這三個論據,涉及古今中外——論據做到了既必要又充分,即典型性。接著提出觀點就顯得有理又有據,不突兀——讀者愿意接受。

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