談包容作文(7篇)
在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的談包容作文，歡迎閱讀與收藏。
談包容作文1
人走在一起，可能是身世不同，經歷不同，愛好興趣不同，脾氣性格各異，若能從相識、相處到相愛，靠的是什么？靠的就是包容。現實中，總有些人想讓對方和自己一樣待人接物，一樣的想象和辦事，從根本上講，那是不可能的，若是強要人家去做，只能是自尋煩惱。
怎樣才能相互包容呢？這就是說，人與人之間要有容人之量，不管你們是同事、朋友，或是戀人、夫妻，都要承認差異、彼此尊重。人就得有肚量。朱老總有一首詩：“開心才見膽，破腹任人鉆。胸有天地闊，常有渡人船。”我們是小人物，雖然做不到“宰相肚里能行船。”但容下一兩個人應該是沒問題的。
正如那句話，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。有了容人之量，是處理好友情、愛情和家庭前提，也是干好事業的基礎。相互之間，你敬我一尺，我敬你一丈，多看別人好處，多找自己的不足。和人相處，要愿意吃虧，甘于吃虧，一個不懂得忍讓的.人，一個不愿意吃虧的人，是不會有真正朋友的，更不會得到愛。
人與人之間，要做到多一份理解和包容，少一點猜疑和戒備，一心一意，和睦相處，親密無間。有了這種境界，朋友、戀人、和夫妻間的關系就好處理了。那你就成了一個豁達大度之人。相反，斤斤計較，你爭我斗，求人嚴，對己寬。一點小事也非得分個子丑寅卯來不可，這樣不僅傷了感情，也不利于自己的身心健康。
談包容作文2
包容在人與人之間，陌生人與陌生人互相傳遞著。每個人只有學會怎樣包容別人，別人才會付給你一個甜美的微笑或比這更多的“財富”。
我聽過有個故事講：有一個人坐船過河，因為船小，裝不下東西，船家讓那個年輕人丟掉一些東西。而他先丟了誠實，可船家還說太重了，于是年輕人又丟了一件東西不夠，繼續丟下第3件東西是包容。這是船可以動了！
在船上，這時有一個小偷偷了那個人的錢，小偷便過去了。那個人在年輕人的旁邊，他發現錢袋不見了，便以為是這個年輕人拿得，年輕人怎么說沒拿，因為丟了誠實，所以他說的`話沒有人去相信還把他打了一頓。
在船上一個婦女抱著嬰兒，船因為輕晃了一下，那個婦女差點摔到，而踩在了他的腳上，這個人不懂幫助別人和包容，立刻站起來不耐煩的的退了那個婦女，把她推到了一邊，結果婦女和嬰兒都摔倒在船上了。那個人的一言一行使船上的每個人都看在了眼里記在了心里，誰也不愿理睬他。他每走到一個地方，因為他沒有了包容，所以很多人都不愿去理睬他，更不想去接近他，他也感到了自己做的事不對，可這時候也晚了。
所以在生活中，我們要學會包容對待別人，別人也會在你困難時幫助你，才能建立良好的友誼。
談包容作文3
寬容是一種高尚的善意，是對人格的尊重。
包容可以化解矛盾，消弭爭端。
當你和你的朋友義而發矛盾時，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦一把拉著范仲淹的手說：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿面，范仲淹見次情景，怒氣全消。因為韓琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。
如果當范仲淹拂袖而去的時候，沒有韓琦的寬容大度，如果沒有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會因此結束。
包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏得尊重，也可以讓人獲得重生。
《圣經》中寫道：“有一天，一群人帶著一個據說犯了謠蕩罪的女人來找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說：“你們中間誰是沒有罪的。誰就可以先拿石頭砸她。”結果那些人一個一個地退了回去，只剩下那個女人站在那里。耶穌對他說：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了。”耶穌用他的寬容大度饒恕了那個女人得以重生，也因此贏得了人們的尊重。！
即使是有錯誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著治病救人的.態度幫助他，才體現真正的寬容精神。
具備寬容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關系！
寬容別人，就是寬容自己！
談包容作文4
一個人素質的高低，有著很多方面的決定因素。譬如：“誠實，善良以及廣博的知識面，”但我以為，包容更是衡量一個人素養高低的米尺。所以說：“包容是一種素養。”
在我看來，素養是文明，禮貌，寬容，博才的'凝聚，是養成良好素養的必備條件。
包容鑄就文明，文明簡化矛盾。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事時，意見不合，范仲淹拂袖而去。此時，韓琦自后一把拉著范的手說：“希文，有啥事不可以再商量呢？”此時，韓琦和氣滿面，范仲淹見此情景，氣消了。可見，有韓琦這種度量，則何事不能辦成呢？所以說，文明可以使包容之果更加豐碩。
包容成就風尚。所謂風尚，大而言之，廣義矣。然而在我這里，單指禮貌。禮數在我們現實生活中極其重要，有了良好的禮數，你可以結識四海之內的朋友，進而學習他們良好的精神風貌，結合他們中所適合你胃口的，將他們很好的吸收，消化使他們融入你的血肉之中。滲透到你的靈魂深處，這個時候那些優良的美德已經數上了你的名字，禮貌簡單易行，風尚由此形成。
包容是一種素養，它可以鑄就及時，成就風尚，造就英才，讓我們做一個有素養的人包容生活的不完美。
談包容作文5
包容是心靈的四葉草，每一片綠葉都有著神圣的藴意：寬容，大度，不計較，有氣量。做心靈的擺渡人，載著心靈的四葉草云游天下。
孔子曾澆灌過一株四葉草。顏回是孔子的學生，因買布者算賬有誤，他便與買布者發生爭執。便打了賭，顏回賭一頂帽子，買布者賭一條命。孔子聽了便承認了買布者原本錯誤答案是正確的，也挽回了一條人命。
孔子取舍有度，包容了買布者的錯誤，挽回了一個人的命。或許包容就是一個選擇，你的選擇有時決定著命運，做一名擺渡人，去放下一切，包容別人。
如果不慎，四葉草枯萎了，那包容無處可存了。
羊嫉妒主人偏愛驢，便使壞害死驢，最終做了驢嘴下的藥劑。如若沒有包容，心胸狹窄，你將會害到自己，最后一無所有。自古有廉頗負荊請罪，藺相如坦然原諒，是何等的大度；又有蔣琬寬之一待楊戲，又是何等寬容。
他們都是四葉草的.澆灌者，也是包容的體現者。海闊天空，又有什么容不下。明朝，施耐庵曾說：“量大福也大，機深禍亦深。‘少年錦時，年華芳菲。當你懷揣著一顆包容的心，心靈的四葉草會擁有它更大的魄力，使你獲得他人、社會以及國家的認可與贊許。包容是人與人之間的釋冰體，更是國家與國家友好往來的根本基礎。因此，每個人都渴望被包容，但前提是你先學會包容他人，澆灌他人的四葉草。
盈一眸恬談，安然一世春秋。做心靈的擺渡人，唱起包容的歌謠，滋潤他人心靈的四葉草！
談包容作文6
有一首小詩這樣寫道“學會寬容，也學會愛，不要聽信青蛙們嘲笑，那又黑又長的尾巴······允許蝌蚪的存在，才會有夏夜的蛙聲。”
寬容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的`別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計較。但是我還是要說：寬容是一種愛。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓，不與廉頗發生沖突，藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危機放在前面，個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，便背著荊去請罪了。
這就是寬容，允許別人對他的不滿。卻不去與他人計較，而選擇理解他人，并把國家危機放前面。
清朝康熙年間有個大學士名叫張英，一天張英收到家信，說家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發生糾紛，要他用職權疏通關系。打贏這場官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫了一封信。并賦詩一首“千里修書只為墻，讓他三尺有何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人接信后，讓出三尺宅基地，鄰居見了，也主動相讓，結果成了六尺巷。
這便是寬容，寬容是一種愛。不與人計較得失、大度處之。
用寬容所付出的愛，在以后的日子里總會得到回報。
寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張沒好的通行證！
談包容作文7
唐代有一位人教育他的弟弟待人要包容。他弟弟說：“如果有人往我臉上吐口水，我自己把它擦了，行嗎？”那人聽了，說：“這還不行，你把它擦去，是違背了發火人要侮辱你的意思，依我看，還是讓口水自然干為好。”
俗話說：“處事讓一步為高，待人寬一步是福。”
香港有一位作家，他有一本隨筆集叫《包容是首歌》，一出版就銷售一空。由此可見，儒家的包容愛人思想至今任有著道德基礎。
但是，對窮兇極惡，損人利己的敗人，我們千萬不要像東郭先生一樣包容，應當“敬君子，治小人”才行。
有一篇文章叫《小人不可得罪，我不敢恭維》。對危害社會不良分子以包容，溫柔對待，到頭來倒霉的'總是自己。
在生活中學會包容，便能明白一些道理。
忍耐就是包容。生活中有些事會遭到同事的批評，同學的誤解，如果一直反擊，只會使矛盾越來越深，是不可采取得。唯有冷靜，忍耐最重要。，要記住“包容是在荊棘叢中長出來的谷粒。”這句名言。
忘記也是包容。忘記昨日的是非，忘記別人對自己的埋怨，誤解……放開眼前的仇恨，迎接新的未來。
沒有包容，人將變得危險；一味包容，人將變得脆弱。
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