【必備】重陽節的作文900字3篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的重陽節的作文900字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

重陽節的作文900字 篇1

　　“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！碑斣僖淮伪痴b王維的這首《九月九日憶山東兄弟》的時候，突然發現今年的重陽節和國慶一起悄悄的來了。重陽節是我們中華民族的傳統節日之一。每年的農歷九月初九就是重陽節。重陽節在秋季，是秋高氣爽的季節。每到重陽節，我國都有登高賞秋，敬老的傳統。

　　重陽節那天，我早早的給爺爺奶奶、外公外婆打了電話，祝他們重陽節快樂!本來今年的重陽節是要回去看望老人的，但是剛好碰上浙江省秋季少兒圍棋定段升段賽，為了比賽，只能把對爺爺奶奶、外公外婆的思念放在心里，我想，我盡力參加比賽，取得好成績，也是對爺爺奶奶們的一種安慰，一種孝敬，他們肯定會高興的。爸爸媽媽也說：“你現在還小，你的任務就是做好自己的事情，鍛煉身體，認真學習，就是最大的孝順。”

　　10月3日，經過1、2日在棋院的`集訓，帶著老師的殷切希望，我跟著爸爸媽媽踏上了去比賽的路程。車子在寬闊平坦的高速公路上奔馳著，只見路兩邊的田野到處是金黃的一片，仿佛上面覆蓋著一條博大的黃地毯。秋風吹著金黃色的稻穗，稻穗齊刷刷的向路上的車子敬禮，好像在和大家說再見，又像是向大家問好!遠處，山丘此起彼伏，連綿不斷。雖然窗外景色如畫，但我的心情依然患得患失，我8月份剛升上1段，現在就去升2段，難度可想而知，但是我太想贏了，害怕失敗。三個小時的路程很快過去，一直到酒店，我的心還是砰砰直跳，休息了一下，想到第二天馬上要比賽了，我又緊張又激動，心跳得越來越快。比賽的時刻終于到了，走進賽場，心里仿佛被個無形的大石壓住，嘴巴都有點顫抖，腦子一片空白，我盡量讓自己沉著下來。已經不是第一次參加比賽了，有什么好怕的呢，我不停的對自己打氣，終于慢慢平靜下來了。比賽第一天，我大獲全勝，贏了三盤，高興極了。到了第二天，輸贏參半，第三天，第一盤我又輸了，爸爸看我垂頭喪氣的，給我鼓勁：“我相信你肯定能贏的，你昨天上午和下午都是先輸后贏的。只要不泄氣，認真下好每一步棋，你肯定能行。”最后一盤局面很接近，雙方拼得很兇，我努力下好每一步棋，也沒顧上點目。下完后，對手說他黑185子，他贏了3/4子，我差點要哭出來了。后來裁判過來數子，我執白178子，我贏了1又1/4子。我升上2段了!我太高興了!我說不清楚心里那是什么感覺，激動、緊張、興奮各種滋味都有。我立即飛奔下樓告訴爸爸媽媽這個好消息，也立刻把好消息告訴爺爺奶奶們，也算是我對不能過去看望他們的一種補償。相信他們會理解，也會欣慰。

　　這個重陽節雖然我沒有去看望爺爺奶奶、外公外婆，但是我認真比賽，輸了也不泄氣，堅持到底，還獲得了好成績，我自己很高興，爺爺奶奶、外公外婆和爸爸媽媽也很開心，這個重陽節過得很有意義吧。

重陽節的作文900字 篇2

　　在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有......

　　金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。

　　登高

　　在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

　　吃重陽糕

　　據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

　　賞菊并飲菊花酒

　　重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

　　插茱萸和簪菊花

　　重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

　　各地過重陽節的風俗

　　除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。

　　重陽節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

重陽節的作文900字 篇3

　　重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽公主的傳說。

　　據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她計回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：鏟除瘟魔，天下太平。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠為由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

　　重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當地群眾為重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。由于歷史的的變遷特別是戰亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽百姓為重陽公主修的重陽道觀都已不復存在。但歷史總會留下一些痕跡。

　　距重陽鎮10公里的西坪鎮有一個皇后村�！段鲘{地名志》講：相傳，一皇后經此小憩，地以人傳。這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時已身懷六甲，行動不便，曾在當地歇息。

　　近年，我縣重陽文化研究會又在重陽寺內發現幾件實物證據�！段鲘{地名志》上說的后寺就是今天的重陽寺，該寺在抗日戰爭中被日軍炸毀，現殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見恭李氏字樣，這與傳說中的李娘娘十分吻合。這有一段龍頭瓦和鳳尾瓦，古代一般稱皇帝為龍，皇后和娘娘為鳳。從這三件瓦的文字和圖形推斷，此寺在后來修建中可能為李娘娘專門修了一個殿，也可能此寺改成了娘娘廟。中國的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是天子萬年碑，這塊碑的碑文大多都看不清了，但天子萬年四個字清晰可辯。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龍天子。天子萬年碑是與皇帝有關。這位皇帝就是漢安帝，這與李娘娘生重陽公主的傳說十分一致。由此可以推斷，傳說中漢安帝為紀念李娘娘，重修了重陽寺、娘娘廟是真實的，是有碑可證的。