彝族春節風俗作文600字

時間：2022-01-30 12:20:03 600字我要投稿

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彝族春節風俗作文600字

　　彝族的風俗習慣：彝族先民為了生存、發展的需要，很早就產生了分支。史籍載，幾千前的篤慕之后就有了武、乍、糯、恒、布、慕的六祖分支。那么怎么寫一篇作文呢？下面和小編一起來看看吧！

彝族春節風俗作文600字

　　第1篇：彝族春節風俗作文

　　彝族的火把節是彝族地區的傳統節日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區。白，納西，基諾等族也過這一節日。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。本詞條將從彝族火把節起源、傳說、主要活動和意義幾個方面進行詳細介紹。

　　農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特征的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。

　　農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節，火把節又叫星回節，俗有“星回于天而除夕”之說，相當于彝歷的新年。

　　火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日；武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節的由來雖有多種說法，但其本源當與火的自然崇拜有最直接的關系，它的目的是期望用火驅蟲除害，保護莊稼生長。火把節在涼山彝語中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的.神績敘述。火把節的原生形態，簡而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區，對火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進燃燒的火塘祈禱火神護佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開“火神會”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴禁觸踏和跨越。

　　到了節日，各族男女青年點燃松木制成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把，或進行集會，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，并在節日開展商貿活動萬歲。

　　啊！彝族的火把節真好，我愛彝族的火把節。

　　第2篇：彝族春節風俗作文

　　“五十六個名族，五十六朵花，五十六個名族是一家。”是啊！中國就像一個大家庭，每個民族就像每個子女。而我，卻對傣族的潑水節很感興趣。

　　相傳在很久以前，傣族人民安居樂業，生活幸福平靜。后來，不知從哪里來了一個火魔。火魔無惡不作，她搶走了七個如花似玉的姑娘。人們對他恨之入骨，但誰也沒有辦法。七個姑娘得知用火魔的頭發可以勒死他的消息后，便開始行動起來。可是火魔的頭卻到處亂滾，滾到哪里，哪里就受災，只有火魔的妻子抱住才可以停下來。姑娘們便輪流抱火魔的頭，每輪一次是一年，這樣，村民才免于災難。后人為了紀念這七位姑娘，就在這一天相互潑水，這就是潑水節的由來。

　　潑水節那天，人們早早地為佛洗了塵，接下來就是相當精彩的潑水活動了。傣族女子本就貌美如花，穿上五彩繽紛的服飾后，更像孔雀一般美麗。男女老少紛紛趕來，他們拿著各種裝水的器具，盡情地相互潑灑，最終一個個都變成“落湯雞”。天空中，一朵朵象征吉祥、幸福的水花在綻放。人們的頭發被淋濕了，衣服被淋濕了，可是這不重要，重要的是他們在活動中享受到了無窮的快樂。人們在你潑我、我潑你的'過程中潑出了感情，潑出了對新年的期盼與向往！

　　節日期間，人們除了潑水，還有很多其它節目，如劃龍舟、丟花包、放孔明燈、放煙花等。人們縱情歡呼歌舞，洋溢著喜慶的氣氛。

　　我想，這朵永不凋零的“花”，一定會越開越盛！

　　第3篇：彝族春節風俗作文

　　彝族服飾，各地不盡相同。涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地區穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披擦爾瓦。首飾有耳墜、手鐲、戒指、領排花等，多用金銀及玉石做成。

　　彝族生活中的主要食物，大部分地區是玉米，次為蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等。肉食主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊大塊(拳頭大小)煮食，漢族稱之為“砣砣肉”。大、小涼山及大部分彝族禁食狗肉，不食馬肉及蛙蛇之類的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的禮節。酒為解決各類糾紛，結交朋友、婚喪嫁娶等各種場合中必不可少之物。

　　彝族的`房屋結構有的地區和周圍漢族相同，涼山彝族居民住房多用板頂、土墻；廣西和云南東部彝區有形似“干欄”的住宅。

　　各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。婦女地位較低。遺產由諸子平分，絕業一般歸近親所有。彝族歷史上盛行父子連名，此俗在涼山彝族居民中一直繼續到建國前。一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付較高的聘金，交錯從表婚比較流行，夫死實行轉房。建國前云南部分彝族地區還保持著公房制度，涼山彝族保持著嚴格的等級內婚。歷史上彝族多實行火葬，建國前，涼山及云南沿金沙江一帶居民仍行此葬俗。其他地區自明、清以來逐漸改為上葬。

　　第4篇：彝族春節風俗作文

　　說起彝族，除了人人知曉的火把節之外，那就要說祭龍節了。

　　彝族的祭龍節即“花臉節”。丘北的彝族群眾把農歷的二月的第一個屬蛇日或豬日定位祭龍節的起始日。每年都要舉行比漢族的.春節還要熱鬧的盛大節日活動。寨子里的老人向各戶分攤分一些酒肉，每戶都由一名男子攜帶，先有畢摩率領全村的群眾舉行祭山神、祭樹神的活動，參加者都在神樹前野炊。

　　男女青年在村頭河邊，一邊互抹花臉，一邊對唱情歌。村中還舉辦摔跤，斗腳架、唱山歌、跳民族舞、撾腳架、爬樹等盛大活動。

　　在節日期間，那個人的臉被抹得越黑，吉祥和幸福就會降臨在哪個人的頭上，他的莊稼就會長的好，豐收多，做任何事都心想事成。

　　丘北彝族的祭龍節一直延續至今。隨著國家AAA級風景區的發展，丘北縣政府把祭龍節定位丘北少數民族的傳統節日。每年都舉行祭龍節已經成為丘北民族的代表了。

　　“百里不同風，百里不同俗。”我們還要繼續去了解其他的民族和風俗與習慣，擴大自己的知識面，拓寬自己的視野。那就讓我們快快行動起來吧!

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