【精選】《讀》作文500字4篇
在我們平凡的日常里，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的《讀》作文500字4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《讀》作文500字 篇1
學了《詹天佑》這篇文章，詹天佑的精神把我深深地感動了。
詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受了任務，馬上開始勘測線路。哪里要開山，哪里要架橋，哪里要把陡坡鏟平，哪里要把彎度改小，都要經過勘測，進行周密計算。詹天佑經常勉勵工作人員說：“我們的工作首先要精密，不能有一點兒馬虎。”他親自帶著學生和工人，扛著標桿，背著經緯儀，在峭壁上定點，測繪。塞外常常狂風怒號，黃沙滿天，一不小心還有墜入深谷的危險。不管條件怎樣惡劣，詹天佑始終堅持在野外工作。白天，他攀山越嶺，勘測線路，晚上，他就在油燈下繪圖，
鐵路經過青龍橋附近，坡度特別大。火車怎么才能爬上這樣的陡坡呢？詹天佑順著山勢，設計了一種“人”字形線路。北上的列車到了南口就用兩個火車頭，一個在前邊拉，一個在后邊推。過青龍橋，列車向東北前進，過了“人”字形線路的岔道口就倒過來，原先推的火車頭拉，原先拉的火車頭推，使列車折向西北前進。這樣一來，火車上山就容易得多了。
詹天佑這種前所未有的思維及妙計使每個人都為之震驚。他對祖國的苦心、勘察線路時的細心、以及特別的虛心與恒心造就了他這樣一位人才，一位杰出的愛國工程師！京張鐵路的全線竣工及完美都凝聚了詹天佑一顆愛國之心，它比計劃提早兩年竣工，這件事給了藐視中國人的帝國主義者一個有力的回擊，奪回了我們中國人的尊嚴！詹天佑是我們的好榜樣，我們也要像他那樣，報效祖國、為國爭光！
《讀》作文500字 篇2
今天，我拿起語文書，翻到《小抄寫員》這一課，細細地讀了起來，讀完后，我被敘利奧和他父親之間深沉的愛感動了。 在寫敘利奧第一次替爸爸工作這個細節時，作者是這樣寫的:敘利奧等父親睡了，“悄悄”穿好衣服，“輕輕走進父親的寫字間，一點亮煤油燈，仿照父親的字跡寫。”敘利奧心里 “又喜歡，又有些害怕”。直到他寫了一百六十張，才“攝手賺腳”回床睡覺.這一段細致的描寫，把敘利奧替父親工作時那種又喜歡又害怕的心情，活生生地表現出來了. 這篇文章寫得最生動最感人的一段是、在敘利奧替父親工作四個月后的一天，從晚飯時到第二天清晨的事。
那天吃晚飯時，母親說敘利奧病了，父親接著母親的話說:“我早已不管他了。”這對敘利奧是一個多么沉重的打擊呀，他心里難過得“像刀割一樣”。過去敘利奧咳嗽一聲就擔心得不得了的父親，現在確實不愛他了.這對敘利奧來說，是件多么痛心的事呀�？墒堑搅送砩�，習慣的力最使敘利奧又寫起來了.忽然敘利奧手一動，碰落了一本書，敘利奧嚇得坐不穩了，直到他聽不見什么聲音，才放心地繼續工作。
而他的父親已站在他的身后.父親終于知道了以前的事，心中充滿了懊侮和慈愛，一動也不動地站在敘利奧身后。 是啊，兒子是那樣的工作，可自己卻那樣責罵兒子，現在后悔來不及了。 父親伸出兩只發抖的手抱住敘利奧的頭。他忍住眼淚，但還是輕輕地吸泣著。一切都明白了，兒子原諒了父親，你更愛兒子了。父子之間的感情更加深厚了。 讀完這段，我也為敘利奧和他的父親重歸于好感到高興。 通過閱讀這篇文章，使我了解到注意文章的細節，可以更深刻地了解文章的思想，而寫作注意細節，就會寫得更加生動。
《讀》作文500字 篇3
近幾天，我一直在細細品讀梁衡著的《人人皆可為國王》散文精選。它為我打開了認識世界與自己的另一扇窗，讓我受到很深的啟發。而讓我最有印象的還是《人人皆可為國王》這篇極富灼見的精美散文。
這是篇議論式散文。它主要寫的是國王雖然是這個國家最具有統治力、最具有權力的人，可他卻不能體會到所有的樂趣。然后將理由娓娓地道來：在現代社會里，人們的利益都多元化了。所以每個成功的人士都能享受三呼萬歲的崇敬。社會生活中有許多“國王”；作家是讀者的國王；教授、博士就是他學術領域的國王……由此可見，在社會生活中也是有各式各樣的.國王的。
看了這文章后，我還從中領悟到了一個道理：只要將自己的一技之長充分發揮出來，同時擁有心靈的自由，又怎不會讓人喜歡你、敬佩你呢？那么你那么你就會成為自己的國王！而現實也的確如此：天才與全才微乎其微，但我們都能揚長避短，在自己擅長的領域里取得驕人的成績！成為這方面讓人刮目相看的“國王”！
國王，原來不是狹義的理解；國王需要不懈的努力；國王，原來更渴求精神的自由……這書的文章其實都耐人尋味，所以吸引了大量的讀者和讀者的評語。
它，讓我幡然醒悟；它，讓我倍受啟迪。國王，并非高高在上；國王是形式上的，更是精神上的追求。讓我們昂首挺胸，用自信、努力書寫成為國王的歷史！
《讀》作文500字 篇4
從我國豐富的文學遺產中，我沒有能夠讀到好的中篇小銳，其中雖有篇幅類似中篇的作品，但就其結構間架來看，卻象長篇小說的雛形。中國的白話小說，來源于說講。當場講完，則為短篇，連續說講的，則講者和聽者，都要求越長越好，這樣就擠掉了中篇這個形式。
魯迅先生的《阿Q正傳》，是中國中篇小說的開山鼻祖。這篇作品，不只奠定了中國新文學的現實主義基礎，成為永不磨滅的藝術珍品，也是我們研究中篇小說創作的最好范本。中篇小說不能是短篇小說的拉長，當然也不能是長篇小說的綱要。它區別于短篇小說之處為: 一、中篇小說應該極力創造典型人物。短篇小說的人物，當然也要求典型化，但因為篇幅短小，有時以所刻劃的現實，所發揮的思想，所含蘊的感情，把作品充實起來，提高起來。中篇小說，對于主題思想發揮，有更廣闊的天地;在藝術結構上，有重大的回旋余地，更有可能從容不迫地進行抒寫。 二、中篇小說要向讀者展示一個較完整的歷史面貌，短篇小說，有時卻不可能。有較完整的歷史背景，才能映托出較完整的典型性格。
《阿Q正傳》的歷史背景，是中國的辛亥革命，選擇的地點是小城鎮和鄉村。這個歷史背景當然不限于辛亥革命這一年，甚至也不限子辛亥革命的前前后后，而是一個較長的或者說是很長的歷史時期。魯迅所創造的阿Q這個人物典型，當然不是一個先進的典型，但他是一個成功的典型，有重大社會意義和歷史意義。這一典型的出現，立即成為世界文學作品中有數的重耍典型之一。 其原因在于，不只是歷史背景上清晰地出現了這一個生命，是這一個生命的出現，使得讀者看清了中國社會的這一個歷史時期。
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