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傳承中華文化 共筑精神家園作文1500字

時(shí)間:2021-08-16 19:07:44 1500字 我要投稿

傳承中華文化 共筑精神家園作文1500字

  【第一篇】

傳承中華文化 共筑精神家園作文1500字

  漫步書中,拈一朵文學(xué)之花,品一杯淡雅清茶,四周氤著書的芳香,輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》,雅致的裝幀映入眼簾,水墨山水浮現(xiàn)在色的封面上,顯得莊重而寧?kù)o。細(xì)細(xì)品讀,回味無(wú)窮。

  《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年,不斷發(fā)現(xiàn),不停思考,奔波跋涉,努力考證,一路走來(lái)“把深澀峋的思考精煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐,一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。

  乘一只孤舟,在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行,看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景,細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑。

  那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝,它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史,讓后人引以為戒。殊不知,那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑,它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”,它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治,力求治國(guó)之道。但是,最后它卻逐漸腐敗,以至遭受外來(lái)侵略時(shí),它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì),落荒而逃。

  對(duì),這就是清朝,一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái),英武的雄姿震驚中華,但最后,它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡。“一個(gè)王朝的背影”是這樣的充滿滄桑,一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。

  告別了別人痛心的清朝,繼續(xù)前運(yùn),不知行了多久,眼前是一片可怖的土地,這片土地記載了流放者的辛酸。

  流放,是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯,一旦被流放,便不知何日是歸年,生死存亡更是不可預(yù)知,一切聽天由命。那些被流放的文人們,有的在流放途中歷史艱辛,漸漸變得豁達(dá)開朗,在生死存亡線上吟詩(shī)作賦,廣結(jié)天下名士,生死莫逆。“同是冰天謫戍人,敝裘短益相親”,這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容。

  流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程,他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪,彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種,傳承未來(lái)。

  小船繼續(xù)前行,天色早已暗淡,墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月,月下有一位獨(dú)酌的人,孑然一身,淡泊靜定。

  他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌,“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個(gè)孤寂的地方——黃州,讓他在難言的孤寂中,漸漸回歸于清純和空靈,使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了,洗去一身鉛華,在靜謐中尋找真實(shí)的自己。

  走過(guò)魏晉,看名士風(fēng)流絕代的瀟灑,聆聽那些散漫在時(shí)空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時(shí)空,看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦,在海角天涯諦聽海南文明的故事。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西,探訪,尋找,理解便是對(duì)山西人民的崇敬之情…

  《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束,但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻,探尋知識(shí)的步伐也永不停止。

  歷史的長(zhǎng)河奔流不息,載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。

  【第二篇】

  當(dāng)改革開放的春風(fēng)溫暖著這片有著五千多年文明的中華大地上時(shí),中華文化作為五千年文明上史上一顆璀璨的明珠,也開始在這片古老而嶄新的東方圣地上重新生輝,向著世人開放,讓喜歡開放的他們看到她的光芒。

  ――題記

  兒時(shí)一直讀唐詩(shī)宋詞,便以為父母口中所謂的五千年文明就只有這些東西。我疑惑,那唐宋以前呢?那是一片空白?到現(xiàn)在才明白:我是錯(cuò)的,而且大錯(cuò)特錯(cuò)。

  唐詩(shī)宋詞是中華文化的輝煌,是我們的驕傲。但也只是這如迢迢星河的中華文化里其中一顆明星罷了,那滿河風(fēng)光還在等著我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)領(lǐng)略,慢慢欣賞。我告訴自己,至少現(xiàn)在要去揭開她神秘的面紗,觸摸她誘人的肌膚。因?yàn)樽约憾疾恢乐腥A文化,何來(lái)開放啊?怎么讓這些開放的現(xiàn)代人們了解我們博大精深的文化啊?難道就拿幾張我們年輕的現(xiàn)代化面貌的照片給他們看,然后只能遙望這片土地猜想這到底是不是個(gè)空殼?

  我決定要走一趟“文化之旅”,在這迢迢星河里,讓每一個(gè)開放的人也陪我走一趟。

  當(dāng)朝氣蓬勃的你們一起無(wú)憂無(wú)慮地成群圍坐在明亮堂皇的教室里愉快地讀著書時(shí),不知你們會(huì)想到什么?當(dāng)你的親戚朋友夸獎(jiǎng)你的儒雅文明有禮貌時(shí),你又會(huì)想到什么?當(dāng)你讀著“窈窕淑女,君子好”時(shí),你還會(huì)想到什么?

  對(duì)了,就是他,我們中華民族真正的第一個(gè)夫子(老師)――孔夫子,孔丘。他私辦學(xué)院,廣招學(xué)徒,興辦教育。從此真正意義上的學(xué)校出現(xiàn)了。不僅是那時(shí)的人們,整個(gè)中華民族永遠(yuǎn)都被這場(chǎng)春風(fēng)細(xì)雨般的教育時(shí)時(shí)浸潤(rùn)著心田。他所提出的學(xué)習(xí)方法,如“知之為知之,不知為不知,是知也”、“溫故而知新可以為師矣”、“舉一例而反三”等等都被我們現(xiàn)在的學(xué)生所接受,且讓我們受益匪淺。他的教學(xué)方法,如“因材施教”等也都被現(xiàn)在的老師們一直推崇,且不斷實(shí)踐。而且,他也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。從漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”起,甚至到現(xiàn)在,儒家思想影響了中國(guó)人民兩千多年。稱呼他孔圣人會(huì)有錯(cuò)嗎?他還編訂了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《春秋》等史書。對(duì)中華文化的傳播和發(fā)揚(yáng),對(duì)中國(guó)人民性情的陶冶和影響,只會(huì)多,不可能少。

  這不,開放的世人已在各自的國(guó)家里開辦了200多個(gè)孔子學(xué)院。去年德國(guó)的孔院才剛揭幕不久?孜幕粌H浸潤(rùn)著國(guó)人的心田,也漸漸浸潤(rùn)著世人的心田。

  孔子,中國(guó)文化史上不可或缺的人物,迢迢星河里永遠(yuǎn)閃爍著的明星。

  走過(guò)春秋,腳步停留在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,遙望楚國(guó)土地,似有一股非凡的氣勢(shì)。只見一個(gè)人披頭散發(fā)地從楚殿仰天長(zhǎng)笑而出。他從心底里吶喊:“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”。來(lái)到汨羅江邊,連撐竿的漁夫也看出了他的苦楚與不平。他想了好久,最后決定與江水相生相息,永遠(yuǎn)共存亡。而江水就是他新的肉體,代表著他不滅的肉體。

  他,就是三閭大夫屈原。他雖逝去了,但我們明智的現(xiàn)代人可不是那個(gè)昏庸的楚懷王。我們永遠(yuǎn)地記住了你,記住了你的《離騷》,也從此有了“端午思賢”的習(xí)俗!峨x騷》,中國(guó)文化的一座豐碑。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,一直鼓舞著不知多少中國(guó)文人墨客和求知的莘莘學(xué)子們,滋潤(rùn)著他們的心田,久久。而每當(dāng)端午時(shí)分,鑼鼓聲起,江水翻騰,龍舟舞動(dòng),為了思念屈原的忠賢仁厚。而且人們紛紛往水里投粽子,希望水中的雨兒不要吃了他的肉體,去吃那些粽子?梢娗谥袊(guó)人民的心中有何等崇高的地位啊!

  不僅如此,1953年我國(guó)屈原與波蘭天文學(xué)家哥白尼、法國(guó)文學(xué)家拉伯雷、古巴作家和民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖何塞?馬蒂一并被列為世界四大文化名人。

  不同凡響的“騷”文化不僅浸潤(rùn)著國(guó)人的心田,也同孔文化一樣漸漸浸潤(rùn)著世人的心田。

  屈原,迢迢星河里難得的一顆明星,國(guó)人永遠(yuǎn)的驕傲,中國(guó)文化的驕傲。

  走完這趟長(zhǎng)長(zhǎng)的“文化之旅”,駐足望星河的前方,原來(lái)還有如此多閃閃發(fā)光的明星;再回首,雖只是兩顆,但這一點(diǎn)一滴也依舊光芒不減,久久震撼我的心靈,讓我無(wú)法平靜。

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