淺談教師的職責(zé)總結(jié)

　　總結(jié)就是把一個(gè)時(shí)間段取得的成績(jī)、存在的問題及得到的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行一次全面系統(tǒng)的總結(jié)的書面材料，他能夠提升我們的書面表達(dá)能力，因此，讓我們寫一份總結(jié)吧。那么如何把總結(jié)寫出新花樣呢？下面是小編收集整理的淺談教師的職責(zé)總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　淺談教師的職責(zé)總結(jié)1

　　教師的職業(yè)，不同于其它所有的職業(yè)，它是培養(yǎng)人、教育人、塑造人的職業(yè)，是人類靈魂的工程師。所謂“學(xué)為人師，行為世范”。教師的一切言行舉止，都是學(xué)生的榜樣。因此，教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，就成為決定他教育教學(xué)水平的關(guān)鍵。一個(gè)具有強(qiáng)烈職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感的教師，一定能成為愛崗敬業(yè)、忠于職守、自覺履行教書育人、以高尚的情操、滿腔的熱情去教育引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的良師益友。

　　我國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生生活在改革開放的偉大時(shí)代，從總體上說，他們熱愛黨，熱愛祖國(guó)，熱愛人民，胸懷遠(yuǎn)大理想，樂于接受新生事物，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)充滿信心。但也確有一部分學(xué)生，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的浪潮中，受到各種腐朽思想文化的消極影響，表現(xiàn)為政治信仰迷茫，理想信念模糊，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，艱苦奮斗精神不足，心理素質(zhì)脆弱。有的受拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義影響較深，盲目追求個(gè)人幸福。這少數(shù)學(xué)生，往往上課不好好聽講，實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)不好好操作觀察，在生活上追求吃喝玩樂。上網(wǎng)游戲，通宵達(dá)旦；談情說愛，朝秦暮楚。他們學(xué)習(xí)成績(jī)較差，有的在考試中采取不正當(dāng)手段，只想混一紙大學(xué)文憑。對(duì)待這樣的學(xué)生，當(dāng)教師的要想他們?cè)趯W(xué)業(yè)上有所進(jìn)步，僅就課程本身來幫助他們是難以奏效的。必須首先從理想、信念、思想品德方面對(duì)他們進(jìn)行耐心細(xì)致的教育引導(dǎo)。黨的教育方針是堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。培養(yǎng)什么人和如何培養(yǎng)人，是事關(guān)我們黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安、事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)的大事。我們教師都要牢固樹立“學(xué)校教育，育人為本，德智體美，德育為先”的思想，除了課外給學(xué)生進(jìn)行思想政治教育外，更多的是要在課程的教學(xué)中，發(fā)掘蘊(yùn)涵其中的思想政治教育的資源，并在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，恰當(dāng)?shù)厝谌胨枷胝�治教育的�?nèi)容�？傊�，教師要在與學(xué)生的課內(nèi)課外一切接觸交往中，言傳身教，以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的大學(xué)生，作為自己神圣的職責(zé)。

　　淺談教師的職責(zé)總結(jié)2

　　中華民族的偉大復(fù)興系于教育，作為跨世紀(jì)的教育人，我們背負(fù)著歷史的重托和社會(huì)的期望。教師必須適應(yīng)實(shí)施素質(zhì)教育的需要，不斷完善自己，在教育活動(dòng)中必須準(zhǔn)確地自我定位，意識(shí)到教師自身職責(zé)的多重性，教師不僅僅是人類文化和思想的傳播者，更重要的是做現(xiàn)代教育的開拓者，教師的職責(zé)不是單一的，而是綜合的；不是靜止的，而是發(fā)展的；不是階段的，而是連續(xù)的。

　　一、 學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者

　　21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，是科技、人才的競(jìng)爭(zhēng)，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的，具有高度文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)道德素質(zhì)的全面發(fā)展的人是國(guó)家與民族生存的希望。青少年時(shí)代是一個(gè)人生命里成長(zhǎng)最快，最富有學(xué)習(xí)可能，個(gè)性形成與發(fā)展的重要時(shí)期。這一階段的教育對(duì)青少年的影響，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本階段而延續(xù)到終身。為此，教師在工作中要使德、智、體、美、勞相互滲透，相互交織，一定要把全面發(fā)展的教育與素質(zhì)教育結(jié)合起來，把提高青少年的全面素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為教育的根本任務(wù)，使教育呈現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的完整的過程。只有這樣做，才能使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生不僅能充分享用現(xiàn)代社會(huì)高度的物質(zhì)文明和精神文明，而且能進(jìn)一步創(chuàng)造出更新更完美的世界來。

　　二、 民主師生關(guān)系的建立者

　　教師對(duì)學(xué)生真摯熱愛，學(xué)生對(duì)教師尊重敬佩是教育成功的重要因素。教師作為教育的主導(dǎo)力量，要贏得學(xué)生的熱愛與信任，與學(xué)生簡(jiǎn)歷民主平等的關(guān)系，是教師的重要職責(zé)，也是教師做好工作的的基本保證。為此，教師要有良好的職業(yè)道德，對(duì)學(xué)生要有一顆愛心。要關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，要把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立人格的人來看待。通過教師對(duì)學(xué)生的愛，使學(xué)生的心靈感化，為塑造學(xué)生健康的人格，建立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，教師還必須把權(quán)威建立在長(zhǎng)期與學(xué)生平等的交往中，要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，滿足學(xué)生求知的需要。只有這樣，教師才能真正成為學(xué)生可親、可敬、可近、可信任的知心人，才能真正建立民主平等的師生關(guān)系，使教育達(dá)到預(yù)期的目的。

　　三、 學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者

　　教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者，教師不僅要使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，而且要使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體，這是教師工作的職責(zé)。

　　教師首先要樹立正確的教育關(guān)于學(xué)生觀，把學(xué)生看成是教育活動(dòng)的主體，是一把需要被燃燒的火把，而絕不能把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的容器。在學(xué)生的'學(xué)習(xí)中教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)由過去學(xué)生的學(xué)適應(yīng)教師的教，到讓教師的教適應(yīng)學(xué)生的學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。教師要讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)際去操作與觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力，是學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法；教師不僅要使學(xué)生會(huì)學(xué)，還要使學(xué)生樂學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　四、 教育信息的開發(fā)與應(yīng)用者

　　信息時(shí)代的來臨，是學(xué)校不再是封閉的教育場(chǎng)所，教師也不僅僅是知識(shí)的傳播者，還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有力的信息環(huán)境，拓寬學(xué)生獲取信息的環(huán)境，提高學(xué)生獲取信息的能力。教育信息的開發(fā)與應(yīng)用已成為教師的重要職責(zé)。作為現(xiàn)代教師必須熟練掌握與應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，會(huì)使用各種教學(xué)軟件，為學(xué)生提供聲、像、文字一體的教學(xué)環(huán)境。教師還應(yīng)能夠在教育信息網(wǎng)絡(luò)上獲取各種所需的信息，將信息及時(shí)提供給學(xué)生。只有這樣，才能使現(xiàn)代教育的只能充分地發(fā)揮出來，才能使學(xué)生在信息社會(huì)中不斷成長(zhǎng)。

　　五、 學(xué)生健康心理的培育者

　　所謂心理健康就是人的內(nèi)心世界與客觀環(huán)境的一種平衡關(guān)系，是自我與他人之間的一種良好關(guān)系的維系。心理健康的人能夠不斷提高自己的心理健康水平，是自己的認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性等方面都達(dá)到較好的適應(yīng)狀態(tài)。青少年正處在身體發(fā)育和心理發(fā)展的重要時(shí)期，教師必須重視學(xué)生的心理健康，重視學(xué)生良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)，必須隨時(shí)幫助學(xué)生開展心育，有針對(duì)性地進(jìn)行心理咨詢和心理健康指導(dǎo)。教師必須幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自己，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我教育，、自我提高、自我控制，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。這是使學(xué)生走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的重要條件。

　　淺談教師的職責(zé)總結(jié)3

　　看中央三套由朱軍主持的《藝術(shù)人生》，嘉賓是于丹老師，還有一位女導(dǎo)演。其中于丹老師的一句話深深觸動(dòng)了我，她說，“作為大學(xué)教師，就是陪伴學(xué)生成長(zhǎng)”。很樸實(shí)的一句話，卻言簡(jiǎn)意賅詮釋了教師的全部職能，于是乎，我對(duì)于丹老師由慕名而轉(zhuǎn)上真正的欽佩，看來于丹老師不是徒有虛名，而是名副其實(shí)的教育名家。

　　是無名小輩，卻從不盲從名流之言，有時(shí)還覺得有些名流只不過是徒有虛名罷了，于丹老師讓我見識(shí)了真正的名流。

　　師的職能，唐朝文學(xué)家韓愈曾在《師說》中有過界定，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，雖說韓老前輩已比較準(zhǔn)確地道出了教師的職能，但總有些高深莫測(cè)之感，而且也有些籠統(tǒng)，就拿傳道來說，到底傳的哪些道沒有明確，道有很多，有做人之道，從事之道，養(yǎng)生之道，權(quán)謀之道等等。真實(shí)的情況是一個(gè)教師窮其一生能通曉一兩門道就不錯(cuò)了，因此不可能為學(xué)生傳所有的道；再說解惑，人生困惑何其多，教師本身就有很多的困惑，教師不是圣人，也不可能為學(xué)生解決所有的困惑，所以韓老前輩的師說不能真正清晰地詮釋教師的職能。

　　把教師的職能歸納為教書育人。簡(jiǎn)單四個(gè)字把教師職能說的很明了，教師有兩個(gè)職能，一是教書，二是育人。教書這個(gè)職能很好理解，就是向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)，讓學(xué)生掌握一些基本的知識(shí)和基本技能；育人這個(gè)職能對(duì)教師來說并不是個(gè)簡(jiǎn)單的事，不是有俗語說嘛，十年樹木，百年樹人，要把學(xué)生培養(yǎng)成合格的人才，那是費(fèi)時(shí)費(fèi)力的差事，而且付出了不一定有成效，這其中牽扯育人過程中，該以何種方式，從那個(gè)角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的問題，所以說教書育人四個(gè)字雖簡(jiǎn)單，但玄機(jī)無限，還待教師摸索前進(jìn)。

　　老師一句“陪伴學(xué)生成長(zhǎng)”，讓我看到了一個(gè)教育名家對(duì)教師職能的最好詮釋，她道出了如何教書育人的具體途徑，那就是陪伴。陪伴二字我以為有兩個(gè)涵義，一是教師本人陪伴在學(xué)生的左右，這就為師生交流創(chuàng)造了很好的條件，從而使教師及時(shí)洞察學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想動(dòng)向等，并隨時(shí)做出引導(dǎo)，這是很關(guān)鍵的；還有一個(gè)涵義就是教師的思想時(shí)刻影響學(xué)生的成長(zhǎng)過程，當(dāng)然是積極向上的思想。同時(shí)，陪伴說明教師的教育過程是人性化的，是個(gè)春風(fēng)化雨，潛移默化的過程，這就好比培養(yǎng)一棵小樹，培育者要不定時(shí)為其澆水，施肥，剪枝，還要防蟲防病，及時(shí)治理，如果一個(gè)教師能這樣細(xì)致的陪伴學(xué)生成長(zhǎng)，何愁學(xué)生不能健康成長(zhǎng)，何愁國(guó)家無棟梁材，何愁不會(huì)成為一個(gè)于丹一樣的教育名家呢？

　　在此拋磚引玉，望各抒己見。

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