師說知識點總結

　　《師說》是一篇說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則的論說文。下面是師說知識點總結的內容，歡迎閱讀！

　　一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。

　　師者，所以傳道、受業、解惑也。“受”通“授”，傳授。

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。“不”通“否”，不。

　　二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

　　古之學者必有師。學者，古義：泛指求學的人;讀書人;今義：指有專門學問的人。

　　師者，所以傳道、受業、解惑也。所以，古義：①用來……辦法，表方式、工具、依據等;②……的原因（或緣由）。今義：表因果關系連詞。

　　吾從而師之。從而，古義：跟隨而且;今義：合成一連詞，表目的或結果。

　　是故無貴無賤。無，古義：無論，不論;今義：沒有。

　　句讀之不知。句讀，古義：句子停頓的地方;今義：看字發出聲音。

　　今之眾人。眾人，古義：一般人;今義：許多的人。

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。所以，古義：①用來……辦法，表方式、工具、依據等;②……的原因（或緣由）。今義：表因果關系連詞。

　　小學而大遺。小學，古：①小的方面學習;②一般指研究文字、訓詁、音韻的學問。今義：對兒童、少年實施初等教育的學校。

　　圣人無常師。常，古義：沒有固定;今義：變化不定;鬼名。

　　是故弟子不必不如師。不必，古義：不一定;今義：不需要。

　　余嘉其能行古道。古道，古義：古人從師的風尚;今義：舊路，厚道。

　　三、找出下列句中的詞的'詞類活用意義。

　　吾從而師之。師：名詞的意動用法，以……為師。

　　其下圣人也亦遠矣。下：名詞用作動詞，低于。

　　而恥學于師。恥：形容詞意動用法，認為……可恥。

　　于其身也，則恥師焉。恥：形容詞意動用法，認為……可恥。

　　不恥相師。師：形容詞的意動用法，以……為可恥;名詞作動詞，學習。

　　孔子師郯子 。師：名詞的意動用法，以……為師。

　　位卑則足羞。羞：形容詞的意動用法，以……為羞。

　　小學而大遺。小、大：形容詞作名詞，小的方面，大的方面

　　是故圣益圣， 愚益愚。前一個“圣、愚”：形容詞作名詞，圣人、愚人。

　　孰能無惑�；螅盒稳菰~作名詞，疑難的問題。

　　惑而不從師�；螅盒稳菰~作代詞，疑難問題。

　　吾從而師之。師：名詞的意動用法，以……為師。

　　吾師道也。師：名詞作動詞，學習。

　　圣人之所以為圣。圣：形容詞作名詞，圣人。

　　愚人之所以為愚。愚：形容詞作名詞，愚人。

　　愛其子。其：第三人稱代詞作第一人稱代詞，自己。

　　則恥師焉。恥：形容詞的意動用法，以……為可恥。

　　或師焉。師：名詞作代詞，學習。

　　四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。

　　師：

　　古之學者必有師。名詞，老師。

　　吾師道也。動詞，學習。

　　吾從而師之。意動用法，以……為師。

　　師道之不傳也久矣。動詞，從師。

　　巫醫樂師百工之人。名詞，有專門技藝的人。

　　十年春，齊師伐我。名詞，軍隊。

　　傳：

　　師道之不傳也久矣。動詞，流傳。

　　所以傳道授業解惑也。動詞，傳授。

　　六藝經傳皆通習之。名詞，古代解釋經書的書。

　　朔氣傳金柝。動詞，傳遞，傳送。

　　舍相如廣成傳舍。名詞，客舍。

　　從：

　　惑而不從師。跟從。動詞。

　　乃大驚，問所從來。自，介詞。

　　道：

　　有碑仆道。名詞，道路。

　　吾師道也。名詞，道理。

　　師道之不傳也久矣。名詞，風尚。

　　策之不以其道。名詞，規律。

　　何可勝道也哉。動詞，說。

　　道相似也。名詞，道德學問。

　　惑：

　　所以傳道、受業、解惑也。名詞，疑難的問題。

　　惑而不從師。動詞，有疑難問題。

　　則恥師焉，惑焉。形容詞，糊涂。

　　之：

　　古之學者必有師。助詞，的。

　　擇師而教之。代詞，他。

　　師道之不傳也久矣。助詞，取消句子獨立性。

　　句讀之不知。助詞，賓語前置的標志。

　　巫醫樂師百工之人。代詞，這類，這些。

　　輟耕之壟上。動詞，到，往。

　　六藝經傳，皆通習之 。代詞，它們，代“六藝經傳”。

　　君將哀而生之乎。代詞，我。

　　人非生而知之者。代詞，代“疑難的問題”。

　　蚓無爪牙之利 。助詞，定語前置的標志。

　　非蛇鱔之穴無可寄托者。助詞，的。

　　愛其子，擇師而教之。代詞，他。

　　師道之不復，可知矣。結構助詞。取消獨立性。

　　吾欲之南海。動詞，到、往。

　　其：

　　愛其子，擇師而教之。代詞，表領屬關系，他（它）的，他（它）們的。

　　其聞道也亦先乎吾。代詞，他，他們。

　　其為惑也終不解矣。代詞，表遠指，那。

　　其皆出于此乎。副詞，表推測、估計語氣，大概，或許。

　　其可怪也歟。副詞，表感嘆語氣，真的。

　　傳其道解其惑者也。代詞，前指老師的;后指學生的。

　　其出人也遠矣。代詞，指圣人。

　　夫庸知其年之先后生于吾乎。代詞，指“聞道先乎吾”的人。

　　于：

　　皆出于此乎。介詞，表動作行為的處所，從。

　　拜送書于庭。介詞，表動作行為的處所，在。

　　學于余。介詞，表動作行為的趨向，向。

　　于其身也。介詞，表動作行為對象，對，對于。

　　師不必賢于弟子。介詞，表比較， 比。

　　不拘于時。介詞，表被動，被、受。

　　五、指出下列句中文言特殊句式。

　　師者，所以傳道受業解惑也 。判斷句。

　　道之所存，師之所存也。判斷句。

　　句讀之不知，惑之不解。賓語前置句，就是“不知句讀，不解惑”。“之” 是賓語前置的標志。

　　而恥學于師。介賓后置句，介詞“于”組成的介詞結構后置。

　　不拘于時，學于余。介詞結構后置，介詞“于”組成的介詞結構后置。

　　師不必賢于弟子。介詞結構后置，介詞“于”組成的介詞結構后置。

　　夫庸知其年之先后生于吾乎。固定格式， “庸……乎”，表示反問，意思是“難道……嗎？”

　　生乎吾前。介詞結構后置。

　　其聞道也固先乎吾。介詞結構后置。

　　吾從而師之。省略句，省略賓語“之”。

　　生乎吾后。介詞結構后置。

　　其聞道也亦先乎吾。介詞結構后置。

　　道之所存，師之所存也。判斷句。

　　彼童子之師，授之書而習其句讀者。判斷句。

　　今其智乃反不能及。省略句，省略賓語“之”。

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