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楊威利經典語錄摘抄（精選80句）
在日常生活或是工作學習中，大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧，語錄是對某些事理進行高度概括和總結的言論的實錄或摘錄。究竟什么樣的語錄才是優秀經典的語錄呢？以下是小編精心整理的楊威利經典語錄摘抄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、一個人若可以不去做自己不想做的事，不知有多好，但這實在太難太難了。
2、如果能自己選擇死法的話，要喝上一堆酒凍死最好。
3、沒有比把才能、技術及人格完全混為一談更傻的事了。把勝利的原因完全歸功於道德的優越，簡直就是可笑到家了。
4、宿命有兩種意義，對人而言都是侮辱，其一，它會使人停止思考分析現狀；其二，它會使人類的自由意志變成毫無價值的廢物。宿命是不可抗拒的啊，但事實上是無論身處何種狀況，最後還是要由當事人自己抉擇的。
5、如果我死了，一定是因為過度勞動而死的。尤里安，答應我，如果我死了，就在我的墓碑上這樣寫著：「這里睡著一個被工作殺死的不幸勞動者」。
6、千萬不能對長輩或上司做當面的贊美。因為若對方是個軟弱的人物，可能會使他自以為是，如果對方是個個性剛直的人，他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。
7、唯有能夠忍耐和平之無為的人，才能夠成為最後的勝利者。
8、所謂的英雄，到酒吧去要多少有多少。相反的，在牙醫師的治療臺上可一個也沒有。
9、正確的判斷，唯有建立在正確的情報與分析之上，才有辦法成立。
10、也罷，已經做了薪水份內的工作了，其他的事就交給拿更多薪水的人去做吧！
11、一次也沒死過的家伙，還大放厥詞的談論死亡，他的話能信嗎？
12、就因為明白永遠是不存在於人世間，人們反而更渴望的去追求永遠。
13、想要當大人，得先要搞清楚自己的酒量。
14、在所有的情況下，忍耐和沉默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐，應該講話的時候緘默，徒然助長敵人威風，敵人更將得寸進尺，并認定自己的利己主義可以橫掃千軍，所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度，最後勢將不得善終。
15、對於不喜歡的人，我沒必要去討好他，不了解我的人，我也不必非讓他了解我不可。
16、自我及個性是比任何東西都貴重的。
17、確實是有某些東西是無法經由語言來轉達的。不過這句話只有已經腸枯思竭的人才能夠講。
18、語言這個東西，像是人們心海上所漂浮的冰山。浮出海面的部分其實是微乎其微的，不過存在於海面底下的絕大部分，透過知覺或感覺，仍然可以感受得到。
19、在自己能夠控制范圍內的金錢，可以保障自己擁有相當程度的自由。
20、所謂的長大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。
21、有一半以上的人支持你的話，就已經相當了不起了！
22、正確的認知不一定會產生正確的行動。
23、我還是抱持君子的作風，不想去接近危險的東西。只想在自己能做的范圍內做件工作，而後過著舒適的輕松生活，這麼想是一種怠慢的個性吧。
24、如果這個世界上，有所謂的絕對善良與絕對罪惡的話，那麼，或許人類就可以活得較單純、較輕松了。
25、有做得到的事，也有做不到的事。
26、人活著就是在看別人死亡。
27、我有一個完整的人所久缺的部分，此外，我還渾身都是缺點，回顧以往種種，我很懷疑自己是不是有資格做這種要求，看來好像是利用地位壓迫人，而且，在戰斗之前的這種情況下提出這種事，實在不應該但是，說了後悔總比不說後悔來得好啊，真傷腦筋，從剛才就只一直隨自己高興亂講話。總之，總之，我想跟你結婚。
28、越是再上位的人越應該去面對最大的危險，而他也親身去實行。
29、因為侵害人民的權利只在人民本身。所謂專制政治之罪就是人民可以把政治的害處歸結到他人身上。
30、因為信念的理由而殺人，其實比為金錢而殺人更下等。因為金錢具有萬人共通的價值，但是信念的價值則僅限定于本人才有用。
31、所以人類最大的罪惡就是殺人及被殺，而軍人卻把殺人當成職業。
32、有一半以上的人支持你的話，就已經相當了不起了！
33、近代以來，倡導戰爭的文人或言論家，沒有一個是在最前線戰死的。
34、陰謀和恐怖主義是終究是不能使歷史洪流逆行的，可是，卻足以使歷史停滯。
35、所謂的長大，就是能分得清楚那些事該問，那些事不該問。
36、人類之所以能使文明發達是期望享樂的心態產生了的結果，自以為是勞動身心不過是野蠻人。
37、想辦法克服不擅長的事，太花時間和努力了，人生苦短啊。
38、國家興亡，在此一戰，但比起個人的權利和自由來，這些倒算不得什么，各位盡力而為即可。
39、軍人以逃亡為恥的，只有在舍棄老百姓的情況下。為期日后再戰而逃，一點也不可恥。掩飾敗北，懶于分析敗因，則更為可恥。
40、宿命有兩種意義，對人而言都是侮辱，其一，它會使人停止思考分析現狀；其二，它會使人類的自由意志變成毫無價值的廢物。宿命是不可抗拒的啊，但事實上是無論身處何種狀況，最后還是要由當事人自己抉擇的。
41、千萬不能對長輩或上司做當面的贊美。因為若對方是個軟弱的人物，可能會使他自以為是，如果對方是個個性剛直的人，他還可能會以為你在曲意奉承而刻意疏遠你。
42、對方的預測正確嗎？愿望可以實現嗎？唯有讓其產生這種錯覺，陷阱的成功率才會提高。一定要記得在陷阱上放置金幣。
43、鞏固國防之途有二。擁有比敵國更為強大的軍備，此為其一；其二，利用和平的手段，與敵國相安無事。前者較為單純，而且權力者不同，方法巧妙亦各有不同，但擴充軍備與發展經濟互為反比的關系，則是近代社會形成以來的不變法則。己國增強軍備，敵國勢必亦然，陳陳相因之下，各國偏重軍事擴充，造成經濟與社會極度畸形發展，國家因而崩壞。由此關之，「國防」也正意味著國家的滅亡，這是歷史上普遍存在的諷刺現象。
44、一次也沒死過的家伙，還大放厥詞的談論死亡，他的話能信嗎？
45、再強大的國家終有滅亡的一天；再偉大的英雄一旦權力在握，日后也會腐化墮落。
46、在所有的情況下，忍耐和沉默不見得是美德。在不該忍耐的時候忍耐，應該講話的時候緘默，徒然助長敵人威風，敵人更將得寸進尺，并認定自己的利己主義可以橫掃千軍，所向無敵。如同過份寵愛幼兒、一任權力者驕縱無度，最后勢將不得善終。
47、在人類的歷史上原本就沒有永遠的和平。但如果說我們必須為下一代留下某些遺產的話，我想最好的還是和平吧。而把前一代留下來的和平維持下去，那就是下一代的責任了。如果每一代都能夠牢記自己對下一代的責任的話，那么大概就能夠保持長期間的和平吧。如果有所遺忘而把先人的遺產坐吃山空，那人類就得再重頭開始了。也好，那也不是壞事。
48、無論在哪個朝代，奉獻的人盡皆市井小民，權力者則眉開眼笑的坐收并瓜分送進口袋里的錢財。
49、人生并不是無限的，也許那天會違背己意的被打斷，所以不應當還有勉強自己去飲食不喜歡東西的空暇。
50、因為信念的理由而殺人，其實比為金錢而殺人更下等。因為金錢具有萬人共通的價值，但是信念的價值則僅限定于本人才有用。
51、想辦法克服不擅長的事，太花時間和努力了，人生苦短啊。
52、戰術層面上的偶然只不過是戰略層面上必然馀光的破片而已。
53、唯有能夠忍耐和平之無為的人，才能夠成為最后的勝利者。
54、好施善行者喜歡一個人默默耕耘，盲信愚行者希望有同伴一起做。
55、因為侵害人民的權利只在人民本身。所謂專制政治之罪就是人民可以把政治的害處歸結到他人身上。
56、戰爭和恐怖主義都會使一些無辜的好人喪命。
57、戰爭并非光靠數量的想法，不過是湊不齊數量的人所做的自我正當化辯解罷了。
58、所謂專制是什么呢？不是由市民選出的為政者，利用暴力及權力剝奪了市民的自由，并進而想支配人民。
59、在自己能夠控制范圍內的金錢，可以保障自己擁有相當程度的自由。
60、其實所謂的信念不過是人們為了要讓自己的過失或者愚蠢的行為正當化，所使用的一種化妝掩飾的借口。妝化的愈厚，愈是不容易看清底下真正的面貌。
61、就因為明白永遠是不存在于人世間，人們反而更渴望的去追求永遠。
62、沒有國家，人仍可活下去；但沒有了人，國家也就不存在了。
63、軍人的直覺要是完全正確的話，就不會有戰敗者了。警官的直覺如果全部正確的話，就不可能會有被冤枉的人出現了。但現實又是怎樣的呢？
64、活在同時代實際目擊事件的人，不如只靠資料和遺物來調查的后世之人，還比較更能正確的把握住事件的本質。如果不是如此的話，歷史學就完全沒有存在的價值了。
65、軍隊僅僅是道具而已，而且是沒有比較好的道具。
66、把偉人或英雄的傳記教給小孩子們，是最為愚劣的事情，因為這就好像要善良的人們，去學習異常的人，這兩者其實是不同的。
67、世界最糟的傻瓜，就是以為沒有補給也能打勝仗的傻瓜。
68、自我及個性是比任何東西都貴重的。
69、以少勝多是異常的事情，他之所以顯眼，和瘋子在正常人之中會比較顯眼的理由是一樣的。
70、人類各種行為中，最為卑劣無恥的是什么？──權力的擁有者和諂媚權貴的人藏身于安全的場所，歌頌戰爭的偉大，用愛國心和犧牲精神的名目，強制將與自己無關的人送往戰場，這種行為最是無恥。
71、國家是將市民的福址與民主共和政治付諸實現的一種具體化手段，應切記國家本身的存立除此之外絕對沒有其他目的。
72、何謂民主主義呢？復數的政黨、復數的報紙、復數的宗教、復數的價值觀。
73、歷史的演進有其必然性，但若沒有意外的話，歷史則會變得過于枯燥。
74、人是一種會說謊的動物，而且比自己所想象的，說的更多。
75、要讓一個人了解一件事，最好的法子就是讓他親自去體驗。
76、不尊重人的權力，而將其視之為可以隨意剝奪的東西，這就是專制。
77、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。
78、一個人如果對自己的生存方式有明確的信念，不管外界環境如何，都能生活得很好。
79、真正的英雄，不是那些能改變歷史進程的人，而是那些能在自己的崗位上，為了理想和信念，默默奉獻的人。
80、戰爭是政治的延續，而政治是人類愚蠢的表現。
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