小學語文六年級伯牙絕弦說課稿

時間：2024-01-08 13:37:18 語文說課稿我要投稿

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小學語文六年級伯牙絕弦說課稿

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就難以避免地要準備說課稿，是說課取得成功的前提。說課稿要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的小學語文六年級伯牙絕弦說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

小學語文六年級伯牙絕弦說課稿

小學語文六年級伯牙絕弦說課稿1

　　一、說教材：

　　我說課的內(nèi)容是人教版小學語文六年級上冊第八組課文中的第一篇《伯牙絕弦》。這個單元的主題是走近藝術(shù)，感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶�！恫澜^弦》是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發(fā)生在春秋時代的一段千古流傳的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。

　　本文是學生第二次接觸文言文，學生初次見識文言文是五年級下冊的《楊氏之子》，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋、工具書等進行自主學習，理解文意，指導(dǎo)學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此終身不再鼓琴。同時，也讓學生初步體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

　　二、說教學目標

　　根據(jù)新課程標準的要求，結(jié)合本單元的訓練重點及學生的實際學情，我確定了如下的教學目標：

　　1、正確朗讀課文，背誦課文。

　　2、能根據(jù)注釋、工具書等理解課文內(nèi)容，能用自己的話講講這個故事。

　　3、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

　　4、積累中華經(jīng)典詩文，體會朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　教學重點:讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學難點:體會伯牙和鐘子期之間真摯的友情。

　　三、說教法，學法

　　根據(jù)文言文的特點，和學生的學情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導(dǎo)法”。本課教學立足于語言文字，讓學生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感。在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力。在學習過程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學生走進文本。

　　現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學習的主動權(quán)交給學生，強調(diào)學生是學習和發(fā)展的主體，語文課堂應(yīng)該平等對話，有效教學。因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學法。

　　四、說教學過程

　　課前談話：前一單元是詩歌的綜合活動，所以本課以表現(xiàn)友情的經(jīng)典詩句，進行接龍游戲作為課前鋪墊，伴隨著古箏曲，師生互動吟誦詩文，奠定了課堂古典韻味的基調(diào)。

　�。ㄒ唬┙翌}。

　　1、引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)剛才吟誦的詩句都是描寫朋友情深的經(jīng)典詩句。今天，我們要學的也是一

　　個關(guān)于朋友間真摯情感的故事，故事發(fā)生在春秋時期的楚國。（出示課題）這樣的導(dǎo)入，銜接自然，同時也揭示了本課學習的內(nèi)容與友情有關(guān)。

　　2、指名讀課題。提示弦字難讀，要讀正確，然后一起讀課題。（板書課題）

　�。ǘ┏踝x課文。

　　這個環(huán)節(jié)先讓學生嘗試讀文。在學生感知文言文難讀難懂的基礎(chǔ)上，適時引導(dǎo)學生回憶學習文言文的方法，做到了既聯(lián)系舊知，又讓學生明確了學習本課的方法。因為難讀，這時教師進行范讀，讓學生跟讀，引導(dǎo)學生在讀中感悟古文和現(xiàn)代文不同，要注意讀出它的節(jié)奏和韻味。出示課文的節(jié)奏，讓學生對應(yīng)練習。

　�。ㄈ┢吩~讀文。

　　品詞讀文，是本節(jié)課最重要的環(huán)節(jié)。葉圣陶先生在他的《語文教育二十韻》里說：“一字未宜忽，語語悟其神”。你細讀文本的時候，不要把一個字輕易地放過去——作者為什么用這個字、這個詞、這種句式而不用別的？要去細細地體會它的.神韻所在。因此我在教學中抓住“善”、“必得之”等重要字詞以及鐘子期贊美伯牙的兩句話，讓學生在比較字義和朗讀品味中體會伯牙和鐘子期的相知相惜。

　　1、品“善”

　　①插圖上是哪兩人？專注彈琴的是——伯牙，凝神細聽的是——鐘子期。你是怎么知道的？課文插圖其實表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。所以在這里，我引導(dǎo)學生將插圖和課文內(nèi)容結(jié)合進行理解。然后出示：

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　讀讀這一句，你對他們有何理解？引導(dǎo)學生理解在這里，善是指善于，擅長。理解了讀好這一句。

　�、谡埬阏艺�，課文中哪些句子也告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？學生劃一劃。

　�、壑攸c品味其中的第一句，從什么地方體會出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　抓住“善”字，讓學生知道在這里“善”指好和妙，另外抓住兩個語氣詞來引導(dǎo)學生理解鐘子期對伯牙琴藝高超發(fā)出的贊嘆，指導(dǎo)學生讀出泰山的巍峨。

　　④讓學生知道讀書就應(yīng)該象剛才那樣，從字里行間去體會。重點學完這句后，第二句因為句式相近，所以我采取了放手讓學生從讀中體會伯牙的善鼓和鐘子期的善聽。

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　4、品“必得之”

　�、俑呱揭埠茫魉擦T，只要善鼓的伯牙彈奏，善聽的

　　鐘子期都能一一道來，這就是——

　　出示句子：

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　抓住“念和“必”引導(dǎo)學生理解伯牙和鐘子期心意相通。同時聯(lián)系上下文來理解念和志都是想的意思。出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　孩子們，當伯牙鼓琴，志在高山，（生讀）當伯牙志在流水，（生讀）善鼓琴的伯牙所彈，善聽的鐘子期都能懂。這就是——（生讀最后一句。）這次的引讀，也是對這幾句學習的小結(jié)。

　　（四）感受知音情切。

　　對于如何讓學生理解伯牙痛失知音的悲傷，我補充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮�，好在八月十五聽伯牙彈琴的細�?jié)，使學生可以更深入地了解伯牙當時的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動就不難理解了。

　　1、伯牙和鐘子期原本素昧平生，這回是有緣千里來相會。請快速地讀一讀資料：

　　有一年中秋之夜，晉國大夫伯牙乘船行至漢江渡口，遇雨躲避，在船艙撫琴一曲。正值興起，琴弦自斷。伯牙知道有人聽琴，于是出艙尋覓，但見樵夫鐘子期站立岸邊。當伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。

　　伯牙大喜，推琴而起，曰：“相識滿天下，知音能幾人！”于是兩人結(jié)為生死之交，并約定明年此時此地再見面。

　　2、了解了伯牙和鐘子期相識相知的經(jīng)過，你有什么想說的？

　　一個貴為大夫，一個則是山野樵夫，卻在一個綿綿雨夜，一段陡峭山崖，完成了心靈與心靈的溝通。琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的——知音�。ò鍟焊呱搅魉钕嘀�

　　3、第二年中秋，伯牙如約來到了漢陽江口，他滿心歡喜地等待知音前來，可是一位老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮�，到八月十五相會時，好聽伯牙的琴聲。聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了相識時彈奏的《高山流水》。（播放音樂，讓學生聆聽《高山流水》）

　�、偾俾曇彩切穆�，如果你是伯牙，此時此刻，你最想對鐘子期說些什么？請寫下來。（交流）

　　這里讀寫結(jié)合，讓學生把自己當作伯牙，向鐘子期傾訴失去知音的悲傷，讓學生進一步體會伯牙和鐘子期之間的真摯情感。

　�、诓拦那�，志在高山，再沒有人會像鐘子期那樣說——善哉，峨峨兮若泰山。

　　志在流水，再沒有第二個人會像鐘子期那樣說——善哉，洋洋兮若江河。

　　伯牙所念，世上再無人會像鐘子期那樣——必得之。

　�、鄢鍪荆�

　　子期死，伯牙謂世上再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　你能讀出這一份無盡的悲傷嗎？學生讀。

　　高山流水依舊，只是知音卻成永別。學生讀。

　�、苣俏焕先艘姴捞魯嗲傧宜て魄偕恚谑巧锨霸儐枴２篱L嘆道：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。（生讀）

　　伯牙斷絕的只是琴弦嗎？不，那是他的一根心弦��！哀莫大于心死！

　　⑤此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死。（板書：破琴絕弦謝知音）一起讀。