治病是場(chǎng)持久戰(zhàn)，歸根結(jié)底治不好，人體自身有免疫力，細(xì)菌、病毒也有抗藥性，消滅細(xì)菌和病毒，也就消滅了人本身.

　　——李零《花間一壺酒》

　　當(dāng)一個(gè)國(guó)家，自己作踐自己的國(guó)民，連倭寇都不如，你還怎么讓他們愛自己的國(guó)家?是時(shí)，官與寇，滿與漢，勢(shì)若水火，兩害相權(quán)取其輕，什么是更輕?

　　中國(guó)的百姓別無選擇，又必須選擇：附官則寇殺之，投寇則官殺之，降滿則漢殺之，保明則滿殺之。

　　現(xiàn)實(shí)的合理性是如此殘酷，人們的選擇是如此對(duì)立：每種選擇都是為了活命，每種選擇都是無所逃死。

　　我最恨這種選擇，不是觀點(diǎn)不鮮明，不是立場(chǎng)不堅(jiān)決。

　　——李零《花間一壺酒》

　　古人說，“大軍之后，必有兇年”(《老子》第三十章)。大戰(zhàn)之后，尸體腐爛，導(dǎo)致瘟疫蔓延，會(huì)引起更多死亡，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)。1347年，蒙古人圍攻克里米亞的卡法，曾將鼠疫患者的尸體投進(jìn)熱那亞人的城墻，熱那亞人將細(xì)菌帶回歐洲，造成鼠疫蔓延，就是一次細(xì)菌戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病有不解之緣。

　　——李零《花間一壺酒》

　　過去，我到魚藻軒憑吊，曾驚訝湖水之淺，淺到什么程度?我可以毫不夸張地說，那是只有腳脖子深。小時(shí)候，我常在那兒劃船游泳，這是昆明湖中最淺的地方。這怎么會(huì)淹死人呢?是不是當(dāng)年的水比現(xiàn)在深?我也納悶過。但答案是否定的。我從前人的回憶琢磨，他老人家是赴死心切，不知深淺，竟從臨水的高臺(tái)直接往下跳，而且是以頭入水，扎在泥中，可惜了。我猜，嗆水之前，他就已經(jīng)摔死了。

　　——李零《花間一壺酒》

　　其實(shí)，在過去一百年里，我們的地位是什么，早就有先定之?dāng)?shù)：列強(qiáng)世界是“先下手為強(qiáng)，后下手遭殃”，我們既沒有機(jī)會(huì)先搶，也沒有力量后搶，只能自己搶自己，苦苦掙扎于世界之林。現(xiàn)在的中國(guó)，和一百年前相比，地位是提高了(無論怎么評(píng)價(jià)，這也是拜民族主義和共產(chǎn)主義之賜)。但水漲船高，在世界的整體格局中，在西方的心理框架下，我們和兩次“公理戰(zhàn)勝”后，地位還是差不多。

　　——李零《花間一壺酒》

　　民主有兩大難題：一，窮人總是多數(shù)，少數(shù)服從多數(shù)，富人必然吃虧;二，傻子總是多數(shù)，少數(shù)服從多數(shù)，聰明人必然吃虧。

　　——李零《花間一壺酒》

　　西方的歷史，無論是本國(guó)的還是海外的，都是以強(qiáng)硬的、野心勃勃的大國(guó)們?yōu)闋?zhēng)奪控制權(quán)而展開的競(jìng)爭(zhēng)為中心，在競(jìng)爭(zhēng)中，殘忍者、革新者和果斷者取代了自滿者、模仿者和優(yōu)柔寡斷者”，他們的特點(diǎn)是居高臨下、恃強(qiáng)凌弱、吃硬不吃軟，不相信眼淚和感化

　　——李零《花間一壺酒》

　　“出國(guó)之前以為，世界之大，只有中國(guó);出國(guó)以后才知道，世界之大，沒有中國(guó)”

　　——李零《花間一壺酒》

　　拿北京話當(dāng)普通話，它可不是各地方言的拼湊，也不是投票選舉的結(jié)果，皇帝在哪兒，哪兒就是普通話。

　　——李零《花間一壺酒》

　　再好的道理道義道術(shù)，過 于執(zhí)著，不僅為自己招禍，而且危害社會(huì)。

　　——李零《花間一壺酒》

　　人窮也得有根打狗棍。先解決挨打，再解決挨餓。這是當(dāng)年的硬道理。

　　然而，棍子的代價(jià)太大。乞丐和龍王比寶，越比越窮。

　　——李零《花間一壺酒》